臨汾蒲劇院蒲劇團調查研究_6472.pdf

1、劇團，作為一個劇種的重要載體，它的生存對于劇種的未來發(fā)展有著重要影響。新世紀以來，隨著大眾傳媒等新媒體的沖擊，戲曲這種古老的演藝方式日漸式微，各級劇團的發(fā)展狀況也令人堪憂。
　　本文以臨汾蒲劇院蒲劇團這個市級劇團為研究對象，試圖通過至少一年的田野跟蹤考察和訪問，如實展示當今文化環(huán)境下，晉南這樣一個有著悠久歷史和深厚戲曲文化底蘊地方的一個市級劇團的生存和發(fā)展狀況。
　　臨汾蒲劇院蒲劇團成立于1990年，從建團至今，就一直活躍在

2、戲曲舞臺上。該團演員實力雄厚，涌現(xiàn)出了任跟心、郭澤民、崔彩彩等一大批優(yōu)秀蒲劇演員，整體藝術水準相對較高，并有一批深受群眾喜歡的保留劇目。盡管如此，該團仍然存在著演出資金不足、劇團演員青黃不接、演出市場不斷流失等問題。
　　在人員結構方面，該團的優(yōu)勢主要是這支劇團的人員配備比較完善，藝術水平趨于成熟，不足是創(chuàng)作人員青黃不接，尤其是導演和劇本的編寫，出現(xiàn)了“劇本荒”的現(xiàn)象。
　　演出時空是考察的中心環(huán)節(jié)，有演出，有觀眾，劇團才能

3、生存。在演出方面，筆者透過對近五年來的演出記錄進行統(tǒng)計和分析，梳理了該團的演出范圍、演出形式、演出劇目和演出場次等問題。
　　該團的演出范圍主要集中在晉南以及豫西這一帶。這首先是由于這一帶有著深厚的蒲劇群眾基礎，老百姓喜歡看蒲劇、聽蒲劇，有很多“戲窩子”和“蒲劇粉絲”；其次是類似的方言、民俗風情所致。在當?shù)氐脑S多民俗活動中，不論是傳統(tǒng)神廟劇場、唱堂會，還是婚、喪、嫁、娶等人生禮儀活動，蒲劇團的演出都是民俗活動的重要參與者；再次，也

4、與臨汾蒲劇院蒲劇團在晉南和豫西一帶一直以來的聲譽和威望有關，可以說已經形成品牌效益，當?shù)厝藢θ胃摹⒐鶟擅穸级炷茉?，看戲就喜歡看這個劇團的戲。最后，演出聯(lián)絡人員之間已經相互熟悉，形成了默認的演出機制。
　　除以上提到的演出形式外，在現(xiàn)代傳媒的影響下，這些蒲劇團的演員們也會加入到當?shù)仉娨暪?jié)目、網(wǎng)絡形式的演出中，商業(yè)演出在最近幾年中也日漸興盛。因此，劇團的演出形式也是豐富多彩的。
　　臨汾蒲劇院蒲劇團的演出劇目主要是傳統(tǒng)劇目和

5、歷史新編劇目，現(xiàn)代戲較少，但在對傳統(tǒng)劇目的編排上，做了很多改良。目前劇目方面存在的最大問題是原創(chuàng)劇目較少，更新的劇目較少。好在劇目雖少，但藝術水平較高，群眾認可度很高。因此在演出中，劇團就演老百姓喜聞樂見的經典劇目。然而，演出形式盡管多樣化，但是演出的場次不容樂觀，臨汾蒲劇院蒲劇團的演出場次每年集中在160場-200場，基本不超過200場，這樣的演出情況顯然不容樂觀。文章在最后，運用了問卷調查的方法，從更宏觀的視角來分析蒲劇演出在當下的