呂向生平著述考

1、<p><b>　　呂向生平著述考</b></p><p>　　摘要：呂向?qū)崬闁|平人，非涇州人，生卒年不詳，卒年應(yīng)該在天寶三年到至德二年之間，主要活動(dòng)在唐玄宗開元至天寶年間，呂向并非如有的批評(píng)者所說“不知何許人也”，而是在當(dāng)時(shí)很有影響的人物。呂向從唐玄宗開元十年（722）進(jìn)入仕途，官至工部侍郎，可以說一生官運(yùn)亨通。他能書善文，文詞學(xué)業(yè)頗受當(dāng)世重視，以才學(xué)而得以陪侍太子及諸王文章，所

2、以深受唐玄宗賞識(shí)，也為時(shí)人稱美。呂向文詞學(xué)業(yè)頗精，但流傳下來的文學(xué)作品不多，除《美人賦》外，其他作品都已亡佚，《文選》五臣注是其最主要的著作。 </p><p>　　關(guān)鍵詞：文選；五臣；呂向；生平；著述 </p><p>　　中圖分類號(hào)：I207.22文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1003—0751（2013）11—0153—05 </p><p>　　在廣泛流傳的《文選

3、》注釋版本中，除了眾所周知的李善注外，還有一部在相當(dāng)長時(shí)期內(nèi)頗有影響的五臣注。五臣注是唐玄宗開元年間工部侍郎呂延祚召集呂延濟(jì)、劉良、張銑、呂向、李周翰五人為《文選》所做的集注。因該書進(jìn)呈皇帝御覽，故于五人名字前皆加“臣”字，世稱五臣注。但因史料的缺乏，五臣的生平事跡不甚為人了解，其學(xué)術(shù)水平也無從得知。 </p><p>　　從呂延祚《進(jìn)集注文選表》中，我們可以簡(jiǎn)單了解五臣的身份。五臣中的呂延濟(jì)或是呂延祚的兄弟①，

4、是參加《文選》注釋工作時(shí)唯一已經(jīng)入仕的人員，當(dāng)時(shí)的官職是衢州常山縣尉，該職位很低，屬于下層官吏。五臣之一的劉良是“都水使者劉承祖”之子，都水使者在唐代屬于正五品上，官品不算低，主要掌管川澤津梁之政令，總舟檝河渠二署之官屬。劉良事跡已不可考，其父劉承祖在中宗景龍四年（710）尚為處士，善占卜，因贊襄玄宗除韋后黨有功，遂驟遷高位，后于開元十年因事被流放雷州。五臣中其他三人如張銑、呂向、李周翰，在進(jìn)呈《文選注》時(shí)仍為處士，可能都處于隱居求仕的

5、階段，但呂向后來步入了仕途，而且官至四品的工部侍郎，深得唐玄宗賞識(shí)。五臣中除了呂向在《新唐書》中有傳外，其他四人皆無傳記資料。由于史料的缺乏，我們只能通過對(duì)五臣之一的呂向的生平事跡進(jìn)行必要的考述，借此了解五臣之學(xué)術(shù)及其影響。 </p><p>　　《新唐書》卷二〇二《文藝中·呂向傳》載： </p><p>　　呂向，字子回，亡其世貫，或曰涇州人。少孤，托外祖母隱陸渾山。工草隸，能

6、一筆環(huán)寫百字，若縈發(fā)然，世號(hào)“連錦（疑“綿”之形訛）書”。強(qiáng)志于學(xué)，每賣藥，即市閱書，遂通古今。 </p><p>　　玄宗開元十年，召入翰林，兼集賢院校理，侍太子及諸王為文章。時(shí)帝歲遣使采擇天下姝好，內(nèi)之后宮，號(hào)“花鳥使”；向因奏《美人賦》以諷，帝善之，擢左拾遺。天子數(shù)校獵渭川，向又獻(xiàn)詩規(guī)諷，進(jìn)左補(bǔ)闕。帝自為文，勒石西岳，詔向?yàn)殓澙帐埂?</p><p>　　以起居舍人從帝東巡，帝引頡利

