古籍修復(fù)技術(shù)在綜合材料繪畫中的實(shí)踐性探究_2366.pdf

1、本文從材料語言角度出發(fā)，分析了綜合材料中材料語言的特點(diǎn)及古籍修復(fù)中材料與技法的運(yùn)用，通過古籍修復(fù)技術(shù)運(yùn)用到綜合材料繪畫的藝術(shù)實(shí)踐，彌補(bǔ)綜合材料繪畫創(chuàng)作中材料物理屬性掌握的局限性，重點(diǎn)研究古籍修復(fù)材料語言對綜合材料繪畫的影響及如何利用材料技術(shù)進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。十九世紀(jì)末隨著現(xiàn)代形式主義各流派在歐洲的盛行，否定內(nèi)容對形式的決定作用，在藝術(shù)上探索、追求新的形式語言，這既是一種復(fù)雜的社會現(xiàn)象，同時更是論證了西方現(xiàn)代世界在藝術(shù)上的流變是意識觀念轉(zhuǎn)變的

2、影響。英國現(xiàn)代社會學(xué)家、美術(shù)家和藝術(shù)史家赫伯特·里德(Herbert Read，1893-1968)在《現(xiàn)代繪畫簡史》中運(yùn)用大量的材料，對西方現(xiàn)代派美術(shù)的發(fā)展作了綜合性的論述，他為當(dāng)代繪畫藝術(shù)的研究提供了基本的理論線索和資料。自二十世紀(jì)以來，藝術(shù)的內(nèi)容與形式的辯證關(guān)系逐漸發(fā)生了轉(zhuǎn)變，繪畫中的一切形式（色彩、線條、構(gòu)圖、體積感等等）不再是藝術(shù)表現(xiàn)的主體，利用各種材料進(jìn)行主觀的綜合性的創(chuàng)造，已成為現(xiàn)代主義之后一種新的藝術(shù)現(xiàn)象。當(dāng)代許多藝術(shù)家

3、在創(chuàng)作的作品中不論是繪畫形式、圖式符號、材料運(yùn)用等，都帶有強(qiáng)烈的情緒色彩及各種審美感受，具有獨(dú)特的辨識度和視覺效果。
　　綜合材料繪畫的形式表現(xiàn)力和內(nèi)在的精神表現(xiàn)維度在我的繪畫實(shí)踐中給予了很大的影響，在學(xué)習(xí)中通過不斷探索與實(shí)踐，針對本人在綜合材料創(chuàng)作中存在的技術(shù)問題，分析自身的專業(yè)現(xiàn)狀，同時梳理了古籍修復(fù)技術(shù)在綜合材料繪畫中運(yùn)用的實(shí)踐性探究。此論題根據(jù)本人搜集的各項(xiàng)文獻(xiàn)資料顯示，運(yùn)用古籍修復(fù)技術(shù)拓寬綜合材料繪畫在材料技術(shù)方面的表現(xiàn)

4、力，在此方面未有相似的研究案例，本人由于學(xué)習(xí)過文物鑒賞與修復(fù)專業(yè)，對其中的古籍修復(fù)技術(shù)方面有一定的知識背景，現(xiàn)在讀研期間跟隨導(dǎo)師進(jìn)行了綜合材料繪畫創(chuàng)作，在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)創(chuàng)作過程期間使用各種物質(zhì)材料的隨機(jī)反應(yīng)及碰撞來取得畫面效果，但存在著材料操作的不可控性，以此造成了作品最后無法精確傳達(dá)所需的藝術(shù)效果，因而也是本課題思考與探索的方向。
　　我將此篇論文分為四個部分進(jìn)行論述，第一部分闡述綜合材料繪畫中材料語言的特點(diǎn)，再將其分為材料的生命意

5、義、情感意義和表現(xiàn)性三部分進(jìn)行論述，通過不同視角研究和分析綜合材料繪畫中的材料語言特點(diǎn)為后面的理論性研究做鋪墊;第二部分簡要介紹古籍修復(fù)中具有代表性的材料語言，并結(jié)合實(shí)例簡述修復(fù)技術(shù)和表現(xiàn)，論述古籍修復(fù)中最小干預(yù)、可逆性、可辨識性文物修復(fù)技術(shù)特點(diǎn);第三章是我在本文討論的重點(diǎn)內(nèi)容，通過前兩部分分別對綜合材料和古籍修復(fù)材料語言與技法上的闡述，最終選取較為典型的內(nèi)容結(jié)合運(yùn)用到實(shí)踐中，在理論研究方向上結(jié)合繪畫現(xiàn)象學(xué)相關(guān)的知識進(jìn)行闡述，本文論證的