探討傳統(tǒng)建筑設(shè)計風(fēng)格對當(dāng)代建筑的影響

1、<p>　　探討傳統(tǒng)建筑設(shè)計風(fēng)格對當(dāng)代建筑的影響</p><p>　　摘要：近年來，我國的建筑行業(yè)發(fā)展十分迅猛，加強的研究是十分必要的。本文總結(jié)了傳統(tǒng)建筑設(shè)計風(fēng)格在最近一段時間內(nèi)對我國建筑設(shè)計發(fā)展的影響，重點對當(dāng)代建筑中存在的傳統(tǒng)設(shè)計風(fēng)格和設(shè)計理念進(jìn)行了闡述，進(jìn)而就今后如何繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)建筑的設(shè)計風(fēng)格，構(gòu)建和開啟當(dāng)代建筑設(shè)計的新方向和新領(lǐng)域進(jìn)行了討論和分析。 </p><p>　

2、　關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)建筑設(shè)計風(fēng)格，當(dāng)代建筑，影響 </p><p>　　中圖分類號： TU2文獻(xiàn)標(biāo)識碼： A </p><p>　　引言：建筑設(shè)計具有一定的實用價值和審美價值，在建筑設(shè)計中需要進(jìn)一步體現(xiàn)創(chuàng)新性，我國的傳統(tǒng)建筑資源十分豐富，建筑藝術(shù)也是源遠(yuǎn)流長。在建筑設(shè)計中，對傳統(tǒng)建筑文化進(jìn)行總結(jié)、歸納和拓展，立足傳統(tǒng)建筑設(shè)計風(fēng)格進(jìn)行再創(chuàng)作，借鑒或繼承傳統(tǒng)建筑設(shè)計中存在的人文的、自然的典型代表要素

3、對我國當(dāng)代建筑的發(fā)展具有重要的意義。對傳統(tǒng)建筑風(fēng)格和文化的繼承不是重復(fù)，而是對建筑內(nèi)在的表現(xiàn)風(fēng)格和表現(xiàn)形式進(jìn)行理解和歸納，將其應(yīng)用到現(xiàn)代建筑的內(nèi)涵闡釋中。 </p><p>　　1、傳統(tǒng)建筑設(shè)計對現(xiàn)代化建筑影響的發(fā)展歷程 </p><p>　　中國的傳統(tǒng)文化的影響深遠(yuǎn)，傳統(tǒng)的建筑設(shè)計風(fēng)格對現(xiàn)代化建筑的影響的發(fā)展大致經(jīng)歷了三個時期，第一個時期為傳統(tǒng)建筑設(shè)計風(fēng)格中木結(jié)構(gòu)的應(yīng)用。這一時期對傳統(tǒng)建

4、筑的設(shè)計風(fēng)格和設(shè)計元素的繼承更多的體現(xiàn)在表現(xiàn)形式上的繼承，人們利用現(xiàn)代化設(shè)計手法在建筑物的屋頂造型、裝飾細(xì)節(jié)、院落組合等對傳統(tǒng)建筑設(shè)計風(fēng)格的借鑒，使得20世紀(jì)初期的教會建筑體現(xiàn)出“中國式”特色。第二個時期為對傳統(tǒng)建筑的固有式設(shè)計的繼承和發(fā)揚。該階段提倡對傳統(tǒng)建筑的設(shè)計風(fēng)格特征進(jìn)行延續(xù)和發(fā)揚。這是有該時期的歷史背景決定的。這一時期出現(xiàn)在20世紀(jì)30年代，此時，中國正接受者外來文化侵襲的陣痛。各種中西文化對抗嚴(yán)重的影響了整個社會的發(fā)展觀念。

5、但是就“中國固有式”建筑而言，我國的第一代建筑師雖然接受了現(xiàn)代建筑理念，但是并沒有完全摒棄中國傳統(tǒng)的建筑設(shè)計理念，而是走上了繼承傳統(tǒng)建筑的道路。第三個時期為對傳統(tǒng)建筑的民族形式的繼承和發(fā)展。這個時期以“大屋頂”為特征的傳統(tǒng)建筑設(shè)計風(fēng)格得到了繼承和發(fā)展，并在20世紀(jì)下半葉形成了一股高潮。如重慶西南人民大禮堂的設(shè)計就是仿效了清式古典建筑的設(shè)計風(fēng)格，將民族形式繼承下來，給人們一種氣勢磅礴的感官體驗。 </p><p>

