法蘭克福學(xué)派的文化批判理論與當(dāng)代中國(guó)大眾文化.pdf

1、面對(duì)中國(guó)大眾文化自20世紀(jì)90年代以來(lái)的迅猛發(fā)展，部分中國(guó)知識(shí)分子憂心忡忡。法蘭克福學(xué)派為他們提供了批判的武器。法蘭克福學(xué)派在20世紀(jì)30-50年代期間創(chuàng)立的大眾文化批判理論奠定了大眾文化研究的基礎(chǔ)，該學(xué)派所確立的批判傳統(tǒng)影響深遠(yuǎn)。本文對(duì)法蘭克福的大眾文化批判理論進(jìn)行了多角度的研究，并結(jié)合中國(guó)實(shí)際語(yǔ)境，以期對(duì)當(dāng)下的大眾文化研究有所裨益。 文章首先提出所要研究的問(wèn)題，并針對(duì)目前國(guó)內(nèi)就該問(wèn)題的研究現(xiàn)狀作一簡(jiǎn)單回顧，描述了法蘭克福學(xué)派

2、文化理論在中國(guó)發(fā)展和接受的情況，分析了中國(guó)語(yǔ)境下對(duì)待法蘭克福學(xué)派文化批判理論的一些特殊問(wèn)題，之后簡(jiǎn)述本研究中所采取的立場(chǎng)及方法。 第二部分介紹了法蘭克福大眾文化批判理論的主要觀點(diǎn)，在如何對(duì)待大眾文化的問(wèn)題上，法蘭克福學(xué)派提出了大眾文化的商品化、標(biāo)準(zhǔn)化和肯定性的特點(diǎn)和思想控制的功能，對(duì)大眾文化持拒斥的態(tài)度。 第三部分著重分析當(dāng)代學(xué)者對(duì)法蘭克福學(xué)派的質(zhì)疑，如傳統(tǒng)馬克思主義批判法蘭克福學(xué)派的理論脫離革命實(shí)踐，后現(xiàn)代理論批判了法

3、蘭克福學(xué)派的精英主義傾向。此外，法蘭克福學(xué)派認(rèn)為大眾文化喪失了否定性和超越性，淪為統(tǒng)治階級(jí)意識(shí)形態(tài)的工具，英國(guó)文化研究者則強(qiáng)調(diào)大眾的主動(dòng)性，說(shuō)明大眾文化還有反抗意識(shí)形態(tài)控制的力量。 第四部分本文試圖依據(jù)法蘭克福學(xué)派的批判視野來(lái)具體分析中國(guó)大眾文化中的“快樂(lè)”幻象這一個(gè)案，指出當(dāng)代中國(guó)流行文化中的享樂(lè)主義和快樂(lè)崇拜對(duì)于中國(guó)社會(huì)的危害。 結(jié)語(yǔ)部分，本文認(rèn)為應(yīng)該辯證地看待法蘭克福學(xué)派的大眾文化批判理論，同時(shí)一分為二地對(duì)待中國(guó)大