科學(xué)發(fā)展觀總論

1、第八講 科學(xué)發(fā)展觀,,★科學(xué)發(fā)展觀提出的背景★科學(xué)發(fā)展觀的基本內(nèi)涵★科學(xué)發(fā)展觀的理論地位★貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的基本要求,（一）科學(xué)發(fā)展觀提出的過程,,,一、科學(xué)發(fā)展觀提出的背景,科學(xué)發(fā)展觀的思想是胡錦濤總書記在2003年4月10——15日在視察廣東的講話中首次提出的。當(dāng)時(shí)的提法是：“要堅(jiān)持全面的發(fā)展觀，通過促進(jìn)三個(gè)文明協(xié)調(diào)發(fā)展不斷增強(qiáng)創(chuàng)新優(yōu)勢(shì)?！?2003年8月28日至9月1日胡錦濤同志在江西考察工作時(shí)，明確提出“要牢固樹立協(xié)調(diào)

2、發(fā)展、全面發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀，積極探索符合實(shí)際的發(fā)展新路子，進(jìn)一步完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制?！边@是胡錦濤同志第一次使用“科學(xué)發(fā)展觀”這一概念。,2003年10月，黨的十六屆三中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制若干問題的決定》中明確指出“堅(jiān)持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展” ——這是黨中央首次明確提出關(guān)于科學(xué)發(fā)展觀的概念。（P35）,2005年10月黨的十六屆五中全

3、會(huì)通過的《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十一個(gè)五年規(guī)劃的建議》，全面體現(xiàn)并進(jìn)一步闡發(fā)了科學(xué)發(fā)展觀的思想。,2006年3月十屆人大四次會(huì)議通過的《中華人民共和國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十一個(gè)五年規(guī)劃綱要》明確指出，要“以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局”。,2007年6月25日，胡錦濤總書記發(fā)表“6.25講話”,對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵做了進(jìn)一步闡述。,2007年10月，胡錦濤總書記在黨的十七大報(bào)告中進(jìn)一步深刻闡述了科學(xué)發(fā)展觀的時(shí)代背景、科學(xué)內(nèi)

4、涵、精神實(shí)質(zhì)和根本要求。黨的十七大把科學(xué)發(fā)展觀寫入了黨章。（P36）,2012年11月，黨的十八大報(bào)告進(jìn)一步明確了科學(xué)發(fā)展觀的歷史定位，實(shí)現(xiàn)了黨的指導(dǎo)思想又一次與時(shí)俱進(jìn)。 “科學(xué)發(fā)展觀同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想一道，是黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。”,（二）科學(xué)發(fā)展觀提出的背景 第一、二次世界大戰(zhàn)以后特別是進(jìn)入新世紀(jì)以來，各國(guó)競(jìng)相發(fā)展;與此同時(shí),發(fā)展中遇到的矛盾和問題也日益凸顯?！孕?/p>

5、息技術(shù)為核心的高新技術(shù)的發(fā)展，極大地推進(jìn)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展?！?0世紀(jì)的最后10年，世界經(jīng)濟(jì)總量以每年超過1萬億美元的速度發(fā)展?！獞?zhàn)后發(fā)展的基本特點(diǎn)是和平發(fā)展?！谏a(chǎn)力高度發(fā)展的基礎(chǔ)上社會(huì)取得長(zhǎng)足進(jìn)步和發(fā)展。,發(fā)展中出現(xiàn)的問題：（P35）,☆先發(fā)展、后治理的發(fā)展之路，生態(tài)環(huán)境破壞嚴(yán)重，代價(jià)高昂；☆經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)失衡、社會(huì)發(fā)展滯后、發(fā)展質(zhì)量不高、發(fā)展后勁不足；☆★ 發(fā)展中貧富懸殊加劇、失業(yè)增加、社會(huì)問題增多。,過去的八大公害