7、發(fā)及蕃夷酋長入仗內(nèi)，賜弓矢射禽。向上言：“鴟梟不鳴，未為瑞鳥；豺虎雖伏，弗曰仁獸。況突厥安忍殘賊，莫顧君父，陛下震以武義，來以文德，勢(shì) </p><p>　　不得不廷，故稽顙稱臣，奔命遣使。陛下引內(nèi)從官，陪封禪盛禮，使飛矢于前，同獲獸之樂，是狎昵太過?；蚯G卿詭動(dòng)，何羅竊發(fā)，逼嚴(yán)蹕，冒清塵，縱醢單于，污穹廬，何以塞責(zé)？”帝順納，詔蕃夷出仗。久之，遷主客郎中，專侍皇太子，眷賚良異。 </p><p

8、>　　始，向之生，父岌客遠(yuǎn)方不還。少喪母，失墓所在，將葬，巫者求得之。不知父在亡，招魂合諸墓。后有傳父猶在者，訪索累年不獲。它日自朝還，道見一老人，物色問之，果父也。下馬抱父足號(hào)慟，行人為流涕。帝聞，咨嘆，官岌朝散大夫，賜錦彩，給內(nèi)教坊樂工，娛懌其心。卒，贈(zèng)東平太守。 </p><p>　　向終喪，再遷中書舍人，改工部侍郎。卒，贈(zèng)華陰太守。嘗以李善釋《文選》為繁釀，與呂延濟(jì)、劉良、張銑、李周翰等更為詁解，時(shí)

9、號(hào)《五臣注》。② </p><p>　　本傳謂呂向“亡其世貫，或曰涇州人”，此說不足信，呂向?qū)嶋H上應(yīng)為東平人。據(jù)《舊唐書·房管傳》載：“房管，河南人……管少好學(xué)，風(fēng)儀沉整，以門蔭補(bǔ)弘文生。性好隱遁，與東平呂向于陸渾伊陽山中讀書為事，凡十余歲?！狈抗芎蛥蜗蛲瑫r(shí)，生活在開元時(shí)期?！缎绿茣?#183;房管傳》亦謂房管“與呂向偕隱陸渾山”，這與呂向傳中“少孤，托外祖母隱陸渾山”的記載相合，則呂向?qū)嶋H當(dāng)為東平人。

10、在唐代人的著作里也明確記載呂向?yàn)闁|平人，唐代竇臮所撰《述書賦》中有關(guān)于呂向書法的評(píng)論，其中竇蒙注曰：“呂向，東平人?！备]蒙、竇臮兄弟的生活時(shí)代距呂向不遠(yuǎn)，其說應(yīng)當(dāng)可信。傅璇琮先生《中國最早兩位翰林學(xué)士考——呂向、尹愔傳論》③一文也據(jù)此認(rèn)為呂向?yàn)闁|平人，同時(shí)傅先生認(rèn)為，呂向世系不明，可能是出身一般平民。 </p><p>　　我們還可以在其本傳中找到呂向是東平人的內(nèi)證。據(jù)本傳記載，呂向出生時(shí)，其父呂岌遠(yuǎn)客他鄉(xiāng)。呂向

11、少年喪母，以為其父也客死他鄉(xiāng)，就將其父與母招魂合葬。后來，呂向聽說父親尚在人世，但多方尋訪無果。忽然有一天，他在退朝途中碰到了父親，父子抱頭痛哭，行人無不為之流涕。唐玄宗聽說了這件事，為呂向的孝心所感動(dòng)，拜呂岌“為朝散大夫，賜錦彩，并給內(nèi)教坊樂工，娛懌其心。卒，贈(zèng)東平太守”。朝散大夫在唐代屬于文散官，品階為從五品下，無祿俸，不預(yù)朝會(huì)。這里重要的是呂岌死后贈(zèng)官“東平太守”。據(jù)唐代的贈(zèng)官封侯制度，凡封侯、贈(zèng)官常以其籍貫之地為封，也是為了讓他

12、們衣錦還鄉(xiāng)、光宗耀祖。呂岌是因?yàn)閰蜗蚨@贈(zèng)“東平太守”，應(yīng)該也是因其籍貫在“東平”之故。所以，呂向當(dāng)為東平人，非涇州人。 </p><p>　　據(jù)本傳記載，呂向幼年家貧，托外祖母而隱居陸渾伊陽山中讀書。隱居是唐代比較盛行的求仕快捷方式，呂向隱居在陸渾伊陽山，大概也有走終南捷徑的想法。根據(jù)呂延祚《進(jìn)集注文選表》所言，呂向等人注成《文選》在開元六年（718）九月以前，此時(shí)呂向尚未入朝為官，故表中稱呂向?yàn)椤疤幨俊?。呂?/p>

