宗教與科學(xué)：陳攖寧仙學(xué)思想研究.pdf

1、本文以陳攖寧仙學(xué)思想為中心，通過考察其科學(xué)實證論，討論近代宗教在科學(xué)主義沖擊下的調(diào)適與因應(yīng)。二十世紀(jì)初年以來，西方的科學(xué)主義思潮在中國傳播開來，包括道教在內(nèi)的宗教都受到了沖擊。為了順應(yīng)形勢，陳攖寧倡導(dǎo)仙學(xué)獨立以及仙學(xué)思想科學(xué)實證化，對仙學(xué)思想進行了科學(xué)化改造，對道教的近代轉(zhuǎn)型起了重要作用。探析陳攖寧仙學(xué)思想的科學(xué)實證方面的內(nèi)容，對認(rèn)識陳攖寧仙學(xué)思想以及近代宗教與科學(xué)的關(guān)系有一定的意義。
　　本文從陳攖寧的思想與實踐兩個方面來討論，

2、全文除緒論、結(jié)語外，共四章。緒論部分介紹本選題的意義、研究動態(tài)以及本文的創(chuàng)新之處等。第一章考察五四科學(xué)主義思潮的沖擊以及道教的因應(yīng)?？茖W(xué)主義思潮興起后，對宗教以及道教進行了批判，給道教帶來了很大的沖擊。為保持道教的獨立與發(fā)展，道教界所采取建立現(xiàn)代道教組織、參與中國革命、嘗試復(fù)興道教文化等應(yīng)對措施。
　　第二章與第三章圍繞陳攖寧仙學(xué)思想實證性方面的內(nèi)容，探討陳攖寧對仙學(xué)與道教的科學(xué)化改造。第二章從實證實驗方面來論述仙學(xué)，陳攖寧賦予了

3、仙學(xué)科學(xué)化內(nèi)容，使仙學(xué)呈現(xiàn)出實證實修的特點。仙學(xué)的修煉途徑是具體的，修煉務(wù)實不務(wù)虛，每一個階段都有其明確的修煉法度，同樣仙家修煉至始至終都是有次第之分。仙學(xué)思想又將近代科學(xué)的理性精神引入仙學(xué)思想中，運用科學(xué)的立場、觀點、方法加以整理和總結(jié)，將帶有濃厚迷信色彩的道教神仙學(xué)說改變?yōu)榧冉诳茖W(xué)而又和自然科學(xué)有所不同的特殊類科學(xué)。第三章討論陳攖寧在內(nèi)丹學(xué)上的科學(xué)化嘗試，包括內(nèi)丹藥物、清修和雙修、小大周天論、踵息等方面的科學(xué)實證的解釋嘗試。陳攖寧

4、不遺余力地宣揚內(nèi)丹學(xué)，并把它提升到學(xué)術(shù)的高度，嘗試改變以往道教的核心精華“內(nèi)丹學(xué)”流露出消極避世的負(fù)面印象，倡導(dǎo)內(nèi)丹學(xué)的學(xué)術(shù)性和科學(xué)性。
　　第四章從實踐方面，討論陳攖寧科學(xué)實證化仙學(xué)理論的推廣及其影響。新仙學(xué)的推廣方式主要是《揚善半月刊》、《仙道月報》和仙學(xué)院開辦以及陳攖寧在民間道教組織活動和道教宣傳上。陳攖寧嘗試調(diào)節(jié)科學(xué)學(xué)科與道教的關(guān)系，用科學(xué)的理性觀點來改造仙學(xué)，發(fā)展道教養(yǎng)生學(xué)方面的學(xué)術(shù)研究，其研究方式在當(dāng)時可以被認(rèn)為是先進