視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)與視覺(jué)思維

1、<p>　　視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)與視覺(jué)思維</p><p>　　摘 要： 本文論述了視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)與視覺(jué)思維。我國(guó)的視覺(jué)思維和視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)還處于初級(jí)學(xué)習(xí)階段，沒(méi)有完全學(xué)習(xí)國(guó)外的創(chuàng)新技術(shù)，國(guó)內(nèi)的視覺(jué)教學(xué)模式?jīng)]有趕上時(shí)代發(fā)展潮流。因此，根據(jù)本國(guó)的發(fā)展文化和結(jié)合國(guó)外先進(jìn)的技術(shù)手段，大力發(fā)展視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)。 </p><p>　　關(guān)鍵詞： 視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì) 視覺(jué)思維 創(chuàng)新 </p><

2、;p>　　在實(shí)際運(yùn)用視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)過(guò)程中視覺(jué)思維起到很大的作用，下面我將對(duì)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)與視覺(jué)思維的含義和特點(diǎn)、幾個(gè)要素及視覺(jué)思維運(yùn)用和培養(yǎng)需注意的問(wèn)題闡述自己的觀點(diǎn)。 </p><p>　　一、視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)與視覺(jué)思維的含義和特點(diǎn) </p><p><b>　　1.含義 </b></p><p>　　視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)：主要是通過(guò)圖片的語(yǔ)言來(lái)形容完

3、成傳達(dá)過(guò)程的，促進(jìn)傳達(dá)者和受眾者的交流，達(dá)到最終目的。因此圖形是構(gòu)成視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的基本要素，視覺(jué)傳達(dá)借助圖片的色彩、形狀、組成部分，讓人們理解視覺(jué)思維的情緒和含義，最終決定視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)效果是否成功。 </p><p>　　視覺(jué)思維：人們通過(guò)視覺(jué)思維獲得信息，根據(jù)圖片、文字交流形成生動(dòng)的感染力和視覺(jué)色彩，從而讓視覺(jué)設(shè)計(jì)師能夠更好地設(shè)計(jì)作品，突出視覺(jué)思維的重要性。 </p><p><b

4、>　　2.特點(diǎn) </b></p><p>　　人們?cè)谧非笠曈X(jué)思維的過(guò)程中，只注重整體效果，忽略局部的作用。 </p><p>　　視覺(jué)思維的特點(diǎn)：建立在人體大腦上的思維，接觸其他輔助圖片、文字達(dá)到視覺(jué)思維效果。視覺(jué)思維是一種積極的、完善的理想的行動(dòng)。 </p><p>　　視覺(jué)思維傳達(dá)設(shè)計(jì)特點(diǎn)：通過(guò)視覺(jué)思維的傳達(dá)，人們觀看、創(chuàng)新、聯(lián)想，將其表現(xiàn)為思

5、維，進(jìn)行分析、深加工、整理。視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)總結(jié)為傳遞各種信息結(jié)合體，具有明確、清晰傳達(dá)的特點(diǎn)。 </p><p>　　二、視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中視覺(jué)思維的幾點(diǎn)要素 </p><p><b>　　1.注重比例 </b></p><p>　　視覺(jué)思維對(duì)圖片、文字比例要素很關(guān)注，比例大小是影像視覺(jué)的主要因素。尺有所短，寸有所長(zhǎng)，形成各個(gè)事物都有其大小的比例，過(guò)

6、大或者過(guò)小，都會(huì)影響整體的立體感，達(dá)不到視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)者表達(dá)的主旨。完美的比例，適當(dāng)?shù)某叨茸鳛樵O(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，才能真正看出設(shè)計(jì)者的功底和對(duì)藝術(shù)的欣賞力，以及設(shè)計(jì)者的水平。 </p><p>　　2.重視個(gè)人的視覺(jué)感覺(jué) </p><p>　　視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)是給觀看者看的結(jié)果。在這一過(guò)程中，個(gè)人視覺(jué)感很重要，個(gè)人視覺(jué)的特點(diǎn)是只對(duì)自我感興趣的設(shè)計(jì)進(jìn)行深度分析。對(duì)于一個(gè)藝術(shù)作品欣賞，每個(gè)人欣賞的角度都是不