13、注《文選》是其進(jìn)入仕途前進(jìn)行的工作，大概也是他為進(jìn)入仕途所做的一種準(zhǔn)備。 </p><p>　　唐玄宗開元十年（722），呂向被召入翰林，兼集賢院校理，侍太子及諸王為文章，《新唐書》對(duì)此亦有記載?！缎绿茣肪矶柀枴囤w冬曦傳》中提道： </p><p>　　開元初，（冬曦）遷監(jiān)察御史，坐事流岳州。召還復(fù)官，與秘書少監(jiān)賀知章、校書郎孫季良、大理評(píng)事咸廙業(yè)入集賢院修撰。是時(shí)，將仕郎王嗣琳、四門

14、助教范仙廈為?？?，翰林供奉呂向、東方顥為校理。未幾，冬曦知史官事，遷考功員外郎。逾年，與季良、廙業(yè)、知章、呂向皆為直學(xué)士。 　　開元十三年四月，唐玄宗改集仙殿麗正書院為集賢院，并設(shè)置學(xué)士、直學(xué)士，呂向?yàn)椤伴_元十八學(xué)士”之一?！短茣?huì)要》卷六十四中詳細(xì)記載了集賢院設(shè)立學(xué)士之事： </p><p>　　十三年四月五日，因奏封禪儀注，敕中書門下及禮官學(xué)士等賜宴于集仙殿，上曰：“今與卿等賢才同宴于此，宜改集仙殿麗正書院為

15、集賢院?！蹦讼略t曰：仙者，捕影之流，朕所不取。賢者濟(jì)理之具，當(dāng)務(wù)其實(shí)。院內(nèi)五品已上為學(xué)士，六品已下為直學(xué)士。中書令張說充學(xué)士，知院事。散騎常侍徐堅(jiān)為副。禮部侍郎賀知章、中書舍人陸堅(jiān)并為學(xué)士。國子博士康子元為侍講學(xué)士?？脊T外郎趙冬曦、監(jiān)察御史咸廙業(yè)、左補(bǔ)闕韋述、李釗、陸去泰、呂向、拾遺毋煚、太學(xué)助教余欽、四門博士敬會(huì)默、校書郎孫季良并直學(xué)士。太學(xué)博士侯行果、四門博士敬會(huì)直、右補(bǔ)闕馮暉并侍講學(xué)士。 </p><p>

16、;　　從這條材料可以推知，呂向與趙冬曦等稱為直學(xué)士在開元十三年。既然《趙冬曦傳》中曾說“逾年，與季良、廙業(yè)、知章、呂向皆為直學(xué)士”，則呂向在開元十二年時(shí)仍為翰林供奉。《新唐書》卷六《肅宗本紀(jì)》亦記載：“（肅宗）性仁孝，好學(xué)，玄宗尤愛之，遣賀知章、潘肅、呂向、皇甫彬、邢璹等侍讀左右?！庇纱丝芍?，呂向在開元十年以后曾和賀知章等一起在集賢院供職，并侍讀皇太子。 </p><p>　　后來，呂向因上《美人賦》諷諫，受到玄

17、宗賞識(shí)，擢為左拾遺。玄宗數(shù)次校獵渭川，呂向又獻(xiàn)詩規(guī)諷，并因此再進(jìn)左補(bǔ)闕。關(guān)于這段故事，竇蒙《述書賦》注中有生動(dòng)而詳細(xì)的記載可以參看，其中曰： </p><p>　　開元初，上《美人賦》，忤上。時(shí)張說作相，諫曰：“夫鬻拳脅君，愛君也。陛下縱不能用，容可殺之乎？使陛下后代有愎諫之名，而向得敢諫之直，與小子為便耳。不如釋之?！庇谑浅卸魈匕菅a(bǔ)闕，賜彩百段，衣服銀章朱紱，翰林待詔。頻上賦頌，皆在諷諫。 </p>

