2023年全國碩士研究生考試考研英語一試題真題(含答案詳解+作文范文)_第1頁
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文檔簡介

1、<p>  略論中國古代的“無子出妻”制</p><p>  在中國古代的婚姻制度中,有所謂“七出”之說。關(guān)于“七出”的記載。最早見于《孔子家語?本命解》:“七出者:不順父母出者,無子者,淫僻者,嫉妒者,惡疾者,多口舌者,竊盜者。”《大戴禮記?本命》中有類似的說法,只是將“七出”改稱為“七去”。也就是說,如果妻子存在以上七種情形,丈夫是可以將其休棄的。到唐代,正式把“七出”列入法律規(guī)定。 </p&

2、gt;<p>  “七出”中“無子”是妻子被休棄的一個重要理由。在中國古代,家族的延續(xù)被認(rèn)為是婚姻最重要的目的?!抖Y記,?昏義》曰:“昏禮者,將合兩姓之好,上以事宗廟,而下以繼后世也。”婚姻的根本目的就在于延續(xù)香火,繁衍后代,所以孟子說“不孝有三,無后為大”(《孟子?離婁上》)?!洞蟠鞫Y記?本命》解釋為什么無子出妻的時候,也說“無子,為其絕世也”??梢哉f,上至皇室貴族,下至平民百姓,無不重視后代的繁衍,甚至于古代的一些官吏

3、在判犯人以死刑的時候也會經(jīng)常考慮犯人是否留有子嗣。如《后漢書?鮑昱列傳》李賢注引《東觀記》:“?a陽人趙堅(jiān)殺人系獄,其父母詣昱,自言年七十馀唯有一子,適新娶,今系獄當(dāng)死,長無種類,涕泣求哀。昱憐其言,令將妻入獄,解械止宿,遂任身有子?!薄逗鬂h書?吳辛占列傳》記載,安丘男子毋丘長因人侮辱其母而殺之,官吏吳?u對他十分同情,知道毋丘長“有妻而未有子”,于是令其妻與其同宿獄中,妻遂懷孕。在我們現(xiàn)在看來,這些事例或許是難以理解的,但j卻是古代婚

4、姻重視子嗣的絕好例證??梢韵胍?,在古代,如果妻子不能為家庭生子,那么這段婚姻也就失去了意義。因此,元子便成了妻子被離棄的一個重要原因。 </p><p>  但是。也有學(xué)者不大贊同“無子離妻”的說法。如瞿同祖先生在《中國法律與中國社會》一書中指出:“除少數(shù)的例子外,歷史上以無子而被出的實(shí)不多見?!逼鋵?shí),無子出妻并非“實(shí)不多見”。而是相當(dāng)普遍的。早在先秦時期,無子出妻的情況就已經(jīng)出現(xiàn)?!犊鬃蛹艺Z?七十二弟子解》有這

5、樣一段記載: </p><p>  (梁?@)年三十,未有子,欲出其妻。商瞿謂日:“子未也。昔吾年三十八無子,吾母為吾更取室。夫子使吾之齊,母欲請留吾。夫子日:‘無憂也。翟過四十,當(dāng)有五支夫?!窆弧N峥肿影淄砩?,未必妻之過?!睆闹甓凶?。 </p><p>  孔子弟子商瞿和梁嬗均因?yàn)樵佣氤銎蕖_@里言商瞿的母親想為商瞿“更取室”,“更取”隱含著兩種含義,一種是休妻另娶,另一

6、種是為商瞿另娶一房妻室,而一個家庭中正妻只能有一個,這也就是說原配之妻要被降至妾的地位。因此,無論從哪一種情況來看,都意味著商瞿的妻子將要失去“妻”的資格了。兩漢時期因無子而出妻之例更是不遑枚舉。西漢后期。揚(yáng)雄在《答劉歆書》中寫道:“婦,蜀郡掌氏子,無子而去?!?《藝文類聚》八十五引)《東觀漢紀(jì)?應(yīng)順傳》載,東漢人應(yīng)順,“少與同郡許敬善。敬家貧親老,無子,為敬去妻更娶”。相傳曹丕所寫的《代劉勛妻王氏雜詩二首》的小序談及劉勛去妻之事:“王

