以異化勞動(dòng)為核心的法哲學(xué)批判——基于社會(huì)公平正義角度解讀《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》.pdf

1、《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》作為早期馬克思重要的著作，一直以來(lái)是學(xué)界研究的重點(diǎn)，而其中的異化勞動(dòng)理論則更是關(guān)注的焦點(diǎn)。在對(duì)馬克思異化勞動(dòng)理論的解讀方式中當(dāng)屬人學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)等角度居多，所取得的優(yōu)秀成果也不計(jì)其數(shù)，這些研究無(wú)疑給異化勞動(dòng)理論注入了新鮮的血液和無(wú)限的活力。
　　本文的立意則從社會(huì)公平正義角度解讀《手稿》，亦在分析與探討馬克思以異化勞動(dòng)為核心的法哲學(xué)批判思想。本文認(rèn)為馬克思異化勞動(dòng)理論中蘊(yùn)含著深刻的法哲學(xué)批判的思想。

2、也就是從社會(huì)公平正義的角度而言，異化勞動(dòng)理論是對(duì)人的現(xiàn)實(shí)存在的一種哲學(xué)理解，以及對(duì)整個(gè)人類社會(huì)未來(lái)的理想存在方式的一種終極關(guān)懷。
　　全文由六部分組成：緒論主要介紹了國(guó)內(nèi)外的研究狀況，以及研究的現(xiàn)實(shí)意義。第一章，梳理了異化思想的歷史發(fā)展軌跡。指出了馬克思從根本上揭示出了異化勞動(dòng)的本質(zhì)，完成歷史的超越。同時(shí)，馬克思異化勞動(dòng)理論是立足于現(xiàn)實(shí)的最底層來(lái)思索人類至高的理想，這也是超越了以往任何一位思想家的。第二章，分析了馬克思以異化勞動(dòng)為