李仁君

1、品出微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)三味,主講：李仁君,經(jīng)濟(jì)學(xué)的快樂之味經(jīng)濟(jì)學(xué)的厚重之味經(jīng)濟(jì)學(xué)的致用之味,全部科學(xué)不過是日常思考的精練而已 ?！獝垡蛩固?科學(xué)是系統(tǒng)地解釋現(xiàn)象的學(xué)問。 ——張五常,自然科學(xué) 經(jīng)濟(jì)學(xué) 社會科學(xué),固態(tài) 半固態(tài) 液態(tài),經(jīng)濟(jì)學(xué)的快樂之

2、味,幸福= 效用/欲望薩繆爾森,經(jīng)濟(jì)學(xué)的厚重之味,構(gòu)建經(jīng)濟(jì)學(xué)大廈需要付出艱苦的勞動 “在科學(xué)上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)?！瘪R克思,經(jīng)濟(jì)學(xué)需要多種知識積累 “一個經(jīng)濟(jì)學(xué)家應(yīng)該“在某種程度是一個數(shù)學(xué)家、歷史學(xué)家、國務(wù)活動家、哲學(xué)家……像藝術(shù)家那樣冷漠和正直?！?凱恩斯,經(jīng)濟(jì)學(xué)的致用之味,經(jīng)濟(jì)學(xué)是教人如何找便宜的 但是千萬不要單

3、方面占便宜 記住意大利經(jīng)濟(jì)學(xué)家帕累托“雙贏”和“多贏”的理念,經(jīng)濟(jì)學(xué)方法的獨(dú)特視角,經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論框架其實(shí)很簡單，也很通用，就是理性的人在給定的約束下進(jìn)行最大化的選擇。 林毅夫,亞當(dāng)·斯密：《國富論》和《道德情操論》的作者,國富論：人們總是依照利己主義來行事的，而這種利己主義行為最終有利于全社會的利益。道德情操論：人們必須將自己放在公正的旁觀者的立場上。正如良知一樣，這種公正客觀的立

4、場督促人們行事遵守正確的道德準(zhǔn)則。,1、理性人與道德人,2、實(shí)證分析與規(guī)范分析,實(shí)證分析排斥一切價值判斷，只考慮經(jīng)濟(jì)事物的因果聯(lián)系，根據(jù)已知情況預(yù)測未知情況。規(guī)范分析以一定的價值判斷為基礎(chǔ)，判定經(jīng)濟(jì)事物的好壞，為制定政策提供依據(jù)。,作為科學(xué)家的經(jīng)濟(jì)學(xué)家：從事實(shí)證分析實(shí)證分析回答現(xiàn)實(shí)是什么，并預(yù)測將來會是什么。實(shí)證經(jīng)濟(jì)學(xué)好比是天文學(xué)。,作為政策建議者的經(jīng)濟(jì)學(xué)家：進(jìn)行規(guī)范分析規(guī)范分析回答應(yīng)該是什么。規(guī)范經(jīng)濟(jì)學(xué)好比占星術(shù)。,3、成本

5、與收益分析,沒有免費(fèi)的午餐人類社會面臨的基本經(jīng)濟(jì)問題：資源的稀缺性和需要的無限性,生產(chǎn)可能性曲線與機(jī)會成本,,人們面臨交替關(guān)系，選擇是必要的,機(jī)會成本：一種東西的機(jī)會成本是為了得 到它而放棄的東西。 將一種資源用于某一種用途的機(jī)會成本，就是該種資源可供選擇的次優(yōu)用途所產(chǎn)生的收益。,看電影,試分析如下行為的機(jī)會成本：,上大學(xué),開會,4、經(jīng)濟(jì)學(xué)的看家方法：邊際分析,理性人考慮邊際量：對行動計劃小的增量調(diào)整邊際利

6、益：做出一種選擇而不是另一種選擇所產(chǎn)生的利益變動稱為邊際利益 水－鉆石悖論 上學(xué)的收益邊際成本：做出一種選擇而不是另一種選擇所導(dǎo)致的費(fèi)用變動稱為邊際成本,邊際決策規(guī)則 一個經(jīng)濟(jì)決策者將選擇任何使其邊際利益超過其邊際成本的行為，反過來，將放棄任何使其邊際利益小于邊際成本的行為。實(shí)現(xiàn)最終凈利益最大化的一般原則是邊際利益等于邊際成本，即邊際利益＝邊際成本 消費(fèi)者：邊際效用＝邊際支出 生產(chǎn)者：邊際收益＝

7、邊際成本,等邊際原則 當(dāng)某種資源有多種用途，而隨著在任何一種用途上所分配的該資源數(shù)量的增加，其邊際利益最終會出現(xiàn)遞減的趨勢。 一個經(jīng)濟(jì)決策者將按照等邊際原則配置其資源，也就是說，任何決策者要從數(shù)量給定的該種資源的使用中得到最大利益，必須使分配在每一種用途上的最后一單位資源所產(chǎn)生的利益即邊際利益相等。 這就是所謂等邊際原理。,3 2 1

8、 0 1 2 3 4 分配在用途B上的數(shù)量 分配在用途A上的數(shù)量,在用途B的邊際利益,在用途A的邊際利益,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,O R 小偷的數(shù)量,成本,抓小偷的成本,天下無賊是現(xiàn)實(shí)的嗎？,,,抓小偷的收益,5 、經(jīng)濟(jì)學(xué)方法的

9、爭議,沒有獨(dú)臂經(jīng)濟(jì)學(xué)家美國前總統(tǒng)杜魯門曾經(jīng)說，他想找一個獨(dú)臂經(jīng)濟(jì)學(xué)家。因?yàn)楫?dāng)他請他的經(jīng)濟(jì)學(xué)家提出建議時，他們總是回答：“一方面……另一方面……”（In one hand……In the other hand…… 經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)識到在大多數(shù)決策中都涉及到交替關(guān)系。一個認(rèn)為所有政策都輕而易舉的經(jīng)濟(jì)學(xué)家是不值得信任的經(jīng)濟(jì)學(xué)家。,平等與效率的交替：一項能提供效率的政策以損害平等為代價代際關(guān)系：一項政策會有助于子孫后代，但傷害了現(xiàn)在這一代

10、 相反的例子：不可持續(xù)發(fā)展安全帶與交通事故悖論：安全帶降低了駕駛員的車禍代價，但增加了行人的死亡數(shù)量兩害相衡取其輕,三、經(jīng)濟(jì)學(xué)方法的啟迪:囚犯難題故事,納什均衡（坦白，坦白）,“囚犯難題”難在何處？,個人最好的選擇（-3，-3）卻不是集體最好的選擇（-1，-1）,綠茵場上的“囚犯”：中國足球?yàn)槭裁催@么難？,體能？ 技術(shù)？ 體制？“囚犯”??？,不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵！ 拿破侖,但一支人人都想當(dāng)元