淺談紀錄片中編導的意識

1、<p>　　淺談紀錄片中編導的意識</p><p>　　紀錄片，記錄著不同的人；迥異的事以及客觀的歷史變遷。那么作為“記錄者”的編導，其主體意識對于影片的影響不言而喻。 </p><p>　　作為一部優(yōu)秀的紀錄片，區(qū)別于電影故事片的最大因素在于他的真實性與“原生態(tài)”，但僅僅具備“真實”的特點還遠遠達不到一部成功作品的要求。 </p><p>　　優(yōu)秀的紀錄

2、片“創(chuàng)作活動”是以對"真實"的追求開始的。但是所謂"真實"其實是有條件有范圍的。這就是在何種程度上有效的價值觀念。"客觀真實"是一個意識形態(tài)的神話，而實際上任何一個觀察者都必須立足于他所處現(xiàn)實環(huán)境，立足于他的文化背景，立足于他的個體經(jīng)驗。 </p><p>　　一部好的紀錄片不僅應該具備“客觀的真實”也必須融入編導的“價值真實”。 從某種角度上說，紀錄片

3、的文化意義其實就是它的價值意義。在紀錄片創(chuàng)作過程中，價值意義通過編導的選題、前期策劃、拍攝和后期綜合剪輯來實現(xiàn)。例如：《遷徙的鳥》雖然是一部記錄動物的影片，但其情其景感人至深。 </p><p>　　成功的紀錄片關注的大都是人，是人的本質(zhì)力量和生存狀態(tài)、人的生存方式和文化積淀，人的性格和命運，人和自然的關系，人對生命和世界的思考。紀錄片要求自身有獨立的嚴謹?shù)慕Y(jié)構(gòu)和個性化的風格樣式，表現(xiàn)人文內(nèi)容應有一定的結(jié)構(gòu)力。有

4、起始、發(fā)展、高潮、結(jié)果等，創(chuàng)作者還要把握敘事的技巧，注意節(jié)奏和韻律，并根據(jù)不同的內(nèi)容、不同的敘述方式，形成不同的風格樣式。 </p><p>　　事實上，紀錄片完全意義上的客觀真實是并不存在的。紀錄片的真實，存在于編導的眼光和良心里。一名成功的編導可以在最大程度上減少對“客觀真實”的破壞，并在“主觀意識中”盡量將主題與內(nèi)涵偏重于事實、側(cè)重于人類所共同認可的價值評判標準。 </p><p>

5、　　有一種觀點說，紀錄片不過多強調(diào)審美性和思辨性，這樣容易陷入說教和“玩深沉”，只要把生活原生態(tài)的東西呈現(xiàn)給觀眾，觀眾會自然從中得到啟發(fā)。這種看法固然重視觀眾的自身選擇和重新建構(gòu)，但作為理論的極端，所帶來的偏見便是抹殺了創(chuàng)作者的主體作用，即源于生活又高于生活的再創(chuàng)造。同時，也就忽略了一名編導以及編導制作團隊的這種藝術表現(xiàn)力。能夠發(fā)現(xiàn)生活中有記錄價值的事物，編導的敏銳眼光不可或缺，其實在發(fā)現(xiàn)伊始，一種內(nèi)涵的灌輸就已經(jīng)在他們的腦海中具模型。

6、 </p><p>　　一部好的紀錄片需要具備編導所賦予的獨特內(nèi)涵、意義。那么在創(chuàng)作的過程中我們就需要合理的運用一些創(chuàng)作技巧來實現(xiàn)內(nèi)涵與意義的表達。這也是紀錄片中編導意識的重要體現(xiàn)。 </p><p>　　創(chuàng)作一部紀錄片，首先要考慮好兩個問題。一是為什么要去創(chuàng)作這部片子，二是怎么樣去創(chuàng)作這部片子，這是前期策劃所要完成的任務。 </p><p>　　在明確以上部分后，

7、一些技巧的運用在影片創(chuàng)作中是極為重要的。 </p><p>　　“廣泛搜集法”，在素材的選擇上，利用最多的渠道來掌握盡可能多的主題，為選題獲取一個更加廣闊的空間。并在拍攝過程中盡可能多的記錄即時發(fā)生的畫面素材――盡量保持“開機狀態(tài)”。一些有價值的場景通常是瞬間的、突然的發(fā)生，最大限度的掌握這些素材，將使影片的質(zhì)量大幅提升。 </p><p>　　“情景再現(xiàn)”， “紀錄片由演員（現(xiàn)身或隱身）

