情志季節(jié)性發(fā)病的理論及其防治規(guī)律研究.pdf

1、四時(shí)氣候的不同變化，使萬(wàn)物形成了生、長(zhǎng)、化、收、藏的自然規(guī)律。人體除臟腑、經(jīng)絡(luò)、陰陽(yáng)、氣血等存在著與四時(shí)相適應(yīng)的關(guān)系外，情志活動(dòng)也必須與四時(shí)的變化相適應(yīng)，才能保持其清靜內(nèi)守的狀態(tài)，使情緒平穩(wěn)，心情舒暢。如果人體的情志活動(dòng)不能順應(yīng)四時(shí)氣候的變化，就會(huì)導(dǎo)致“情志季節(jié)性發(fā)病”。有關(guān)“情志季節(jié)性發(fā)病”的理論散見(jiàn)于《內(nèi)經(jīng)》和歷代醫(yī)著中，并未形成專(zhuān)論，本文試探討之，以期能為該病的防治提供可資借鑒的思路。 本文通過(guò)歸納總結(jié)古今文獻(xiàn)，分析認(rèn)為：

2、從生理而言，人體的五臟、經(jīng)絡(luò)、氣血順應(yīng)季節(jié)的正常變化而變化，處于動(dòng)態(tài)平衡之中，因而“氣得上下，五臟安定，血脈和利，精神乃居”，情志活動(dòng)正常。從病理而言，當(dāng)人體的五臟、經(jīng)絡(luò)、氣血不能適應(yīng)季節(jié)的變化，出現(xiàn)“逆四時(shí)之氣”、“五運(yùn)太過(guò)和不及”、“六氣司天在泉”等情況時(shí)，就會(huì)引起邪客五臟、經(jīng)絡(luò)、氣血、陰陽(yáng)，這種改變達(dá)到一定程度，就會(huì)動(dòng)搖神的物質(zhì)基礎(chǔ)，從而導(dǎo)致喜、怒、憂(yōu)、思、悲、恐、驚等相應(yīng)的情志季節(jié)性發(fā)病。 情志季節(jié)性發(fā)病體現(xiàn)的特點(diǎn)一是季

3、節(jié)、二是情志。因而我們認(rèn)為其防治原則也應(yīng)主要針對(duì)這兩點(diǎn)來(lái)進(jìn)行：一是順時(shí)，二是治神。就治神而言，情志疾病仍當(dāng)以情志治療為主，即古語(yǔ)所謂“心病還要心藥醫(yī)”，治神之法主要包括調(diào)心、靜神、怡情三個(gè)方面。 情志季節(jié)性發(fā)病的治療方法應(yīng)以順應(yīng)季節(jié)調(diào)神為主。通過(guò)因時(shí)調(diào)神、日照調(diào)神、暢情療法、抑情療法等治療方法穩(wěn)定患者的情緒，使其氣血調(diào)和，臟腑生理功能正常，精、津、氣、血生化不息，營(yíng)衛(wèi)循行暢通，陰平陽(yáng)秘，形成良好的精神狀態(tài)，必要時(shí)輔以藥物、針灸，