中國(guó)動(dòng)畫色彩場(chǎng)景的傳統(tǒng)內(nèi)涵與審美向度_第1頁(yè)
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文檔簡(jiǎn)介

1、<p>  中國(guó)動(dòng)畫色彩場(chǎng)景的傳統(tǒng)內(nèi)涵與審美向度</p><p>  1928年,美國(guó)影業(yè)首先開始使用“動(dòng)畫背景”一詞,當(dāng)時(shí)叫襯底。“動(dòng)畫場(chǎng)景”指的是動(dòng)畫劇單元場(chǎng)次中的空間環(huán)境設(shè)計(jì),是主體角色思想感情的陪襯物,也是劇情的時(shí)代背景、自然環(huán)境、風(fēng)土人文的具體呈現(xiàn)。動(dòng)畫場(chǎng)景承載著空間和時(shí)間元素,成為動(dòng)畫片中可以隨時(shí)間改變而發(fā)生變化的藝術(shù)化的自然景物。但是,動(dòng)畫片中的空間場(chǎng)景又區(qū)別于生活中的自然景物和繪畫中的自

2、然景色,因?yàn)樗莿?dòng)畫片總體構(gòu)思的組成部分,滲透著主觀人文精神和個(gè)性化色彩,也就具有了獨(dú)特的審美意涵。 </p><p>  色彩本身就是一種含義豐富的語(yǔ)言,呈現(xiàn)出差異性的心理與生理感受。在動(dòng)畫的色彩場(chǎng)景里,色彩賦予一種視覺感應(yīng)力,產(chǎn)生出不需要解釋的視覺語(yǔ)匯與視覺力量。動(dòng)畫電影作為色彩形態(tài)藝術(shù),對(duì)色彩本性的發(fā)掘會(huì)更加充分。在動(dòng)畫場(chǎng)景的藝術(shù)設(shè)計(jì)中,設(shè)計(jì)者常用寓意化的色彩表現(xiàn)冥想、幻覺、追憶的場(chǎng)景;用自由流動(dòng)的色彩表現(xiàn)

3、頗具新奇與沖擊的視覺場(chǎng)景;用硬朗的色光表現(xiàn)沖突的視覺效果。這些帶著強(qiáng)烈主觀意識(shí)的色彩成了動(dòng)畫場(chǎng)景的藝術(shù)詞語(yǔ),創(chuàng)建了動(dòng)畫場(chǎng)景設(shè)計(jì)的藝術(shù)維度。中國(guó)動(dòng)畫以美術(shù)本質(zhì)來(lái)彰顯民族情懷,用中國(guó)元素的造型模式及富有民族特征的人物形貌來(lái)敘述故事,用帶著強(qiáng)烈民族審美情調(diào)的色彩塑造藝術(shù)氣質(zhì)和文化情懷,于是就有了屬于中國(guó)動(dòng)畫色彩場(chǎng)景的藝術(shù)內(nèi)涵和審美向度 。 </p><p>  一、 中國(guó)動(dòng)畫色彩場(chǎng)景的傳統(tǒng)內(nèi)涵 </p>

4、<p>  自1926年萬(wàn)氏兄弟攝制第一部中國(guó)動(dòng)畫片《大鬧天宮》(1961)起,中國(guó)動(dòng)畫史邁出了富有創(chuàng)意的第一步?!洞篝[天宮》綜合了花臉臉譜的俏皮傳神,戲劇表演的閃轉(zhuǎn)騰挪,年畫藝術(shù)的色彩紛呈,還有古代廟堂的造型樣式,創(chuàng)造出了民族感極強(qiáng)的手繪二維動(dòng)畫,使《大鬧天宮》貼上了鮮明的中國(guó)標(biāo)簽。這部50年前的中國(guó)早期動(dòng)畫,設(shè)計(jì)者萬(wàn)籟鳴不光將人物設(shè)計(jì)成年畫般的鮮艷,還在孫悟空活動(dòng)的場(chǎng)景(花果山、龍宮、天宮、御花園)等處用濃郁的色彩,烘托著

5、美妙、遼闊、奇幻的天界。如在孫悟空與腳踩風(fēng)火輪的哪咤大戰(zhàn)時(shí),他們的背景空間忽而是火焰騰騰的天空,忽而又是五色紛呈的云團(tuán),忽而又是湛藍(lán)的天宮。天空色彩的變幻就是人物心理的直接體現(xiàn),也表現(xiàn)著不停延伸著的空間。在《大鬧天空》情節(jié)發(fā)展時(shí),也往往會(huì)以一段色彩繽紛的場(chǎng)景轉(zhuǎn)化為前奏,如用祥云飛渡來(lái)表現(xiàn)天宮的安寧與壯麗,用云霧繚繞、巍峨疊嶂的峰巒表現(xiàn)王母娘娘桃園的神仙氣度,用飛瀑流水和花草茂盛來(lái)表現(xiàn)花果山的歡樂??梢钥闯觯袊?guó)動(dòng)畫在發(fā)展早期就已關(guān)注到色