18、<p>　　呂向因上《美人賦》諷諫觸怒了皇帝，險(xiǎn)些送了性命，幸虧宰相張說從中勸諫皇帝，呂向才得幸免，并受到玄宗的賞賜和特殊恩寵。呂向從此因禍得福，并經(jīng)常上賦頌諷諫，深得玄宗喜愛。據(jù)《舊唐書》卷一七一《裴潾傳》記載，裴潾在勸諫唐憲宗的奏折中將呂向與褚遂良、杜正倫等著名善諫之臣相提并論，稱“貞觀已來，左右起居有褚遂良、杜正倫、呂向、韋述等，咸能竭其忠誠，悉心規(guī)諫”，則呂向之善諫敢諫亦可見一斑。 </p><

19、p>　　呂向任左補(bǔ)闕期間，曾任西岳鐫勒使，到西岳華山勒石刻碑。本傳稱“帝自為文，勒石西岳，詔向?yàn)殓澙帐埂?，然其年不詳。?jù)《舊唐書·玄宗本紀(jì)上》開元十二年的記載：“冬十一月庚申，幸東都，至華陰，上制岳廟文，勒之于石，立于祠南之道周?！雹堋短茣?huì)要》卷二十七亦載：“十二年十一月四日，幸東都。十日，至華州，命刺史徐知仁與信安郡王祎，勒石于華岳祠南之通衢，上親制文及詩。至十三年七月七日，碑成，乃打本立架，張于應(yīng)天門，以示百僚?！庇?/p>

20、此可知，呂向?yàn)殓澙帐乖陂_元十二年十一月。呂向的同僚徐安貞有《送呂向補(bǔ)闕西岳勒碑》詩，其中有“寒盡函關(guān)路，春歸洛水邊”之句，孫逖亦有《春初送呂補(bǔ)闕往西岳勒碑》詩，其中有“語別梅初艷，為斯草欲熏。往來春不盡，離思莫氛氳”之語。這兩首送別詩中所描寫的節(jié)令特征正好與“冬十一月”的情況相符。呂向此次鐫勒西岳，并立有《華岳述圣頌碑》。據(jù)《六藝之一錄》引《金石文字記》文字可知，《述圣頌》立于開元十三年，在華陰縣岳廟之東道院，京兆府富平縣尉達(dá)奚珣撰序，

21、左補(bǔ)闕呂向撰頌并書?！段脑酚⑷A》錄有該碑全文。清王代昶《金石萃編》卷七十五收錄有《述圣頌》，題為“左補(bǔ)闕、集賢殿直學(xué)士呂向撰頌并書”，并云：“據(jù)</p><p>　　呂向任集賢院直學(xué)士期間，深得玄宗稱賞。據(jù)宋代王應(yīng)麟《玉?！芬拼f述《集賢注記》，張說及呂向等因獻(xiàn)賦詩，玄宗各賜贊以褒美，敕旨曰：“得所進(jìn)詩，甚有佳妙，風(fēng)雅之道，斯焉可觀。并據(jù)才能，略為贊述，具如別紙，宜各領(lǐng)之?！毙谟钟H自以五色箋八分書之，赍付集賢

22、院，散付學(xué)士，其中對(duì)呂向的贊曰：“族茂非熊，才高班馬，考理篇籍，抑揚(yáng)風(fēng)雅?！毙诘倪@篇贊對(duì)呂向贊譽(yù)有加，稱贊他和太公望呂尚同族，人才輩出，并認(rèn)為他有司馬遷、班固之才，能夠證訂經(jīng)史，考理群書。 </p><p>　　本傳中說呂向以起居舍人從帝東巡，并諫玄宗引頡利發(fā)及蕃夷酋長入仗內(nèi)并賜弓矢射禽事，得到玄宗的采納。據(jù)《舊唐書·玄宗本紀(jì)》記載，唐玄宗東巡封泰山之事在開元十三年十月，由此可推斷，呂向在開元十三年十

23、月已任起居舍人。呂向諫蕃夷酋長入仗內(nèi)之事在《舊唐書》卷一百九十四上《突厥上》中亦有記載，《唐文粹》、《歷代名臣奏議》亦收錄其全文?！杜f唐書·職官志二》記載：“起居舍人，掌修記言之史，錄天子之制誥德音，如記事之制，以記時(shí)政之損益。季終，則授之于國史?！碧拼钠鹁由崛素?fù)責(zé)記錄皇帝的言行，然后據(jù)此修撰國史，其重要性不言而喻。能夠遷任起居舍人者，不僅需要具有相當(dāng)深厚的文學(xué)和史學(xué)修養(yǎng)，而且需要具備相當(dāng)?shù)膶W(xué)識(shí)和文采。呂向能以起居舍人的身份

