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1、穿越時(shí)空看德國(guó)(15-2),散客月下 2010-1-23 發(fā)表于華聲論壇,背景音樂 德國(guó)裝甲師戰(zhàn)歌,,編者前言,作者散客月下 編制的“穿越時(shí)空看德國(guó)”真謂不辭勞苦,化費(fèi)了很大的精力和財(cái)力,完成此材料確實(shí)是不簡(jiǎn)單。很是敬佩! 該材料運(yùn)用大量珍貴的歷史照片和詳盡的文字注釋,使我們了解了德國(guó)的歷史,是一份難得的具有保存價(jià)值的材料。 轉(zhuǎn)換成PPS也化了不少時(shí)間哦……。 希望朋友們都喜歡!
2、 YWJ 2011.09.09,,,圣母大教堂。1935年。希特勒當(dāng)年選擇了紐倫堡作為第三帝國(guó)納粹黨會(huì)的駐地……,,,紐倫堡圣母大教堂。2009年皇帝卡爾四世在1352到1362年之間建筑了這個(gè)圣母教堂。它是一個(gè)大廳式的教堂,哥特建筑藝術(shù)的代表。參觀免費(fèi)。,四、了不起的洋和尚,,柏林瑪麗教堂外馬丁-路德銅像。,,十字軍東征的結(jié)果并沒能恢復(fù)昔日羅馬帝國(guó)的遼闊疆土,反而因騎士們的分封土地而將
3、歐洲四分五裂,不過,這些各自為陣的小邦國(guó)都必須屈從于教會(huì),而教會(huì)都聽命于羅馬教皇?! ?483年11月10日,德國(guó)誕生了一個(gè)異類?! ∵@一天,德意志東部薩克森州埃斯勒本一個(gè)農(nóng)民家庭里誕生了一個(gè)男嬰,取名為馬丁-路德?! ●R丁路德是一個(gè)求知欲極強(qiáng)的孩子,在那個(gè)年代,神學(xué)取代了一切學(xué)科,求知的唯一途徑是做“洋和尚”——修士,馬丁路德22歲時(shí)出家,進(jìn)入愛爾福特圣奧古斯丁修道院,29歲時(shí)獲得神學(xué)博士學(xué)位?! ∧菚r(shí)候,教會(huì)主宰著人類與上帝
4、的溝通——你要祈禱嗎?很好,但是,你必須先崇拜神父,只有向神父本人懺悔,你的祈禱才能達(dá)到上帝他老人家耳朵里?! ⌒氯紊駥W(xué)博士馬丁路德說……奈(德語“不”字的發(fā)音) “干嘛非要通過神父才可以獲得信仰?純扯,我告訴你們,其實(shí)你們每個(gè)人自己都可以通過心靈與上帝他老人家溝通的,別相信教堂里那些裝神弄鬼的老家伙……” ——這就是馬丁路德驚世駭俗的“因信稱義”的宗教學(xué)說?! ∵@下,可把教會(huì)惹得很毛?! ∵@還不算,接下來,馬丁路德還捅了
5、天下最大的馬蜂窩。 教皇他老人家遠(yuǎn)在梵蒂岡,住著金碧輝煌的豪華大屋,養(yǎng)著幾千神職人員,錢從哪里來?征稅?! 」庹鞫惒凰悖掏⑦€出售一種很不要臉的紙片——贖罪卷?! “凑栈浇痰恼f法,人生下來就是有罪的,那么,贖罪的方式除了向神父檢討隱私之外,還得花錢買下神父兜售的一種神符,就是所謂“贖罪卷”。,,1517年,馬丁路德博士在教堂門口貼出《九十五條論綱》,質(zhì)問羅馬教廷:“我至少95個(gè)理由懷疑你們這些老家伙在欺騙信徒……” 少花錢
6、或者不花錢的思想是符合民心的,馬丁路德的學(xué)說一經(jīng)提出,便擁有了眾多粉絲。這樣,便引發(fā)了一場(chǎng)“宗教改革運(yùn)動(dòng)”其后果是,基督教被分成兩部分——天主教與新教。新教徒(在中國(guó),新教被直接翻譯為“基督教”,與“天主教”相對(duì))不再聽命于羅馬教廷?! ∵@之后,只有天主教徒才傻兮兮地去天主教堂教堂被神父窺視隱私。而新教徒就輕松多了,他們進(jìn)教堂聽聽音樂聊聊天便OK?! ●R丁路德對(duì)宗教納稅的思想為今后的資本主義自由經(jīng)濟(jì)奠定了基礎(chǔ)?! ●R丁路德另一個(gè)了
