古以色列神權(quán)政體及其主要特征.pdf

1、自出埃及至最終定居迦南之后，古代以色列人逐漸擁有自己的生活領(lǐng)域。經(jīng)歷了士師時(shí)代后，掃羅受膏成王，標(biāo)志著古代以色列人建立了自己的獨(dú)立的主權(quán)國家。這一段時(shí)期內(nèi)的歷史，作為猶太民族政治史的重要組成部分，是研究猶太政治傳統(tǒng)，了解猶太民族政治思想時(shí)不可回避的一個(gè)命題。目前國內(nèi)學(xué)術(shù)界對(duì)于古代以色列的研究僅僅處于初步探索的階段，而且主要集中于王國時(shí)期古以色列王國的君主制及國家理念，對(duì)于之前摩西及士師時(shí)期的以色列人的宗教與政治體制涉及的非常少，沒有形成

2、完整的理論體系，本文旨在填補(bǔ)這一空白。
　　本文首先結(jié)合約瑟夫斯、斯賓諾莎等人的神學(xué)政治論，對(duì)神權(quán)政體進(jìn)行了概念界定，并結(jié)合《希伯來圣經(jīng)》中有關(guān)古代以色列的歷史記載，確定了古代以色列神權(quán)政體的起止時(shí)間，對(duì)古代以色列神權(quán)政體的發(fā)展脈絡(luò)進(jìn)行梳理。
　　其次，在文章第三章節(jié)中，與古代埃及和古代巴比倫王國政教關(guān)系進(jìn)行比較，并結(jié)合斯賓諾莎對(duì)于古以色列神權(quán)政體的分析，進(jìn)一步論述古代以色列的神權(quán)政體的主要特征，凸顯古代以色列神權(quán)政體的獨(dú)特