法蘭克福學(xué)派與伯明翰學(xué)派大眾文化比較研究.pdf

1、本文從對(duì)比研究的角度闡述和分析了了法蘭克福學(xué)派和伯明翰學(xué)派大眾文化批判理論的主要思想。作為大眾文化理論的典型代表，法蘭克福學(xué)派的思想家們認(rèn)為大眾文化是操縱性、虛假的欺騙的偽文化，他是發(fā)達(dá)資本主義社會(huì)進(jìn)行意識(shí)形態(tài)控制的工具。但是，伯明翰學(xué)派的大眾文化批判理論旨在凸顯大眾的生產(chǎn)性和自覺(jué)的創(chuàng)造性以及抵抗性，強(qiáng)調(diào)大眾的主體性。以此來(lái)為大眾文化作辯護(hù)。對(duì)法蘭克福學(xué)派和伯明翰學(xué)派的大眾文化理論進(jìn)行對(duì)比的目的是希望能給我們自己的大眾文化的研究以及我們

2、當(dāng)下的大眾文化建設(shè)提供有益的啟示。同時(shí)拓寬理論研究的視野。文章主要包括以下內(nèi)容:
　　首先，對(duì)大眾文化的國(guó)內(nèi)外研究狀況進(jìn)行了總結(jié)，簡(jiǎn)要闡述了文章研究的理論以及現(xiàn)實(shí)意義。
　　其次，概括了法蘭克福學(xué)派和伯明翰學(xué)派的大眾文化理論的內(nèi)涵、主要內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上分析了兩派理論的積極意義和消極的方面。通過(guò)對(duì)比，發(fā)現(xiàn)在諸多的觀點(diǎn)和立場(chǎng)的對(duì)立之外，兩個(gè)學(xué)派還是有很多理論上的共通之處。主要是在他們的研究都有馬克思的影子，以及在大眾文化的商品化