7、不起的地方是翻譯了德語版《圣經(jīng)》,此前,圣經(jīng)全是拉丁文版,只有少數(shù)人能讀懂,德語版《圣經(jīng)》還是一個(gè)通俗白話版,成為現(xiàn)代德語的基本范本。,天主教其實(shí)是猶太教的山寨版,馬丁路德反對(duì)天主教神權(quán),也追溯著連同猶太教一起批判。這些理論被后來的反猶主義者所利用。 始建于1936年的柏林“馬丁路德紀(jì)念教堂”,此教堂有“納粹教堂”之稱,這是教堂內(nèi)一尊木雕,人物形象酷似希特勒。,,【對(duì)應(yīng)的歷史】王守仁幕——與馬丁路德同時(shí)代的中國(guó)大儒 王守
8、仁(1472年-1528年),字伯安,號(hào)陽明,中國(guó)浙江余姚人。明代最著名的思想家、哲學(xué)家、書法家和軍事家、教育家、文學(xué)家,官至南京兵部尚書、都察院左都御史,陸王心學(xué)之集大成者,非但精通儒家、佛家、道家,而且能夠統(tǒng)軍征戰(zhàn).中國(guó)歷史上罕見的全能大儒。,三十年戰(zhàn)爭(zhēng),馬丁路德的宗教改革沒有幫助德國(guó)統(tǒng)一,反而使德意志人被打得很慘,分裂得更小。 宗教改革引發(fā)了新一輪宗教戰(zhàn)爭(zhēng),1618年-1648年,歐洲歷史上最大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā),幾乎所有國(guó)家
9、都參戰(zhàn),一口氣打了三十年?!?1648年,在進(jìn)行了爭(zhēng)奪霸權(quán)的“三十年戰(zhàn)爭(zhēng)”之后,歐洲各國(guó)簽署了《威斯特伐利亞和約》,最終以法律的形式確定了德意志的分裂局面,德意志民族的土地分裂為314個(gè)大大小小的邦國(guó),雖然它們還共同擁有“德意志神圣羅馬帝國(guó)”這樣一個(gè)名稱,但邦國(guó)各自為政,中央權(quán)力完全不存在。,油畫,1646年,荷蘭特使阿德里安德博格進(jìn)入明斯特,開始和平談判,最后簽署《威斯特伐利亞和約 》這是史上第一次用國(guó)際條約解決戰(zhàn)爭(zhēng)遺留問題。明
10、斯特城市博物館館藏。,,,1945年,從明斯特寧柏迪大教堂看被毀壞的Prinzipalmarkt大街。明斯特在德國(guó)北部,屬威斯特法倫州。 納粹時(shí)期,明斯特人民曾自覺組建“治安警察”隊(duì)伍,對(duì)城市內(nèi)約20萬“的猶太人,共產(chǎn)黨員、吉普賽人,同性戀者和其他納粹不容的團(tuán)體進(jìn)行大規(guī)模屠殺。二戰(zhàn)期間,明斯特是被破壞最嚴(yán)重的城市之一,整個(gè)城市是在英國(guó)空軍的轟炸中毀滅的?! ?0年代后,恢復(fù)了老城區(qū)的一部分。,,2008年,明斯特鳥瞰圖(
11、網(wǎng)路照片),,,明斯特老猶太教堂,1938年,毀于德國(guó)人民的“怒火”?! 〖{粹時(shí)期,明斯特人民曾自覺組建“治安警察”隊(duì)伍,對(duì)城市內(nèi)約20萬“的猶太人,共產(chǎn)黨員、吉普賽人,同性戀者和其他納粹不容的團(tuán)體進(jìn)行大規(guī)模屠殺。,,2009年,修復(fù)后的猶太教堂。,,山海關(guān)【對(duì)應(yīng)的歷史】歐洲三十年戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束時(shí),正是中國(guó)明末李自成張獻(xiàn)忠亂世之時(shí)。1644年,清軍進(jìn)入山海關(guān),中國(guó)進(jìn)入清帝國(guó)時(shí)期。,,,,惡搞的馬丁路德像,老魯卡斯·克拉那赫1