7、同的，第一眼的感官放在整體布局上面。從設(shè)計(jì)者的作品就可以看出他側(cè)重關(guān)注哪一部分，設(shè)計(jì)者的視覺(jué)中心越明確，作品整體感越強(qiáng)。所以，設(shè)計(jì)者應(yīng)該從觀看者角度換位思考，設(shè)計(jì)出作品。 </p><p>　　3.注重對(duì)稱和統(tǒng)一 </p><p>　　對(duì)稱和統(tǒng)一兩者相互輔助，在兩者的基礎(chǔ)上可以看到作品不同藝術(shù)價(jià)值和色調(diào)機(jī)理。對(duì)稱：每一個(gè)設(shè)計(jì)者的傳達(dá)設(shè)計(jì)都是獨(dú)一無(wú)二的，無(wú)論從顏色、形狀、大小、表達(dá)、線條及設(shè)

8、計(jì)、形態(tài)等，這些都是設(shè)計(jì)者運(yùn)用到作品中的要素。統(tǒng)一：每個(gè)作品的比例是統(tǒng)一的。設(shè)計(jì)者要有序地安排，把握整體的美感，亞里士多德曾說(shuō)：藝術(shù)作品是根據(jù)作者內(nèi)心的原理而合乎目的的統(tǒng)一起來(lái)的。因此，在設(shè)計(jì)中統(tǒng)一和對(duì)稱有相當(dāng)?shù)膶徝乐匾院兔缹W(xué)意義。 </p><p>　　4.整體、局部完美布局 </p><p>　　欣賞者在觀察一個(gè)作品時(shí)，首先關(guān)注的是創(chuàng)作的整體效果，其次才從局部分析設(shè)計(jì)者的功底。所謂整

9、體感就是設(shè)計(jì)者能夠運(yùn)用各個(gè)元素，把它們緊密地聯(lián)系在一起，在整體版面上能有優(yōu)美的感覺(jué)。局部的各個(gè)要素要相互協(xié)調(diào)，共同設(shè)計(jì)，相互依存，頁(yè)面和布局安排得當(dāng)，處理合理，才能使整體看起來(lái)更協(xié)調(diào)，所以說(shuō)整體和局部都要完美布局。 </p><p>　　三、視覺(jué)思維運(yùn)用和培養(yǎng)應(yīng)注意的問(wèn)題 </p><p>　　1.培養(yǎng)視覺(jué)設(shè)計(jì)者聯(lián)想思維 </p><p>　　視覺(jué)思維培養(yǎng)設(shè)計(jì)者的聯(lián)

10、想思維。聯(lián)想思維是對(duì)不同的事物產(chǎn)生的一種沒(méi)有固定性思維的想象。聯(lián)想分為接近聯(lián)想、對(duì)比聯(lián)想、相似聯(lián)想和因果聯(lián)想。無(wú)論哪種聯(lián)想都是視覺(jué)創(chuàng)造者在思維創(chuàng)作時(shí)最普通的一種視覺(jué)思維方式。聯(lián)想思維是人們很容易做到的，視覺(jué)設(shè)計(jì)者通過(guò)提供的資料進(jìn)行分析、整理、結(jié)合，創(chuàng)造出自己需求的資源，注入新的需求資源，產(chǎn)生一種新的思維創(chuàng)作方式。 </p><p>　　2.培養(yǎng)視覺(jué)設(shè)計(jì)者發(fā)散思維 </p><p>　　發(fā)散

