轉(zhuǎn)型社會中的經(jīng)濟(jì)文化研究.pdf

1、華東師范大學(xué)博士學(xué)位論文轉(zhuǎn)型社會中的經(jīng)濟(jì)文化研究姓名：張保權(quán)申請學(xué)位級別：博士專業(yè)：馬克思主義理論與思想政治教育指導(dǎo)教師：陳錫喜20080501文化結(jié)構(gòu)也是各不相同的，究竟哪種文化居于主導(dǎo)地位是由時(shí)代條件決定的。各種文化形式既相互對立、相互區(qū)別，又相互聯(lián)系、相互滲透，雖然彼此交融在一起，但影響力的大小和強(qiáng)弱是不同的。就近代以來的中國而言，在革命年代和計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代，政治文化的影響大于經(jīng)濟(jì)文化；在改革開放新時(shí)代，經(jīng)濟(jì)文化對社會生活的影響越來

2、越大。經(jīng)濟(jì)文化不僅是一種完全可以跟政治文化和道德文化等相并列的文化類型，而且其理論價(jià)值和實(shí)際影響力正在趕上并將超過政治文化和道德文化。第七章著重分析經(jīng)濟(jì)文化與文化經(jīng)濟(jì)的關(guān)系。在社會轉(zhuǎn)型過程中，經(jīng)濟(jì)和文化之間是比較復(fù)雜的既對立又統(tǒng)一的關(guān)系。二者既有相互依賴、相互包含、水乳交融的一面，也有相互對立、相互排斥、相互制約的一面。一方面，經(jīng)濟(jì)與文化唇齒相依，彼此之間相互包容、相互滲透、相互影響；另一方面，彼此對對方的發(fā)展都具有一定的消極作用，經(jīng)濟(jì)

3、利益的惡性膨脹會擠壓文化的生存空間，落后腐朽的文化觀念又會阻礙經(jīng)濟(jì)的健康快速發(fā)展。經(jīng)濟(jì)文化與文化經(jīng)濟(jì)具有互補(bǔ)性與共通性，文化經(jīng)濟(jì)是一種特殊形式的經(jīng)濟(jì)文化，現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)文化的健康發(fā)展也有利于文化經(jīng)濟(jì)的繁榮。第四部分即第八章，主要研究當(dāng)代中國經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)的思路與對策，解決“怎么辦“的問題。通常認(rèn)為，中國是文化主導(dǎo)型社會。在傳統(tǒng)社會中，起主導(dǎo)作用的文化主要是緊密結(jié)合在一起的政治文化和道德文化，經(jīng)濟(jì)文化和科技文化相對不足，這是有局限性的，甚至阻礙了

4、中國社會的發(fā)展。近現(xiàn)代以來，商業(yè)文明受到重視，經(jīng)濟(jì)文化在一定程度上得到快速發(fā)展，但卻受到不同程度的扭曲和誤解。這樣以來，經(jīng)濟(jì)文化對社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展就具有積極與消極效應(yīng)共存的“雙刃劍”作用。雖然傳統(tǒng)文化跟現(xiàn)代社會有很多難以協(xié)調(diào)的地方，但仍有其價(jià)值所在。從長遠(yuǎn)看來，中國經(jīng)濟(jì)建設(shè)必須要有文化建設(shè)相配合，通過文化建設(shè)增進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)于社會進(jìn)步的終極目的。傳統(tǒng)文化跟現(xiàn)代理念并非水火不融，很多方面是可以相互依存，和諧共生的。鑒于經(jīng)濟(jì)文化對經(jīng)濟(jì)、文化和社

5、會發(fā)展具有的重要作用和特殊意義，在當(dāng)代中國社會轉(zhuǎn)型的條件下建設(shè)中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)文化是適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化的需要。總之，把經(jīng)濟(jì)文化放在社會轉(zhuǎn)型背景下進(jìn)行研究是本論文的特色所在。論文側(cè)重于在社會轉(zhuǎn)型背景下探討經(jīng)濟(jì)文化的內(nèi)涵與內(nèi)容，并從歷史演進(jìn)與社會變遷的角度分析經(jīng)濟(jì)文化的緣起、形成與發(fā)展過程；在聯(lián)系社會轉(zhuǎn)型與現(xiàn)代工業(yè)社會的發(fā)展過程基礎(chǔ)上，闡述了國內(nèi)外主要民族與國家的經(jīng)濟(jì)文化的共性與個(gè)性；在剖析當(dāng)代中國的歷史傳統(tǒng)、社會心理和制度文明及其內(nèi)在