12、529年畫的路德像,,近年來路德對(duì)猶太人的排斥越來越受人關(guān)注,這個(gè)排斥對(duì)納粹德國(guó)的歷史影響有很大的爭(zhēng)議?! ÷返乱簧苌僦苯用鎸?duì)猶太人,他對(duì)猶太人的態(tài)度是基于宗教和神學(xué)原因,而不是出于仇恨猶太人這個(gè)民族。猶太人在耶穌基督的死上有份,所以他看猶太人是被棄絕的百姓,是撒謊者和褻瀆者,因?yàn)樗麄兙芙^耶穌基督。但路德同時(shí)相信,敵對(duì)神的整個(gè)人類和猶太人犯了同樣的罪,都在耶穌基督的死上有份。早在1516年,路德寫到:“很多人驕傲地稱猶太人是狗,是
13、做惡者;但他們是何等愚蠢,因?yàn)樗麄儧]有意識(shí)到,他們和猶太人一樣,在神的眼中是何等邪惡和污穢?! 】梢钥隙ǖ氖锹返碌姆锤惺侵饾u形成的。1523年路德在他的《耶穌生來是一個(gè)猶太人》中呼吁要善待猶太人,他的目的是要將猶太人帶到耶穌基督面前,讓他們相信耶穌基督?! 〉返聦?duì)猶太人的反應(yīng)非常失望,此后他對(duì)猶太人的態(tài)度變得不太友好起來。在他后來的文章中如《寫給一個(gè)朋友反對(duì)猶太人的信》(1538年)和《猶太人和他們的謊言》(1543年)等體現(xiàn)
14、出其敵對(duì)?! ÷返聦ⅹq太人與魔鬼置于一地,稱他們?yōu)榛浇套畲蟮臄橙?,并引用新約中反猶太人的章節(jié)來證明他的觀點(diǎn)。,,,,瓦特堡上保留的路德的故居。馬丁路德對(duì)歐洲歷史的影響是極其深遠(yuǎn)的,他是基督教史上第一位敢于向教皇叫板的人。沒有他的宗教改革,就不可能有后來的“文藝復(fù)興”,沒有他的自由經(jīng)濟(jì)思想,就不可能有歐洲工業(yè)革命。,漢堡市圣米雪埃麗教堂旁的路德紀(jì)念像,,,維斯托克1935年。三十年戰(zhàn)爭(zhēng)期間,這里瑞典人與普魯士人在這幢樓前
15、兵戎相見。,柏林西北80公里處維斯托克的“三十年戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館”。(門票1歐元,廁所1歐元,,五、柏林的興起,,,現(xiàn)代柏林鳥瞰圖,漁夫島成為柏林心臟。,1696年柏林漁夫島Kolln鳥瞰圖。柏林的歷史始于公元1244年,由施普雷(Spree)河畔一個(gè)小村落發(fā)展而成,河運(yùn)業(yè)使它成為平原上的貿(mào)易中心。1451年,在漁夫島上(Kolln島)建立了“勃蘭登堡王國(guó)”城堡;1675年,三十年戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后,生長(zhǎng)于荷蘭的弗里德里希-威廉承續(xù)勃蘭登堡侯國(guó)的
16、王位,開始擴(kuò)建城市,這時(shí)候,柏林人嘗到了馬丁路德改革宗教的好處,由于法國(guó)國(guó)王不容新教,大量信仰新教的法國(guó)工匠、學(xué)者、醫(yī)生紛紛遷居柏林。 1701年,選帝侯弗里德里希三世在普魯士自封為王,柏林為普魯士王國(guó)的首都。,,,,2009年,柏林市區(qū)盧斯特花園南端看柏林大教堂,畫面上草地是德意志帝國(guó)時(shí)期的“城市宮殿”(即左圖的老皇宮)所在地。,中世紀(jì)時(shí)的柏林城市宮殿(老皇宮)與柏林大教堂。,,1880年的柏林大教堂(Berliner Dom);
17、這座教堂是馬丁路德新教的“宗祠”,位于德國(guó)柏林市中部博物館島的東端。曾是德意志帝國(guó)霍亨索倫王朝(Haus Hohenzollern)的宮廷教堂(家廟)。馬丁-路德開始宗教改革當(dāng)年,1512年,來自布蘭登堡霍亨索倫(Hohenzollerns)家族的阿爾布雷希特被選為條頓騎士團(tuán)總團(tuán)長(zhǎng)。在馬丁?路德的影響下,1525年他宣布改信路德宗,從而切斷了與騎士團(tuán)名義宗主羅馬教廷的聯(lián)系,隨后宣布解散騎士團(tuán),改為普魯士公國(guó)(Ducal Prussi