24、跟隨唐玄宗封禪泰山，表明呂向受到唐玄宗的器重和賞識(shí)⑤。 </p><p>　　呂向后來又任主客郎中，專侍皇太子，然其時(shí)間語焉不詳。據(jù)宋代趙明誠《金石錄》第一千三十一記有《唐龍角山紀(jì)圣銘》，注曰：“明皇撰并八分書，開元十七年九月?！庇帧督鹗洝返谝磺小短讫埥巧郊o(jì)圣碑陰》，清代王聘之《山右石刻叢編》卷六錄有該碑及碑陰全文。此碑今存于今山西省浮山縣天圣宮遺址中，屬省級(jí)保護(hù)文物。據(jù)《山右石刻叢編》所載碑之全文，此

25、碑刊刻時(shí)間為“開元十七年太歲己巳九月己丑朔三日辛卯”，與《金石錄》所記“開元十七年九月”正合。其碑陰有題記，共分四截，分別刊刻皇太子鴻及諸王大臣名字，其中第四截有“敕建造模勒龍角山紀(jì)圣碑使、朝議郎、守尚書主客郎中、集賢院學(xué)士、翰林院供奉、輕車都尉、贊諭皇太子兼侍慶王忠王棣王鄂王榮王光王儀王颕王永王文章臣呂向奉敕題碑陰并建碑年月日”字樣。根據(jù)碑陰所載內(nèi)容可知，呂向?yàn)榇舜午澘听埥巧郊o(jì)圣銘碑的使者，其官職是“朝議郎、守尚書主客郎中、集賢院學(xué)士

26、、翰林院供奉、輕車都尉、贊諭皇太子兼侍慶王忠王棣王鄂王榮王光王儀王颕王永王文章”。據(jù)唐制，朝議郎為文散官，屬正六品，主客郎中為職事，屬從五品上，輕車都尉為勛官，屬從四品上，以文武散官為本品，比所代職事品佚高者為“行”，比所</p><p>　　據(jù)此，我們可以得出這樣的結(jié)論，呂向曾經(jīng)三次任鐫勒碑使，第一次是開元十二年十一月以左補(bǔ)闕立華岳《述圣頌碑》，第二次是開元十七年九月以主客郎中立《龍角山紀(jì)圣碑》，第三次是開元十

27、九年十一月以都官郎中立《闕特勤碑》，由此亦可見呂向文才書法受唐玄宗喜愛之程度。 </p><p>　　呂向后來曾任中書舍人，但具體任職時(shí)間不能確定。據(jù)現(xiàn)有史料，我們只能推斷呂向至遲在開元二十五年已任中書舍人?！短茣?huì)要·翰林院》記載： </p><p>　　玄宗以四隩大同，萬樞委積，詔敕文誥，悉由中書?；驊]當(dāng)劇而不周，務(wù)速而時(shí)滯，宜有編掌，列子宮中，承遵邇言，以通密命。由是始選朝官

28、有詞藝學(xué)識(shí)者，入居翰林，供奉敕旨，于是以中書舍人呂向、諫議大夫尹愔元充焉。雖有密近之殊，亦未定名，制詔書敕猶或分在集賢。時(shí)中書舍人張九齡、中書侍郎徐安貞等迭居其職，皆被恩遇。至二十六年，始以翰林供奉，改稱學(xué)士。由是別建學(xué)士院，俾掌內(nèi)制。于是太常少卿張垍、起居舍人劉光謙等首居之。⑥ </p><p>　　據(jù)此可知，唐玄宗為了有人隨時(shí)供奉敕旨，開始選拔朝中具備學(xué)識(shí)和詞藝的官員入翰林院值班，于是呂向和諫議大夫尹愔最先被

