白族稻作農(nóng)節(jié)中的宗教心理與社會(huì)認(rèn)同_18722.pdf

1、本文的研究主旨在于以大理地區(qū)白族稻作農(nóng)節(jié)作為開展研究的主要對(duì)象，運(yùn)用民俗學(xué)與社會(huì)心理學(xué)的相關(guān)理論及方法，透過對(duì)稻作農(nóng)節(jié)及具體事象的分析，來探究其中的民族宗教心理與社會(huì)認(rèn)同問題，以此解讀白族稻作農(nóng)節(jié)對(duì)白族社會(huì)生活的作用及意義。 本文中的理論是在對(duì)一系列農(nóng)節(jié)及其民俗事象開展的田野調(diào)查的基礎(chǔ)上展開的。在此之上，運(yùn)用民俗學(xué)與人類學(xué)的理論，析得稻作農(nóng)節(jié)中所包含的民俗文化信息，進(jìn)而探究其中的宗教心理形成與演變的規(guī)律。揭示白族基于稻作生產(chǎn)方式

2、之上的宗教信仰的基元性因素，目的在于歸納出白族稻作農(nóng)節(jié)中群體性的宗教心理特質(zhì)，為農(nóng)節(jié)中參與主體的社會(huì)認(rèn)同問題的研究提供理論上的基礎(chǔ)參照。在對(duì)農(nóng)節(jié)中的參與主體的社會(huì)認(rèn)同問題的研究分析中，著重從參與個(gè)體出發(fā)，運(yùn)用社會(huì)心理學(xué)理論方法，結(jié)合農(nóng)節(jié)中具體事象和宗教民俗心理的特點(diǎn)，分析概括出個(gè)體社會(huì)認(rèn)同的一般特征，從中來看白族稻作生產(chǎn)及民俗活動(dòng)對(duì)參與其中的個(gè)體、群體，乃至整個(gè)民族認(rèn)同機(jī)制的形成所產(chǎn)生的影響。以此就稻作農(nóng)節(jié)在白族民俗文化、社會(huì)生活與民族

3、關(guān)系中所產(chǎn)生的功能做出一定闡釋，從而得出白族稻作農(nóng)節(jié)對(duì)白族社會(huì)的重要意義的科學(xué)結(jié)論。 全文分三個(gè)步驟來進(jìn)行。 第一部分主要解決研究對(duì)象——稻作農(nóng)節(jié)的時(shí)間范疇問題，以栽插秧苗前的準(zhǔn)備期到收割熟稻完畢的這一個(gè)時(shí)間段作為論文開展研究的周期，借助田野調(diào)查及文獻(xiàn)檢索的研究方法，對(duì)此范疇內(nèi)的白族稻作生產(chǎn)農(nóng)事節(jié)日開展田野調(diào)查實(shí)踐與資料的搜集整理，基于各種直接或間接的民俗資料對(duì)白族當(dāng)代及歷代的主要稻作農(nóng)節(jié)及其各類民俗事象做出共時(shí)性及歷時(shí)

4、性的歸納與闡述，為全文的理論觀點(diǎn)的闡釋提供真實(shí)可靠的材料依據(jù)。論文對(duì)基于稻作生產(chǎn)而形成的白族稻作農(nóng)節(jié)鏈的內(nèi)容與特征做出總體的概括，為理論的發(fā)展與提供線索。 第二部分主要以白族稻作農(nóng)節(jié)上紛繁的宗教民俗事象為分析研究對(duì)象，探討白族對(duì)自然、對(duì)人、對(duì)社會(huì)獨(dú)特的體認(rèn)，以宗教祭祀等民俗事象的具體分析為基礎(chǔ)，從其中保有的原始宗教信仰的儀式行為，以及參與主體的觀念情感來探察白族人民從先祖父輩世代傳承的獨(dú)特的信仰體系與宗教心理。文章透過對(duì)這樣一些

5、稻作農(nóng)節(jié)中宗教活動(dòng)的調(diào)查、分析、研究，發(fā)現(xiàn)白族宗教信仰中的核心觀念，即生殖、靈魂及生命信仰觀念，從而對(duì)白族稻作農(nóng)節(jié)上的宗教心理的內(nèi)核做出總體把握。而對(duì)白族的宗教心理的探究無疑對(duì)更深刻地理解白族的民族心理與民族性格，以及白族個(gè)體與群體的社會(huì)心理有著基礎(chǔ)性意義。除了白族稻作農(nóng)節(jié)上的宗教活動(dòng)及其中的儀式心理外，農(nóng)節(jié)上民族群體參與的其他一些民俗活動(dòng)同樣構(gòu)成了白族社會(huì)認(rèn)同與民族整合過程中頗具社會(huì)意義的重要因素。 第三部分主要圍繞這些展演性

6、的民俗活動(dòng)，從參與其中的個(gè)體出發(fā)，運(yùn)用社會(huì)心理學(xué)理論，具體分析農(nóng)節(jié)中的個(gè)體的社會(huì)認(rèn)同問題，主要就個(gè)體的自我認(rèn)同與性別認(rèn)同問題進(jìn)行闡述，并且通過稻作農(nóng)節(jié)民俗活動(dòng)中群體間的交際往來探究族群認(rèn)同的形成。從而得出本論文的結(jié)論：通過參與農(nóng)節(jié)的人們的群體行為及相互影響，族群的制度規(guī)范、宗教信仰、民俗文化等群體特質(zhì)內(nèi)化到每個(gè)參與者，從而構(gòu)成了族群的群體心理，而這樣的群體心理強(qiáng)化了族群的內(nèi)聚力，也為族群整合提供了條件。 通過對(duì)白族稻作農(nóng)節(jié)上的宗

7、教民俗事象的分析研究，從中發(fā)現(xiàn)白族農(nóng)節(jié)中的信仰體系和宗教心理的一般特征；通過對(duì)豐富的文娛性質(zhì)的民俗活動(dòng)的分析來探究白族個(gè)體及群體在參與過程中所形成的對(duì)自身、對(duì)他人、對(duì)整個(gè)族群的認(rèn)同及認(rèn)同的產(chǎn)生和具體操作，從而發(fā)現(xiàn)白族稻作農(nóng)節(jié)與族群認(rèn)同之間的關(guān)系。運(yùn)用民俗學(xué)、宗教心理學(xué)等學(xué)科理論，本文實(shí)現(xiàn)對(duì)白族稻作農(nóng)節(jié)中的主體行為及心理的關(guān)注，目的在于揭示白族稻作農(nóng)節(jié)民俗與參與者的社會(huì)認(rèn)同的聯(lián)系，從社會(huì)心理的角度為稻作農(nóng)節(jié)對(duì)民族社會(huì)生活、文化傳承和民族凝