氣韻：生命之力與生命情致的融合之美.pdf

1、在中國古代美學(xué)中，“氣韻”是一個極具民族特色、影響深遠的重要范疇?！皻忭崱痹谀媳背瘯r期作為一個整體范疇正式提出，此后被廣泛用于藝術(shù)批評以及藝術(shù)理論中，氣韻的有無成為衡量藝術(shù)品成功與否的尺度和準(zhǔn)繩之一。與之相關(guān)的命題“氣韻生動”更是被很多批評家奉為圭臬。本文主要從以下幾個方面展開：
　　 探討孕育“氣韻”范疇的文化土壤。“氣韻”范疇之所以有著廣泛的普適性和強大的生命力，首先在于它孕育于中國傳統(tǒng)文化的深厚土壤之中。本部分從三個方面展

2、開，一是中國傳統(tǒng)“和”、“生”觀念的深刻影響，“和”、“生”觀念是“氣”、“韻”的粘合劑。“和”的思想融合了陰陽二元、剛?cè)醿蓸O，“生”的觀念則使得這樣的融合賦予代表陽剛的力一種秩序、一個空間，從而獲得力的延續(xù)而不是衰竭。二是《周易》奠定了“氣韻”范疇的哲學(xué)根基，其陰陽得位、剛?cè)嵯酀乃季S模式對“氣韻”范疇生成具有潛在的影響。當(dāng)然，就直接性而言，“氣韻”范疇是在人物品藻中形成。
　　 剖析誕生“氣韻”范疇的時代背景。特定的時代精神

3、、美學(xué)趣味和理論發(fā)展?fàn)顩r構(gòu)成“氣韻”范疇誕生時代背景的三個方面。 “氣韻”范疇在魏晉南北朝誕生，既標(biāo)志了“氣”的概念從哲學(xué)上的宇宙生命本源意義轉(zhuǎn)化到審美的藝術(shù)生命本體意義的完成，也標(biāo)志了“韻”的概念由原本指稱音樂美擴展形容人格美，擴伸至有生命的藝術(shù)形象之整體動態(tài)結(jié)構(gòu)以及其所顯示的余味悠長的審美趣味。一代有一代之文學(xué)，一代有一代之理論，從剖析中可以看出，“氣韻”范疇誕生在六朝時期并非偶然，是時代的“合力”催生了這一范疇。
　　 分

4、析“氣韻”范疇的美學(xué)特征?！皻忭崱币彩谴碇袊糯囆g(shù)精神的主要范疇之一，展示出濃烈的生命美學(xué)特征。生生不息的生命精神始終貫穿于中國傳統(tǒng)藝術(shù)的發(fā)展歷程?！皻狻闭宫F(xiàn)生命之力，“韻”呈現(xiàn)生命之姿，“氣韻”則代表生命的圓滿?！皻狻弊鳛樯幕盍︼@露，“韻”作為生命的情調(diào)涵蓄，“氣”壯而“韻”婉。二者合成“氣韻”范疇，展示的是生氣遠出、生機盎然、涵蓄蘊藉的生命精神。
　　 從時代藝術(shù)風(fēng)貌之“氣”“韻”消長解析中國傳統(tǒng)藝術(shù)形態(tài)的嬗變。理想

5、的藝術(shù)品格當(dāng)是“氣韻”兼舉。然而，在藝術(shù)發(fā)展的不同時期，在具體的藝術(shù)作品中，不免偏向其中一極。遵循葉燮將“中唐”看作是中國古代社會“百代之中”的劃分，考察前期的“氣盛韻弱”和后期的“氣弱韻勝”兩個時期，從各藝術(shù)門類的嬗變中也可以看出，“氣韻生動”一直是中國傳統(tǒng)藝術(shù)批評中的理想之一，但是某一具體的時代不免有所偏離，而這也正是藝術(shù)風(fēng)格的時代差異。
　　 探討“氣韻”范疇的現(xiàn)實價值?！皻忭崱彪m然是一個古代美學(xué)范疇，但是我們今天對其進行