29、選拔入居翰林院供奉敕旨。我們可以根據(jù)尹愔任諫議大夫的時(shí)間推知此事的具體年份。據(jù)《唐會(huì)要·修史官》記載：“開元二十五年正月八日，以道士尹愔為諫議大夫?！币鼝秩沃G議大夫的時(shí)間在玄宗開元二十五年，而別建學(xué)士院之事在開元二十六年，則呂向在開元二十五年已任中書舍人。按呂向所撰寫《豆盧公墓志銘》所題官銜為“正議大夫行中書舍人侍皇太子及諸王文章集賢院學(xué)士”，則呂向以正四品上之品秩行正五品上之中書舍人職事，其任中書舍人時(shí)間頗長，至遲從開元二十

30、五年開始任中書舍人，直至天寶三年八月仍在任。 </p><p>　　關(guān)于呂向的卒年，史料缺如，我們只能據(jù)現(xiàn)有史料大致推斷呂向最晚的活動(dòng)時(shí)間。本傳記載呂向“工草隸，能一筆環(huán)寫百字，若縈發(fā)然，世號(hào)‘連錦書’”。唐代竇臮《述書賦》曰：“呂公歐鐘相雜，自是一調(diào)，雖則筋骨干枯，終是精神崄峭，其于小楷，尤更巧妙?！庇纱丝梢?，呂向精通書法，兼有歐陽詢、鐘繇之意，自成一體，善草體、隸書、小楷，在當(dāng)時(shí)為很多人撰寫并書寫過碑文，我們

31、可以從這些碑文中找出部分證據(jù)，以說明呂向的最晚活動(dòng)時(shí)間。 </p><p>　　宋代趙明誠《金石錄》中記載呂向所撰所書碑文情況如下：《唐靜泰法師碑》，呂向撰，劉懐信正書，開元十二年八月；《唐述圣頌》，達(dá)奚珣撰序，呂向銘并正書；《唐法現(xiàn)禪師碑》，李通文撰，呂向正書，天寶元年九月。宋代陳思《寶刻叢編》引《金石錄》記載呂向所撰所書碑文有：《唐內(nèi)侍省楊公碑》，唐呂向撰，李思銓行書，開元十八年；《唐長安令韋堅(jiān)德政頌》，唐梁

32、涉撰，呂向行書，天寶元年；宋代的《寶刻類編》中記載呂向所作碑文有《壽春太守盧公德政碑》，史惟則篆額，天寶二年建。最近陜西咸陽出土了呂向所撰《大唐故銀青光祿大夫太仆卿駙馬都尉中山郡開國公豆盧公墓志銘并序》，碑文中明確寫道：“正議大夫行中書舍人侍皇太子及諸王文章集賢院學(xué)士呂向撰?！逼渲杏钟小肮M建，字立言，河南人也?！韷廴芯?，以天寶三載三月廿四日，薨于京勝業(yè)里之私第，越八月十二日，用國禮葬于咸陽洪瀆原”之語。由此可知，此碑書寫時(shí)間應(yīng)

33、在天寶三年八月以后。這是目前所知呂向最晚的活動(dòng)時(shí)間。 </p><p>　　我們還可以通過呂向死后所贈(zèng)官職推測(cè)其去世的時(shí)間。呂向死后贈(zèng)官是華陰太守，唐代的太守和刺史是郡守在不同年代的稱呼，《舊唐書·職官一》記載唐玄宗天寶元年（742）二月改州為郡，刺史為太守，唐肅宗至德二年（757）十二月，又罷郡為州，復(fù)以太守為刺史。由此可以推知呂向去世時(shí)間的下限，即最晚不晚于至德二年。據(jù)此推斷，呂向卒年當(dāng)在天寶三年（

34、744）八月后到至德二年（757）十二月之間。又據(jù)呂向本傳可知，其父呂岌卒后贈(zèng)“東平太守”，則呂岌的卒年當(dāng)在天寶元年二月至至德二年十二月之間。而呂向傳中稱呂向“終喪，再遷中書舍人”，這說明呂向?yàn)槠涓甘貑势跐M后又起復(fù)，不久再遷為中書舍人，則其父的卒年當(dāng)在天寶年間，也即呂向守喪期間在天寶年間。 </p><p>　　竇蒙《述書賦》注曰：“（呂向）有子曰廣，聰利俊秀，有吏才，拜監(jiān)察御史?！笨梢姡瑓蜗蛴凶用麉螐V，官拜監(jiān)察