7、宋者,平虜將軍劉勛妻也。入門十余年,后勛悅山陽司馬氏女,以宋無子,出之?!薄逗鬂h書?桓榮丁鴻列傳》注引《謝承書》有何湯幫助桓榮去妻另娶之事:“榮年四十無子,湯乃去榮妻為更娶,生三子,榮甚重之?!庇帧逗鬂h書?儒林傳》載,東漢《易》學(xué)家范升被“出婦”所告,坐系獄,弟子楊政為其求情時稱“范升三娶,唯有一子,今適三歲,孤之可哀”。由此可以推測,范升也可能有無子出妻的經(jīng)歷。 </p><p>  當(dāng)然。在先秦兩漢時期,雖然

8、在禮制中已經(jīng)有了“七出”的說法,也成為一般人休妻的重要準(zhǔn)則,文獻(xiàn)中記載的離婚例子,大多以“七出”為休妻的理由,但這也并非是一個強(qiáng)制性規(guī)定,不按照七出原則而離婚的例子仍經(jīng)常出現(xiàn),而現(xiàn)實(shí)生活中無子也不是一定要被離棄。如果無子,可以采取納妾方式來獲得子嗣。正如楊樹達(dá)先生在《漢代婚喪禮俗考》所說:“若無子買妾,蓋尋常之事矣?!卑凑铡舵軱子家語?本姓解》對孔子身世的記載,孔子的父親叔梁紇,“雖有九女,是無子。其妾生孟皮,孟皮一字伯尼,有足病,于是

9、乃求婚于顏氏”,遂有孔子。《后漢書?祭遵列傳》記,祭遵“同產(chǎn)兄午以遵無子,娶妾送之,遵乃使人逆而不受,自以身任于國,不敢圖生慮繼嗣之計(jì)”。如果納妾的方式也不奏效的話,還可以收養(yǎng)的辦法來使家族綿延。除此之外,古代的禮制和后世的法律為了防止夫家濫用休妻之權(quán),對出妻也有一定的限制,如果存在“三不去”的情況,妻子也不致被出?!洞蟠鞫Y記?本命》云:“婦有三不去:有所取,無所歸。不去;與更三年喪,不去;前貧賤,后富貴,不去?!焙笫赖姆啥加蓄愃频囊?guī)

10、定。這樣。在一定程度上也可以使妻子避免被夫家任意拋棄的命運(yùn)。 </p><p>  需要注意的是,如果丈夫要以無子為根據(jù)休棄妻子,那么休棄之前,是不是需要等上一段時間?從現(xiàn)有的史料來看,在先秦兩漢時期似乎沒有明確的年齡限制。前面所述劉勛是在妻子王宋入門十余年后出妻。據(jù)有關(guān)學(xué)者考證,漢代大多數(shù)女子都是在十三歲到十六歲之間結(jié)婚,最晚也不致超過二十歲,因此,劉勛之妻在被出之時約略在三十歲左右。東漢桓榮在自己年四十的時候

11、出妻更娶,其妻應(yīng)不致超過四十歲。先秦商瞿在三十八歲時,母親想為他“更取室”,而梁?@剛?cè)畾q就想出妻。由此我們可以推測,先秦兩漢時期,女子無子被出之時的年齡沒有明確的限制,多數(shù)在不到四十歲時就被休棄。 </p><p>  到了唐朝,對無子出妻則有了嚴(yán)格的年齡限制。在《唐律疏議》卷十四“妻無七出而出之”條規(guī)定:“問日:‘妻無子者,聽出。未知幾年無子,即合出之?’答日:‘律云:妻年五十以上無子,聽立庶以長。即是四十

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