傳說(shuō)與傳說(shuō)實(shí)踐——以青少年筆仙傳說(shuō)為例_5731.pdf

1、請(qǐng)筆仙是青少年中普遍存在的一種現(xiàn)象，既有神秘的一面，又有娛樂(lè)的一面。請(qǐng)筆仙往往伴隨著大量的敘事，涉及活動(dòng)過(guò)程，參與者的經(jīng)歷等。本文將研究重點(diǎn)聚焦于青少年筆仙傳說(shuō)，以網(wǎng)絡(luò)社區(qū)（“筆仙吧”）為主要考察對(duì)象，從傳說(shuō)的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)和講述形式等方面展示筆仙傳說(shuō)的文本特點(diǎn)，從講述者的角度觀察影響筆仙傳說(shuō)講述活動(dòng)的因素。同時(shí)，結(jié)合筆仙傳說(shuō)自身的特點(diǎn)——筆仙傳說(shuō)與傳說(shuō)實(shí)踐密切相關(guān)，考察筆仙傳說(shuō)與傳說(shuō)實(shí)踐的互動(dòng)關(guān)系，從而勾勒出筆仙傳說(shuō)動(dòng)態(tài)立體的特點(diǎn)。最后，

2、就請(qǐng)筆仙活動(dòng)的性質(zhì)和流傳原因進(jìn)行了探討，力圖為正確認(rèn)識(shí)筆仙提供依據(jù)。
　　本文運(yùn)用的是網(wǎng)絡(luò)民族志的方法，一方面以“筆仙吧”為田野對(duì)象，搜集吧內(nèi)的筆仙講述文本，并對(duì)文本進(jìn)行描述;另一方面，重點(diǎn)追蹤某一典型講述活動(dòng)（主要是請(qǐng)筆仙直播），展現(xiàn)具體的互動(dòng)過(guò)程。
　　本文第一章為文獻(xiàn)綜述，主要梳理了國(guó)內(nèi)外對(duì)于筆仙、當(dāng)代傳說(shuō)、青少年民俗的研究成果與不足，提出自己的研究思路。第二章主要梳理了國(guó)外通靈巫術(shù)及我國(guó)扶乩巫術(shù)的發(fā)展歷程，對(duì)請(qǐng)筆仙活

3、動(dòng)的歷史淵源和發(fā)展脈絡(luò)做出合理的推測(cè)，即承繼于我國(guó)扶乩巫術(shù)，并在恐怖小說(shuō)、影視作品的影響下逐漸形成。第三章主要考察筆仙傳說(shuō)的文本特征和文本形成的特點(diǎn)。筆仙傳說(shuō)主要包括請(qǐng)筆仙流程、個(gè)人經(jīng)歷、破解和解密等方面的內(nèi)容，并呈現(xiàn)出一定的講述結(jié)構(gòu);筆仙傳說(shuō)一般在會(huì)話的語(yǔ)境中展開(kāi)，講述方式兼具口頭敘事與行為敘事的特點(diǎn);筆仙傳說(shuō)的講述內(nèi)容受到講述者的個(gè)人信仰、文化傳統(tǒng)、生活背景的影響，大眾傳媒則為其提供了許多講述的素材。第四章通過(guò)具體的筆仙傳說(shuō)講述與實(shí)

4、踐案例揭示二者的互動(dòng)關(guān)系。主要選擇“筆仙吧”當(dāng)中的請(qǐng)筆仙網(wǎng)絡(luò)直播貼，發(fā)現(xiàn)筆仙傳說(shuō)與傳說(shuō)實(shí)踐互為內(nèi)容、相互影響，筆仙傳說(shuō)得以不斷生成。第五章探討了請(qǐng)筆仙活動(dòng)的性質(zhì)，認(rèn)為其是具有巫術(shù)性質(zhì)的游戲;從人類普遍心理需求、中國(guó)社會(huì)背景和青少年心理特點(diǎn)等方面揭示了筆仙游戲流傳的原因，并針對(duì)其不良影響提出了一些建議。
　　總之，筆仙傳說(shuō)的講述是立體的、互動(dòng)的，它與講述者信仰相關(guān)，并通過(guò)傳說(shuō)和實(shí)踐兩種形式表現(xiàn)出來(lái)。筆仙傳說(shuō)與傳說(shuō)實(shí)踐合而為一。同時(shí)要