35、御史。唐代有以門蔭出身任官職的制度，規(guī)定正四品官員之子可以出任正八品上的官職，呂向所任“正議大夫”是正四品上，而監(jiān)察御史屬正八品上，所以其子呂廣很可能是以門蔭得拜監(jiān)察御史。 </p><p>　　呂向從開元十年入仕以來，至少到天寶三年仍兼侍皇太子及諸王文章，可見其文詞必非常品，固為唐玄宗所重。據(jù)前引《唐會(huì)要·翰林院》之文，亦可知呂向之所以被命為翰林供奉，是因?yàn)樾枰x拔朝廷官員中具“有詞藝學(xué)識(shí)者”，以備皇

36、帝隨時(shí)書寫敕旨所需，竇蒙《述書賦》注中也說呂向“文詞學(xué)業(yè)，當(dāng)代莫比”，可見呂向的文學(xué)造詣確實(shí)很高，而這很可能得益于他年輕時(shí)曾經(jīng)研究、注釋過《文選》，對(duì)寫文章的方法與技巧掌握得相當(dāng)熟練，從《文選》中獲益良多。但令人遺憾的是，呂向文詞學(xué)業(yè)雖精，但流傳下來的只有諷諫之作，文學(xué)作品僅有《美人賦》傳世。唐代大詩人白居易曾在《上陽白發(fā)人》中提到，“君不見昔時(shí)呂向《美人賦》，又不見今日上陽宮人白發(fā)歌”，可見其作品是廣為傳誦的。宋代李昉所編《文苑英華》

37、卷九十六收錄有《美人賦》。 </p><p>　　《新唐書·藝文志》載有呂向《嚴(yán)從集》三卷，注曰：“從卒，詔求其槁，呂向集而進(jìn)焉?！薄犊S讀書志》、《文獻(xiàn)通考》亦記載其事。這是呂向除《文選注》外僅存的著作。 </p><p>　　綜上所述，呂向?yàn)闁|平人，非涇州人，生卒年不詳，主要活動(dòng)在唐玄宗開元至天寶年間，在開元年間與張說、賀知章、徐堅(jiān)、韋述等人同時(shí)供職于集賢院。呂向幼年喪母，家

38、貧，然好學(xué)不倦，常借去市場(chǎng)賣藥的機(jī)會(huì)讀書，最終學(xué)有所成，并參與注釋《文選》。呂向擅長書法，當(dāng)時(shí)撰寫了很多碑文。呂向文詞學(xué)業(yè)頗精，但流傳下來的文學(xué)作品不多，除《美人賦》外，其他作品都已亡佚?！段倪x》五臣注是其最主要的著作。呂向從唐玄宗開元十年（722）進(jìn)入仕途，官至工部侍郎，可以說一生官運(yùn)亨通。目前的文獻(xiàn)記載表明，天寶三年（744）是呂向最晚的活動(dòng)時(shí)間，其卒年應(yīng)該在天寶三年到至德二年之間。 </p><p>　　從

39、呂向的生平事跡及仕宦經(jīng)歷來看，呂向并非如有的批評(píng)者所說“不知何許人也”，而是在當(dāng)時(shí)很有影響的人物。他能書善文，文詞學(xué)業(yè)頗受當(dāng)世重視，以才學(xué)而得以陪侍太子及諸王文章，所以深受唐玄宗賞識(shí)，也為時(shí)人稱美。據(jù)此我們可以推測(cè)，五臣中其他四人如呂延濟(jì)、劉良、張銑、李周翰亦非平庸之人，只是目前缺乏文獻(xiàn)史料記載，無從求證而已。 </p><p><b>　　注釋 </b></p><p&

40、gt;　?、偾卦骸段倪x導(dǎo)讀》，巴蜀書社，1996年，第67頁。②[宋]歐陽修、宋祁：《新唐書》，中華書局，1975年，第5758—5759頁。③傅璇琮：《中國最早兩位翰林學(xué)士考——呂向、尹愔傳論》，《文獻(xiàn)》2002年第4期。④[后晉]劉昫：《舊唐書》，中華書局，1975年，第187頁。⑤詳見張國靜：《論唐代起居舍人與起居郎》，《唐史論叢》（第十輯），2008年，第120—130頁。⑥[宋]王溥：《唐會(huì)要》，上海古籍出版社，2006年