宗教信仰的困惑——存在主義視角下的《圣潔百合》_36201.pdf

1、厄普代克(1932-2009)是二十世紀(jì)后半葉美國最重要、最多產(chǎn)和獲獎最多的作家之一。厄普代克曾說作家的工作是通過小說的形式來描述我們的生存方式。在創(chuàng)作過程中,他相信每個(gè)人都會在人生經(jīng)驗(yàn)中意識到神圣的存在,所以他的小說中幾乎都會涉及到宗教主題,他始終對宗教在現(xiàn)代的發(fā)展保持著濃厚的興趣。厄普代克的作品可以被看作美國宗教歷史進(jìn)程的縮影,尤其是被稱為歷史小說的《圣潔百合》是20世紀(jì)美國社會變化的縮影。厄普代克在其作品中所描述的主人公的自我意識

2、與克爾凱郭爾的存在主義思想有很多相似之處。本文用克爾凱郭爾的存在主義理論來分析小說《圣潔百合》中四位主人公的生存狀態(tài)及宗教信仰隨著社會發(fā)展在人們心中的變化。論文共分三部分。第一部分是引言部分,主要介紹了厄普代克的生平,小說《圣潔百合》的故事梗概,文獻(xiàn)綜述及本文研究的重點(diǎn)和意義。第二部分是主體部分,共分三章。第一章論述了論文的理論基礎(chǔ)。主要介紹了存在主義的概況,克爾凱郭爾存在主義的主要思想,主要包括真理即主觀性;人生的三個(gè)階段:審美階段、

3、倫理階段和宗教階段。第二章分析了威爾莫特家族第一代和第二代主人公牧師克拉倫斯和小兒子特迪的生存狀態(tài)及宗教信仰。首先闡述了克拉倫斯失去宗教信仰的原因及失去宗教信仰后在責(zé)任與現(xiàn)實(shí)間的痛苦掙扎。而克拉倫斯小兒子特迪雖受其父影響拒絕信仰上帝但他找到了自認(rèn)為適合自己的生活方式,而且他心懷對上帝的敬畏也過著滿足的生活。兩人都主要生活在人生三階段的倫理階段。第三章分析了威爾莫特家族第三和第四代主人公埃茜和兒子克拉克的生存狀態(tài)及宗教信仰。埃茜在宗教信仰

4、的支撐下獲得了事業(yè)上的成功,看似實(shí)現(xiàn)了人生價(jià)值,實(shí)則生活在人生的第一階段為了滿足自己對金錢和名利的追求把性視為工具,這也導(dǎo)致與家人的疏離。這時(shí)宗教也成了滿足她個(gè)人私欲的實(shí)用工具。缺乏母愛環(huán)境下成長的克拉克很羨慕母親的“上帝”帶給她的成功,他很迷茫地追尋著能給他帶來成就感和滿足感的東西,但他誤入邪教導(dǎo)致了他的死亡悲劇。兩人主要生活在人生三階段的審美階段。第三部分是論文的結(jié)論部分。作者通過對小說中四代人的生存階段的分析,展現(xiàn)了宗教在美國社會