6、　　傳統(tǒng)建筑設(shè)計風(fēng)格對當(dāng)代建筑的影響 </p><p>　　通過對我國的傳統(tǒng)建筑進(jìn)行分析，可以發(fā)現(xiàn)在設(shè)計和建造過程中主要有以下幾個特點：一是規(guī)劃布局的秩序和肌理。這個特點在我國的多種傳統(tǒng)建筑中均有體現(xiàn)，如故宮、寺院、道觀等，在這些傳統(tǒng)的建筑中存在一種強烈的對稱性、均衡性和程序性。二是建筑的群架構(gòu)。縱觀我國傳統(tǒng)建筑設(shè)計的發(fā)展，其設(shè)計風(fēng)格均脫離不了圍繞一個中心組織而成的一個建筑群體系，經(jīng)歷的幾千年的發(fā)展，這種建筑架構(gòu)

7、不僅沒有消失，反而根據(jù)實際環(huán)境、自然發(fā)展等得到了傳承和發(fā)展。三是人合一設(shè)計理念。在我國的精神觀念中講求順應(yīng)自然，這種理念應(yīng)用在建筑設(shè)計中就表現(xiàn)為建筑設(shè)計風(fēng)格要因地制宜、依山就勢。四是符號象征、細(xì)節(jié)裝飾等在建筑中的應(yīng)用。在我國古代，符號和裝飾是體現(xiàn)身份、價值、文化等的主要形式，因而這種具有象征意義的元素就自然而然的被應(yīng)用到建筑設(shè)計中。 </p><p>　　在當(dāng)代的建筑中我們通過研究發(fā)現(xiàn)，隨處可以看到傳統(tǒng)建筑設(shè)計風(fēng)

8、格的影子，傳統(tǒng)民居建筑大都是獨立的院落設(shè)計，比如北京的四合院，分別在東西南北四個方向建立房屋，這種四合院在北京仍然有所保留。雖然當(dāng)前我國的民居建筑由于受到位置以及居住面積的影響大都是樓房設(shè)計，但是樓房的外觀設(shè)計和布局設(shè)計一定程度上收到了傳統(tǒng)建筑布局的影響。尤其是近年來逐漸增加的獨立式院落別墅，將傳統(tǒng)建筑中的庭院設(shè)計逐漸引入到別墅布局設(shè)計中。傳統(tǒng)建筑影響當(dāng)今建筑最大的就是建筑的裝飾方面，很多傳統(tǒng)建筑元素在現(xiàn)代建筑中都有所體現(xiàn)，我國的園林建

9、筑十分豐富，北京的頤和園，承德的避暑山莊，蘇州的拙政園和蘇州的留園作為我國四大著名的園林建筑，其回廊，假山和流水的元素在當(dāng)今的建筑中也有所體現(xiàn)，并且當(dāng)今建筑很多設(shè)計者都逐漸考慮運用古典園林建筑元素進(jìn)行裝飾，不斷提高建筑設(shè)計水平。隨著社會的發(fā)展以及建筑藝術(shù)的不斷提高，在建筑設(shè)計中逐漸追求個性和創(chuàng)新，希望能夠在眾多的建筑中體現(xiàn)出新意，與眾不同。隨著社會的發(fā)展，各個城市的經(jīng)濟(jì)都有所發(fā)展，每一個地區(qū)逐漸建立了高樓大廈，原有的民居建筑受到一定的損

10、壞，但是不同地區(qū)的建筑設(shè)計還是需要體現(xiàn)出一定的特色的，一些地區(qū)</p><p>　　3、如何更好地發(fā)揮傳統(tǒng)建筑設(shè)計風(fēng)格的作用 </p><p>　　3.1提高現(xiàn)有建筑設(shè)計人員的素質(zhì) </p><p>　　隨著建筑行業(yè)的發(fā)展對于建筑設(shè)計人員的素質(zhì)要求也逐漸提高，但是現(xiàn)有的設(shè)計人員由于缺少完善的工作經(jīng)驗，在設(shè)計過程中難免會存在不足。建筑設(shè)計是一項十分復(fù)雜的工程，作為設(shè)計

11、人員需要掌握相關(guān)的建筑設(shè)計專業(yè)知識，同時也需要掌握相應(yīng)的經(jīng)驗。建筑設(shè)計講求美學(xué)價值和實用價值，作為建筑設(shè)計人員需要不斷學(xué)習(xí)國內(nèi)外建筑設(shè)計，只有多了解傳統(tǒng)建筑設(shè)計原理，才能更好地將傳統(tǒng)建筑設(shè)計元素融入其中。 </p><p>　　3.2在建筑設(shè)計中體現(xiàn)創(chuàng)新性 </p><p>　　隨著建筑行業(yè)的不斷發(fā)展，建筑行業(yè)的競爭日益激烈，作為建筑設(shè)計人員只有不斷體現(xiàn)出建筑設(shè)計的創(chuàng)新性，才能更好地提高自