18、a),成為臣服于波蘭最高權(quán)力之下的世俗君主。,,,1910年的柏林大教堂;霍亨索倫家族于1880年重修的大教堂?!净艉嗨鱾惣易?(Hohenzollerns) 是歐洲的一個(gè)王室,為勃蘭登堡-普魯士 (1415年-1918年) 及德意志帝國(guó) (1871年-1918年) 的主要統(tǒng)治家族。其始祖布爾夏德一世在11世紀(jì)初葉受封為索倫伯爵。領(lǐng)地在今上內(nèi)卡河、施瓦本山和上多瑙河之間,16世紀(jì)中葉,該家族在索倫前冠以“霍亨”(意為“高貴的”) 字
19、樣。稱為霍亨索倫家族。】,,2009年 戰(zhàn)后重建的柏林大教堂;柏林大教堂。實(shí)際上是霍亨索倫家族的家族墳?zāi)埂两?,教堂地下室仍陳放著這個(gè)家族成員的十多具棺材。,,1911年,鳥瞰戰(zhàn)前的柏林大教堂(右)與城市宮殿。(左)從19世紀(jì)初開始,柏林再次進(jìn)行大規(guī)模擴(kuò)建。到20世紀(jì)初,柏林已經(jīng)在工業(yè),經(jīng)濟(jì)和城市建設(shè)上達(dá)到倫敦,紐約和巴黎的水準(zhǔn),成為又一個(gè)世界性的政治,經(jīng)濟(jì)和文化中心。這期間柏林建造了大量的道路,橋梁,地鐵和車站建筑,興建了豪
20、華的辦公大樓商業(yè)區(qū)和,住宅區(qū),在1900年,柏林人口已經(jīng)達(dá)到270萬。(現(xiàn)在是340萬)成為歐洲第一大都市。,,2009年,從柏林電視塔鳥瞰柏林大教堂,左前方有樹叢與半圓形場(chǎng)地的是“馬克思恩格斯廣場(chǎng)”——既上圖畫面前方的一組建筑,這組建筑1945年毀于戰(zhàn)火后沒再修復(fù)?! ∽笊戏骄G地與那幢藍(lán)色盒子狀建筑,即是上圖左方的老皇宮。,,1910年,柏林市區(qū)菩提樹下大街上的弗里德里希二世皇帝銅像背面。弗里德里希(Friedrich)一些中文
21、網(wǎng)絡(luò)譯為“腓特烈”,這是來自臺(tái)灣的譯法(臺(tái)灣人發(fā)音的特點(diǎn)是娘娘腔,發(fā)不出Friedrich的音節(jié))弗里德里希是德國(guó)男人常用的名字,詩(shī)人席勒、哲學(xué)家尼采、恩格斯、畫家卡斯珀-大衛(wèi)都名為弗里德里希?;艉嗨鱾惣易宓哪腥艘淮忠淮褂眠@個(gè)名字。與乾隆皇帝同時(shí)代的勃蘭登堡選帝弗里德里希一世(Friedrich I)是普魯士王朝開國(guó)皇帝。雕塑主人公是其子弗里德里希二世。,,2009年,柏林菩提樹下大街街頭。弗里德里希二世(1740-1786
22、),(哈德族有足夠諂媚程,便跟著德國(guó)人稱其為“腓特烈大帝”)。此君繼承了條頓騎士團(tuán)的軍事專制傳統(tǒng),他在繼承王位伊始,便發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)攻西里西亞。此君信奉“強(qiáng)權(quán)即公理”,在他的鐵腕統(tǒng)治下,普魯士的國(guó)力迅速上升,在很短的時(shí)間內(nèi)便躍居歐洲強(qiáng)國(guó)之列?! ≡诖嘶A(chǔ)上,弗里德里希二世不斷進(jìn)行對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng),擴(kuò)張領(lǐng)土。在思想上,弗里德里希二世從伏爾泰那里接受了啟蒙主義思想,改進(jìn)司法和教育制度,鼓勵(lì)宗教信仰自由,并扶植科學(xué)和藝術(shù)的發(fā)展。到1786年這個(gè)
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