6、彩場(chǎng)景對(duì)推動(dòng)情節(jié)的作用,并采用與傳統(tǒng)藝術(shù)手法相融合的藝術(shù)風(fēng)格,使其很快成為承載中國(guó)傳統(tǒng)年畫、剪紙、木偶戲、臉譜、水墨畫、皮影等諸多傳統(tǒng)藝術(shù)樣式</p><p>  在遙遠(yuǎn)的新石器時(shí)代,華夏先民已掌握了顏色搭配的奧秘。在距今5000多年前的仰韶彩陶上,至今還留著先民用紅黑兩色顏料畫出的美妙圖案。先民們對(duì)色彩的應(yīng)用,呈現(xiàn)出人從本能出發(fā)選擇色彩的心理特征。正如至今仍在流傳的年畫口訣“畫畫無(wú)正經(jīng),新鮮就中”所言,說(shuō)明質(zhì)樸

7、的先民在長(zhǎng)期的繪畫實(shí)踐中,已懂得僅用一種色相進(jìn)行視覺傳達(dá),會(huì)留下單純與呆板的感覺,而要獲得視覺上的舒適、協(xié)調(diào)、明快感,就得將顏料的明亮度、純凈度加以提高或者是降低,才可以獲得和諧明朗的色彩效果。因此,分析民間年畫的色彩構(gòu)成時(shí)發(fā)現(xiàn),紅色最為普遍,是人類視覺最易感受的色彩,也是最純粹的色彩。因此,艷紅翠綠、明黃暗紫的色彩搭配,直抒先民的心靈感受,“粉青綠,人品細(xì)”“紅配黃,喜煞娘”等配色口訣,凝結(jié)著民眾的視覺習(xí)慣和審美趣味,也形成了色彩在明

8、度上的對(duì)比有序的關(guān)系。 </p><p>  中國(guó)動(dòng)畫的色彩場(chǎng)景設(shè)計(jì)也采取了傳統(tǒng)的色彩相互交錯(cuò)的風(fēng)格,使得動(dòng)畫片中的花花綠綠,斑駁錯(cuò)落,簡(jiǎn)潔光鮮。如動(dòng)畫片《三只小豬》,從主題到動(dòng)畫人物及場(chǎng)景設(shè)計(jì)完全走傳統(tǒng)之路,動(dòng)畫片中的豬娃娃本身就是模仿年畫上的胖娃娃形象,其場(chǎng)景設(shè)計(jì)采用了艷紅翠綠、明黃暗紫的年畫色彩風(fēng)格,金黃色的月亮、藍(lán)色的天空、碧綠的樹木、雪白的云團(tuán)、五彩的小路上、行走著的紫衣的小豬,這些班駁多彩的色彩場(chǎng)景,

9、呈現(xiàn)出小豬在與惡狼斗智時(shí)的樂觀機(jī)智,是以弱勝?gòu)?qiáng)、以善懲惡的主題話語(yǔ)的最佳表達(dá)。 </p><p>  在中國(guó)傳統(tǒng)戲劇中,往往會(huì)用冷暖色調(diào)對(duì)比來(lái)區(qū)別正反角色,色彩成了凝練的戲劇圖譜,變幻無(wú)窮的彩色改變演員的本來(lái)面目,也形成個(gè)性化與美術(shù)化的語(yǔ)匯。戲劇中人物的服飾、面容以及建筑、場(chǎng)景的布置都滲透著中華民族對(duì)色彩審美觀,彩色的臉譜與斑斕的戲劇服裝構(gòu)成了舞臺(tái)人物的生動(dòng)外觀,形成了舞臺(tái)上光彩照人的藝術(shù)形象,直觀地喚起了觀眾的

10、情感共鳴。如戲劇中常用紅色代表著真誠(chéng)、正義,熱情的正面人物、也常用紅色來(lái)表達(dá)勝利、歡樂、吉祥的氛圍。而黑白灰等冷色調(diào)代表著邪惡、丑陋、奸佞,所以黑白灰等色彩常用代表反派人物或低沉壓抑的心境。中國(guó)動(dòng)畫片色彩場(chǎng)景設(shè)計(jì)也沿襲了這一冷暖相伴的審美傳統(tǒng),在諸多的動(dòng)畫色彩場(chǎng)景設(shè)計(jì)中,正面人物的色彩場(chǎng)景多使用暖色調(diào),反面人物則主要使用黑色、灰色、暗褐色等冷色彩。如在動(dòng)畫片《四渡赤水》(2012)中,其故事情節(jié)大多放置于自然環(huán)境之中,屬于完全開放的場(chǎng)景