12、身的競爭力。比如說我國奧運場館水立方的建設(shè)就是綜合了中國傳統(tǒng)建筑中天圓地方，方形合院的設(shè)計理念，與鳥巢形成鮮明的對比，體現(xiàn)了陰與陽和乾與坤的東方特點。我國的傳統(tǒng)建筑元素十分豐富，一些建筑都被完整保留，在今后的建筑設(shè)計中可以將傳統(tǒng)建筑設(shè)計元素融入到建筑設(shè)計中，綜合考慮建筑設(shè)計的地理位置，運用及風(fēng)格，體現(xiàn)出建筑設(shè)計的創(chuàng)新性。建筑設(shè)計人員需要不斷完善自身的創(chuàng)新意識，通過不斷積累自己的經(jīng)驗，在當(dāng)今建筑設(shè)計中體現(xiàn)出古代與現(xiàn)代的結(jié)合，體現(xiàn)建筑的價值

13、。 </p><p>　　3.3保護(hù)好傳統(tǒng)建筑 </p><p>　　隨著城市化建設(shè)的逐漸發(fā)展，一些傳統(tǒng)建筑逐漸遭到破壞，嚴(yán)重影響文化的傳承。傳統(tǒng)建筑中蘊含豐富的建筑文化以及民族特色，保護(hù)好傳統(tǒng)建筑就是保護(hù)我國的傳統(tǒng)文化。在今后的傳統(tǒng)建筑保護(hù)中需要進(jìn)一步完善相關(guān)的法律法規(guī)，對于一些破壞傳統(tǒng)建筑的行為進(jìn)行嚴(yán)懲，避免傳統(tǒng)建筑的破壞，另外由于年久失修一些傳統(tǒng)建筑逐漸破損，當(dāng)?shù)氐恼块T需要增加相

14、應(yīng)的資金對傳統(tǒng)建筑進(jìn)行定期維護(hù)，更好地為建筑行業(yè)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。 </p><p>　　3.4建筑設(shè)計中體現(xiàn)文化理念和民族特色 </p><p>　　建筑設(shè)計與所處的地域以及民族有著十分重要的聯(lián)系，建筑的設(shè)計需要有豐富的內(nèi)涵底蘊，如果建筑設(shè)計中僅僅有華麗的外表，缺少豐厚的文化底蘊以及設(shè)計理念，將難以體現(xiàn)出建筑的價值。因此在建筑設(shè)計中需要結(jié)合傳統(tǒng)建筑的文化內(nèi)涵以及當(dāng)?shù)氐拿褡逄厣?，設(shè)計和建設(shè)一

15、種具有當(dāng)?shù)靥厣拿窬咏ㄖ?。雕刻藝術(shù)在我國十分重要的文化藝術(shù)之一，古代的一些民居的門窗上都會有一些雕刻裝飾的花紋，其表現(xiàn)的內(nèi)容十分豐富，有花鳥，人物和山水等等，類似雕刻藝術(shù)這樣的文化藝術(shù)元素可以在建筑設(shè)計以及裝飾中得到廣泛地應(yīng)用，這樣可以充分展現(xiàn)出建筑的獨特性和創(chuàng)新性。 </p><p><b>　　4、結(jié)語 </b></p><p>　　建筑設(shè)計具有一定的實用價值和審

16、美價值，在建筑設(shè)計中需要進(jìn)一步體現(xiàn)創(chuàng)新性，我國的傳統(tǒng)建筑資源十分豐富，建筑藝術(shù)也是源遠(yuǎn)流長。在今后的建筑設(shè)計中需要不斷吸收和借鑒傳統(tǒng)建筑文化元素，建筑設(shè)計需要結(jié)合傳統(tǒng)文化元素，將傳統(tǒng)建筑理念與現(xiàn)代建筑相結(jié)合不僅僅是建筑設(shè)計發(fā)展的需要，同時也是發(fā)展傳統(tǒng)文化的需要。我國的傳統(tǒng)建筑文化博大精深，在現(xiàn)代建筑設(shè)計中需要取其精華，提高建筑設(shè)計水平。 </p><p><b>　　參考文獻(xiàn)： </b>&l