8、進行的任務扮演和場景搬演，這種電視創(chuàng)作技法在我們國內(nèi)被稱為真實再現(xiàn)。”②作為紀錄片創(chuàng)作手法情景再現(xiàn)是當前紀錄片創(chuàng)作廣泛使用的一種手法，它能夠?qū)⒁咽徘榫巴ㄟ^各種手段重新展現(xiàn)在觀眾面前。 </p><p>　　“民生關注法”，這與作文中的“以小見大”有異曲同工之妙。盡管那些關乎人類命運、國際民族的選題具有“壯闊的內(nèi)容”，但是拍攝制作的成本與投入的經(jīng)歷也是可想而知的。并不是說百姓的生活中就沒有那些偉大的東西值得閃光。事

9、實上，人性的光輝暗或淡往往藏匿于日常的瑣事之中。以獨到的眼光去發(fā)現(xiàn)，用極大的勇氣去挖掘，才會醞釀出一部優(yōu)秀的作品。 </p><p>　　“表達曲折法”，此類手法并不是說“故弄玄虛”，而是將高潮合理的安排在情感迸發(fā)的部分里?！盀槿斯⒅保瑸槲馁F曲”， 有起始、發(fā)展、高潮。結(jié)果等，創(chuàng)作者要把握敘事的技巧，注意節(jié)奏和韻律，根據(jù)不同的內(nèi)容運用不同的敘述方式，形成不同的風格樣式，以激起受眾的觀看興趣，并巧妙的突出主題。 &

10、lt;/p><p>　　“深入法”，這種深入不單單是深入拍攝現(xiàn)場的一種工作狀態(tài)，更應該是與拍攝對象的深入接觸，以此去消除拍攝者與客觀對象之間的心理距離。換言之，以拍攝招主體是人為例：那種朋友間的、摯友間的知心溝通顯然勝過冷冰冰的“采訪關系”。這種技巧要求的是編導具備出色的溝通能力與深入內(nèi)心的交流方式。 </p><p>　　“提前量的意識”，雖然紀錄片中發(fā)生的事件多數(shù)是不可預知的，這樣才會有真

11、實的表達效果。但是，作為一名內(nèi)涵與意義的“架構(gòu)者”我們不去架構(gòu)故事卻必須提前架構(gòu)自己的預見思維。新的一天的拍攝，我們會遇到哪些情景，在編導的腦海中應該提前的預想，當此情此景一旦發(fā)生時，我們才會有沉著深刻的記錄能力去出色的擷取有價值的場景。 </p><p>　　“后期處理意識”，真正的優(yōu)秀的后期處理其實在中期的拍攝過程中就應該開始著想并實施。我們哪怕不能做到“無剪輯拍攝” 那樣的登峰造極，起碼在前期的策劃與中期的

12、拍攝里應該為影片添加入細節(jié)上、形式上的某些技巧，是作品的風格樣式更加生動。 </p><p>　　“攝影技巧的重視”， 鏡頭語言有著自身獨特的美學價值，它用自己的語言、語法、和修辭對現(xiàn)實起著取舍和建構(gòu)的作用，編導與現(xiàn)實的交流必須通過攝影這個中介，觀眾與片子的交流也是依靠畫面進行，因此，鏡頭的光與影的組合，色彩明與暗的搭配，都以不同的造型功能，對觀眾產(chǎn)生不同的暗示、象征、隱喻、甚至控制氣氛和節(jié)奏的作用，觀眾實際上是

13、跟著攝像機所拍攝下來的畫面感受事物的。顯然，一部優(yōu)秀的紀錄片，其畫面語言必然是豐富而具有美感的。精美的畫面是提供審美愉悅的基礎?！哆w徙的鳥》；《帝企鵝日記》這類優(yōu)秀紀錄片就是將自然與人類的情感順暢深化的聯(lián)結(jié)在了一起。這時的攝像機也許是旁觀者，引領觀眾靜靜關注事件的發(fā)展，這種差異就在于鏡頭語言的敘述方式，顯然，一部優(yōu)秀的紀錄片，其畫面語言必然是豐富而具有美感的。精美的畫面是提供審美愉悅的基礎。 </p><p>　

14、　紀錄片作為區(qū)別于新聞片、故事片等的一種影片藝術，其“真實性”永遠是他的生命力所在。人為的因素在合理的、充分的、正確的發(fā)揮的前提下，完全可以使這種藝術更加升華?！巴耆目陀^”是不存在于紀錄片之中的，因為當你用攝像機這一“利器”對準被攝者時，其客觀心理狀態(tài)必然發(fā)生改變。既然如此，作為編導的我們有責任以最大的“人為方式”去減少“人為干擾”――讓我們的編導意識為客觀展現(xiàn)而服務，這才是一個理想的狀態(tài)。 </p><p>