11、。在這個(gè)遼闊的大背景中,為了表現(xiàn)政治形勢(shì)的嚴(yán)峻和戰(zhàn)局的緊張,導(dǎo)演將天空設(shè)計(jì)成了陰雨連?d的淺黑色,樹木是肅殺的鐵灰色,云團(tuán)是沉重的鉛色,江水是緩緩流動(dòng)的黑色。這種灰暗的色彩場(chǎng)景有效地烘托國(guó)共兩黨激烈的政治戰(zhàn)爭(zhēng),顯示出中央紅軍所面臨的艱難絕境。而當(dāng)</p><p>  二、 中國(guó)動(dòng)畫色彩場(chǎng)景的審美向度 </p><p>  文化飛速發(fā)展、傳媒無(wú)處不在正是當(dāng)下時(shí)代的重要標(biāo)志,在這個(gè)五顏六色的年

12、代里,色彩圖案已經(jīng)成為一種除文字之外最重要的語(yǔ)言符號(hào),并廣泛地運(yùn)用于各種藝術(shù)樣式,其效果甚至?xí)任淖指記_擊視覺,震撼心靈,也正在改善公眾的審美心理與價(jià)值向度。蓬勃發(fā)展的動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)從色彩藝術(shù)中汲取營(yíng)養(yǎng),并在傳承色彩藝術(shù)的審美價(jià)值的同時(shí),還要推陳出新,令其美學(xué)意趣不斷升華,呈現(xiàn)出越來(lái)越豐富的審美向度。   (一)豐富的色彩帶來(lái)了視覺沖擊和色彩享受 </p><p>  毫無(wú)疑問(wèn),動(dòng)畫片的主要觀眾是低齡兒童,有專家做

13、過(guò)調(diào)查,兒童之所以喜歡看動(dòng)畫片,主要是由于動(dòng)物人物夸張活潑的造型和明艷的色彩對(duì)兒童視覺產(chǎn)生了感染力,還有明艷的色彩對(duì)兒童所起到的情緒暗示。通常,兒童都喜歡鮮艷的顏色,他們喜歡用彩色畫筆涂鴉,喜歡做五顏六色的拼圖游戲,喜歡采集花朵,喜歡一切與顏色相關(guān)的活動(dòng)。動(dòng)畫片恰恰迎合了他們的喜好,給兒童帶來(lái)歡樂的色彩享受。 </p><p>  研究表明,兒童喜歡鮮亮的顏色,如紅色、橙色、藍(lán)色、金色等,低齡兒童更容易通過(guò)色彩去

14、認(rèn)識(shí)事物,體驗(yàn)情感,所以兒童對(duì)于冷暖色調(diào)的情緒影響比成年人更為敏感。暖色調(diào)容易令他們興奮,動(dòng)畫色彩場(chǎng)景中出現(xiàn)的紅色、綠色、黃色、紫色、藍(lán)色、桃紅色、金色、銀色等,就像一道道彩虹,吸引著兒童的注意力。如果把動(dòng)畫片中的色彩元素去掉,換成單調(diào)的黑白兩色,整部影片的色彩對(duì)比強(qiáng)度大大降低,兒童對(duì)此類的無(wú)色相動(dòng)畫片的注意力也會(huì)大大降低。所以自從動(dòng)畫片在中國(guó)誕生之日起,伴隨著動(dòng)畫片中富有民族個(gè)性的人物造型的,還有五色繽紛的色彩場(chǎng)景。如室內(nèi)輕喜劇《大頭

15、兒子小頭爸爸》,動(dòng)畫片中的大多故事都發(fā)生在父子倆的房間里,導(dǎo)演有意把父子倆的家描繪成鮮艷的充滿紅綠黃色塊的空間,房中的家具、室外的活動(dòng)空間、就連天上的飛鳥和云團(tuán)都是糖果般的亮色。在兒童動(dòng)畫色彩場(chǎng)景中,考慮到兒童對(duì)色彩的生理和心理需求,在閃銀色、淡黃色、豆芽綠、軍綠、粉紫色、淡綠色、粉藍(lán)色、灰橙色、深灰色、海波藍(lán)、白色、青玻色、桃紅色、淡藍(lán)色、紫丁香色等色彩設(shè)計(jì)中,這些鮮艷的色彩有力地渲染了故事的喜劇氛圍,使兒童產(chǎn)生歡快的心情,也使動(dòng)畫片