11、性思維是把設(shè)計(jì)者引入一個(gè)創(chuàng)作的王國(guó)，設(shè)計(jì)者根據(jù)提供的創(chuàng)作題材運(yùn)用視覺(jué)思維能力。統(tǒng)一的一個(gè)事物，可以利用發(fā)散性思維讓設(shè)計(jì)者思想跳躍，靈活運(yùn)用。發(fā)散性思維是設(shè)計(jì)者創(chuàng)作的重要的思維模式之一。設(shè)計(jì)者在創(chuàng)作時(shí)考慮的因素比較多，發(fā)散性思維正好可以讓設(shè)計(jì)者運(yùn)用自我獨(dú)特的發(fā)散性思維進(jìn)行只屬于自我的創(chuàng)作。雖然發(fā)散性思維運(yùn)用范圍比較廣泛，但設(shè)計(jì)者可根據(jù)自身情況，取其精華去其糟粕，創(chuàng)作適合自己的好作品。藝術(shù)來(lái)源于生活、創(chuàng)作與生活，對(duì)于視覺(jué)設(shè)計(jì)師而言，只有真正

12、來(lái)源于生活，回歸生活，把發(fā)散性思維用到生活中去才是藝術(shù)的體現(xiàn)者。 </p><p>　　3.培養(yǎng)視覺(jué)設(shè)計(jì)者的逆向思維 </p><p>　　在藝術(shù)發(fā)展的浪潮中，藝術(shù)作品如果過(guò)于平凡，則它的存在生命力幾乎是沒(méi)有價(jià)值的。剝離出來(lái)，人為地添加一些逆向思維的素材，用一些夸張的手法進(jìn)行創(chuàng)作。一個(gè)作品想在短時(shí)間內(nèi)打動(dòng)人就要設(shè)計(jì)者發(fā)揮自身的逆向思維，讓作品擁有特點(diǎn)個(gè)性，引起關(guān)注者的重視，這才是設(shè)計(jì)者的目

13、的。當(dāng)視覺(jué)設(shè)計(jì)者采取逆向思維的素材創(chuàng)作時(shí)，作品往往都會(huì)得到意想不到的收獲。 </p><p>　　4.培養(yǎng)視覺(jué)設(shè)計(jì)者的創(chuàng)造性思維 </p><p>　　在個(gè)性發(fā)展的年代，如果作品不能吸引人的眼球，沒(méi)有創(chuàng)新意識(shí)，就會(huì)在藝術(shù)作品的浪潮中淹沒(méi)。創(chuàng)新是設(shè)計(jì)本質(zhì)的要求，也是藝術(shù)時(shí)代的要求。如今人們文化水平逐年提高，對(duì)藝術(shù)的欣賞水平逐步提高，高雅設(shè)計(jì)逐漸登上新時(shí)期的舞臺(tái)。設(shè)計(jì)師要充分發(fā)揮自我的創(chuàng)新意識(shí)

14、，加之自我的生活閱歷，培養(yǎng)自我的創(chuàng)新意識(shí)，設(shè)計(jì)出符合自己的藝術(shù)作品，形成屬于自己的設(shè)計(jì)思維方式，體現(xiàn)出藝術(shù)作品的時(shí)代性和藝術(shù)效果 </p><p><b>　　四、結(jié)語(yǔ) </b></p><p>　　視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)與視覺(jué)思維關(guān)系密切。視覺(jué)思維對(duì)我們有引導(dǎo)性的作用，讓我們具有對(duì)未來(lái)的探索性。創(chuàng)造性思維的發(fā)展受多方面的影響，視覺(jué)傳達(dá)就是其一。順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流，創(chuàng)新是21世紀(jì)

15、設(shè)計(jì)最本質(zhì)的要求和目的。無(wú)論什么品牌的設(shè)計(jì)師都應(yīng)發(fā)揮主觀能動(dòng)性，運(yùn)用自身的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)與視覺(jué)思維相結(jié)合的手段，有效地把自己想要表達(dá)的主旨表達(dá)出來(lái)，這樣才能體現(xiàn)藝術(shù)的時(shí)代性和創(chuàng)新性。 </p><p><b>　　參考文獻(xiàn)： </b></p><p>　　[1]趙孫杰，張舒予.視覺(jué)表征在創(chuàng)新思維培養(yǎng)中的應(yīng)用探析[J].中小學(xué)電教，2010（10）. </p>