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1、THEANTI—n寸TELLECTUALISMTENDENCYINTHECHD寸ESELITERATUI之EDURING5OS一70SADissertationSubmiRedtotheGraduateSchoolofHenanNormalUniversityinPartialFulfillmentoftheRequirementsfortheDegreeofMasterofArtsByWangJieSupervisor:ProfCao
2、ShuwenApril,2016第三章分析了反智思維與20世紀(jì)5卜70年代文學(xué)的藝術(shù)審美。反智思維精神內(nèi)涵中對精英啟蒙及現(xiàn)代文明的消解、遮蔽,與作家對民間文化的崇尚、民族情結(jié)的彰顯以及大眾化讀者的審美期待形成某種契合,具體體現(xiàn)在敘述風(fēng)格、敘述資源及敘述策略方面。一第四章探討反智書寫與當(dāng)代文學(xué)價值的生成。反智書寫及反智傾向的濃烈程度離不開作家的身份認(rèn)同與價值選擇,反智語境夾縫中的“崇智“話語實現(xiàn)了對反智的反思與超越,提供了文學(xué)發(fā)展的另一種
3、向度,而反智書寫介入文學(xué)創(chuàng)作體現(xiàn)的正是關(guān)于知識分子的困境與反思,這一探索之路在整個20世紀(jì)中國文學(xué)中并未中斷。本論文涉及到的理論知識有巴赫金的“語言形象“理論體系、狂歡理論,黑格爾的二元對立、辯證法,陳思和的民間隱形結(jié)構(gòu),現(xiàn)代性、敘述學(xué)及性別表演等相關(guān)知識。通過以上幾方面的論述及相關(guān)理論知識的運(yùn)用,力求厘清反智傾向與20世紀(jì)50—70年代文學(xué)的內(nèi)在肌理,并對當(dāng)下“反崇高”、“反文化”世俗化浪潮的再度風(fēng)靡提供雙向借鑒與參考,形成“崇智”與
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