16、的喜劇氣氛更加鮮明。 </p><p>  (二)色彩場(chǎng)景呈現(xiàn)出動(dòng)畫的懸念感 </p><p>  在動(dòng)畫色彩場(chǎng)景設(shè)計(jì)中,色彩與光影往往具有神奇的穿透力。許多描繪自然風(fēng)光的場(chǎng)景,受光的一面總是以鮮艷而又溫暖的黃綠色籠罩,背光面卻是充滿暗灰色調(diào),使畫面層次分明。一束垂直的光彩,穿過(guò)云層與樹枝,自然景色的懸念感立刻凸顯;一盞黑夜里桔紅色的燈光,有說(shuō)不出的召喚力。如《神筆馬良》(2014)里煉丹

17、爐里投射出的一道金色的光焰,讓人對(duì)煉丹爐的神奇產(chǎn)生期待;當(dāng)馬良出現(xiàn)在夜市上時(shí),那飛來(lái)飛去的焰火在遼闊的夜幕襯托下更增加了故事的神奇;還有馬良的神筆第一次落在紙上,筆下立刻投射出道道金光,神筆筆下飛出的各種動(dòng)物也華彩熠熠,奪目的光彩讓神筆的神奇感清晰凸顯。在這里,色差與光影是少不了的制造懸念的添加劑,在深深淺淺的光影之下,動(dòng)畫片里的色彩場(chǎng)景更有立體效果。 </p><p>  (三)繽紛的動(dòng)畫色彩場(chǎng)景烘托出詩(shī)歌般的

18、意境 </p><p>  正如日本藝術(shù)家淹本孝雄所言:“隨著色彩聯(lián)想的社會(huì)化,色彩日益成為具有某種含義的象征,人們聯(lián)想的內(nèi)容也隨之變具體事物為抽象、情緒等意境。色彩成為具有普遍意義的某種象征后,便會(huì)給人相同的心像?!盵1]動(dòng)畫中的色彩場(chǎng)景是最吸引觀眾眼球的視覺元素之一,也能有效激發(fā)觀眾特定的情感記憶。當(dāng)某一種色彩與需要指代的感性聯(lián)系被觸動(dòng),就形成了牢固的色彩記憶與意象的視覺表達(dá)。利用色彩的符號(hào)性進(jìn)行的視覺隱喻是

19、利用色彩的情感性與符號(hào)性所進(jìn)行的視覺傳遞,深化著動(dòng)畫片的內(nèi)涵。牢牢根植于中國(guó)傳統(tǒng)色彩審美心理之中的中國(guó)動(dòng)畫,色彩的隱喻特質(zhì)與象征性的藝術(shù)表達(dá)等方面,更表現(xiàn)出了無(wú)限魅力。傳統(tǒng)色彩搭配在動(dòng)畫色彩場(chǎng)景中,不僅增添了動(dòng)畫片的民族化元素,恰到好處的色彩巧妙地把需要表達(dá)的情感意境傳遞給觀眾,同時(shí),利用色彩場(chǎng)景表現(xiàn)出的典雅與柔和、溫馨與恬靜、冥想與幻覺,營(yíng)造出千姿百態(tài)的動(dòng)畫景致,使動(dòng)畫片的藝術(shù)特質(zhì)得到延展和擴(kuò)容。如《漁童》《人參娃娃》《豬八戒吃西瓜》

20、《除夕的故事》等頗具傳統(tǒng)風(fēng)格的動(dòng)畫片的色彩?鼉埃?不僅對(duì)故事有著很強(qiáng)的裝飾性,而那種單純簡(jiǎn)潔、裝飾意味濃厚的用色風(fēng)范,凝練著鮮明的 “中國(guó)學(xué)派”個(gè)性和中華人文意識(shí),突出了中</p><p>  總之,色彩場(chǎng)景是動(dòng)畫電影中一個(gè)非常重要的藝術(shù)性元素,成功的動(dòng)畫場(chǎng)景設(shè)計(jì)往往能恰好營(yíng)造出動(dòng)畫的劇情氛圍和角色心理,增強(qiáng)動(dòng)畫作品的整體視覺效果,也在提高動(dòng)畫的欣賞質(zhì)量方面起到了關(guān)鍵的作用。所以將中國(guó)傳統(tǒng)民族藝術(shù)中的寓意性設(shè)計(jì)元

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