探尋“自我”真誠(chéng)言說——論張潔的小說創(chuàng)作_33428.pdf

1、在眾星璀璨的當(dāng)代文壇，張潔作為兩屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)得主倍受矚目。張潔傾注了作家生命體驗(yàn)的真誠(chéng)寫作一方面成就了她在新時(shí)期女性文學(xué)史中的突出地位，另一方面也因其為人為文的“偏激”與“尖刻”倍受爭(zhēng)議。本文認(rèn)為，探尋“自我”是貫穿張潔小說創(chuàng)作的主線，在言說“自我”時(shí)的“極限真誠(chéng)”則是導(dǎo)致其作品毀譽(yù)參半的重要原因。本文旨在通過對(duì)張潔小說創(chuàng)作的整體解讀，探究張潔作品中對(duì)于“自我”的開掘，以及這種傾注了作家生命的真誠(chéng)言說所帶來的利弊得失。
　　 論

2、文第一章系統(tǒng)梳理了張潔小說創(chuàng)作中探尋“自我”的發(fā)展脈絡(luò)。張潔在創(chuàng)作觀念、敘述重心以及創(chuàng)作風(fēng)格這三方面的變化表明：張潔小說創(chuàng)作中所探尋的“自我”的內(nèi)涵由普遍之“人類”轉(zhuǎn)向個(gè)體之“我”；實(shí)現(xiàn)“自我”的途徑由報(bào)效祖國(guó)轉(zhuǎn)向個(gè)體靈魂的自由；建構(gòu)“自我”的敘述方式也由寫實(shí)轉(zhuǎn)向了自傳。這種種“內(nèi)轉(zhuǎn)”趨向既是文學(xué)式微等時(shí)代因素所致，也同張潔對(duì)文學(xué)功能的工具化定位，以及把握宏大題材的力不從心有關(guān)。
　　 論文第二、三、四章，從具體文本出發(fā)，分別論

3、述了張潔不同創(chuàng)作階段“自我”探求的具體內(nèi)容、特點(diǎn)以及得失。在“痛苦的理想主義者”階段(1978-1986)，張潔在社會(huì)層面建構(gòu)了社會(huì)奉獻(xiàn)型的“自我”，深入到性別層面上探討女性獨(dú)立自強(qiáng)的“自我”。張潔在人性遭遇壓抑的痛苦中溫情呼喚愛與美的理想，獲得了與讀者的“音叉共鳴”。在“深刻透徹的‘女巫’”階段(1986-90年代初)，理想烏托邦的幻滅使張潔對(duì)生活、文學(xué)以及自我的關(guān)系存疑，從而撕碎了前一階段建構(gòu)的“自我”，突出表現(xiàn)為知識(shí)分子“自我”的