“奇觀電影”的審美與傳播研究_24165.pdf

1、學校代碼：10200分類號：G206研究生學號：!Q星QQ壘QQ璺圣Q鯉Z密級：玉⑧東牡埽冠大莩碩士學位論文“奇觀電影炒的審美與傳播研究ResearchonAppreciationandDisseminati●mofthqMoviettesearch0nAoDreciauonanisseminationottite指導教師：學科專業(yè)：研究方向：學位類型：Spectacle作者：博文張樹武副教授傳播學文化產業(yè)與文化傳播學歷碩士東北師范大學

2、學位評定委員會2011年5月中文摘要作為當代社會奇觀化的一種縮影，“奇觀電影“不僅鮮明的反映出大眾審美文化向視覺奇觀轉變的趨勢，同時又體現出“奇觀“超強的意識形態(tài)輸出能力，深刻的影響了大眾審美文化。本文以電影為切入點，從審美和傳播的角度剖析“奇觀“的理論溯源和內在構成，在此基礎上，嘗試探討中國奇觀電影發(fā)展的得與失。中國奇觀電影發(fā)展與奇觀理論在中國的發(fā)酵升溫，不是偶然的。在大眾審美文化正轉向三個方向(即語言敘事到圖像敘事，時間模式到空間模

3、式，理性文化到快感文化)，在現代社會整個生活成為一種奇觀積聚、一種表征，在媒體與消費編織的生活網絡愈加嚴密，中國電影的奇觀化已是大勢所趨。奇觀理論在中國也找NT能夠扎根下來的土壤。奇觀電影的奇觀構成需要滿足幾個條件。一是借助文化差異，環(huán)境陌生的距離感增強影片的吸引力；二是升級硬件設備滿足觀眾的感官刺激的需要；三是演員的特征夸張化、特寫化；四是計算機后期制作技術。后三者的工作都要服務于第一條原則?！澳吧笆瞧嬗^電影的法寶，在尋?？梢姷氖?/p>

4、物經過有目的的整合、包裝，呈現到銀幕上是別樣的社會生活，這便是“仿真“的世界。奇觀理論并不復雜，從開創(chuàng)者居伊德波到奇觀電影先行者勞拉穆爾維，從后傳播學之父讓鮑德里亞到傳播者道格拉斯凱爾納，每位學者研究角度盡管各不相同，但都認為現代社會將處于或正處在社會奇觀化進程。對于這種無力改變的事實，研究奇觀理論的目的是要認知它，盡可能避免被動的、盲目的、枉然的去追逐大眾媒體傳播出來的“娛樂”產品。中國奇觀電影剛起步，硬件和軟件尚有不足。在制作風向上