6、,1930年的比利時(shí)馬斯河谷煙霧事件 1943年的美國(guó)洛杉磯光化學(xué)煙霧事件 1948年的美國(guó)多諾拉煙霧事件 1952年的英國(guó)倫敦?zé)熿F事件 1953～1956年的日本水俁病事件 1955～1972年的日本富山骨痛病事件 1968年的日本米糠油事件 20世紀(jì)60年代末70年代初日本四日市哮喘病事件,當(dāng)今的九大問題,全球氣候變暖臭氧層破壞和損耗酸雨污染土地荒漠化水資源危機(jī)森林植被破壞生物多樣性銳減海洋資源破壞和污染

7、持久性有機(jī)污染物的污染,拉美現(xiàn)象,到1980年時(shí)，人均GDP，墨西哥達(dá)1316美元，巴西1925美元，智利2057美元，阿根廷超過4000 美元，各國(guó)大體上超過1000美元。但從此就一蹶不振，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)乏力，其后20年中基本維持在1%～2%的低速增長(zhǎng)，而貧困差距日益擴(kuò)大，治安混亂，社會(huì)失衡，政局動(dòng)蕩。,●巴西:2002年人均GDP超過3000美元,城市化率達(dá)到82%,但貧困人口占34%。,“利比亞國(guó)內(nèi)現(xiàn)在充斥著腐敗，經(jīng)濟(jì)改革成為了權(quán)貴的

8、盛宴，社會(huì)公義和公正早已被遺棄。”——西方媒體,國(guó)富民窮：卡扎菲的自我背叛,20世紀(jì)50年代前后：以經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)為核心的發(fā)展觀 20世紀(jì)60年代以后：強(qiáng)調(diào)社會(huì)變革的發(fā)展觀　 20世紀(jì)70年代前后：以“增長(zhǎng)極限論”為理論依據(jù)、以主張經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與資源環(huán)境協(xié)調(diào)為特征的發(fā)展觀 20世紀(jì)80年代前后：以人為中心的綜合發(fā)展觀　 1987年：聯(lián)合國(guó)世界環(huán)境與發(fā)展委員會(huì)在其專題報(bào)告《我們共同的未來》中，清晰表達(dá)和系統(tǒng)闡述了可

9、持續(xù)發(fā)展觀。（1992年聯(lián)合國(guó)環(huán)境與發(fā)展大會(huì)高票通過《里約熱內(nèi)盧宣言》和《21世紀(jì)議程》兩個(gè)文件，標(biāo)志可持續(xù)發(fā)展觀被全球各國(guó)普遍認(rèn)同。）,發(fā)展理論的歷史演進(jìn),★更加注重人的全面發(fā)展 ★更加注重協(xié)調(diào)發(fā)展 ★更加注重可持續(xù)發(fā)展 ★更加注重對(duì)外開放,當(dāng)代發(fā)展理論的基本共識(shí),第二、新中國(guó)成立以來特別是改革開放以來我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)取得了巨大成就，成就證明了發(fā)展的重要性和必要性。與此同時(shí)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的三個(gè)“沒有變”、八個(gè)方面的

10、“階段性特征”、諸多矛盾和問題的客觀現(xiàn)實(shí)，又凸顯了又好又快發(fā)展的緊迫意義。,★改革開放以來我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況一覽,★三個(gè)“沒有變”(P33)： 我們必須清醒認(rèn)識(shí)到，我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒有變，人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾這一社會(huì)主要矛盾沒有變，我國(guó)是世界最大發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位沒有變。在任何情況下都要牢牢把握社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大國(guó)情，推進(jìn)任何方面的改革發(fā)展都要牢牢立足社會(huì)主

11、義初級(jí)階段這個(gè)最大實(shí)際。 ——胡錦濤：堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)　為全面建成小康社會(huì)而奮斗（2012.11.08）,☆我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段 ——經(jīng)濟(jì)方面（基礎(chǔ)差，底子?。蝗丝诙?，增長(zhǎng)快。） ——政治方面（民主政治不成熟，不完善） ——思想文化方面（公民素質(zhì)） ——社會(huì)生活方面（分配不公）,3P問題： Population Poverty

12、 Pollution四大危機(jī)： 人口 糧食 資源與能源 生態(tài)世界人口總數(shù)：70億中國(guó)人口總數(shù)：>13億 相當(dāng)于： 美國(guó)人口的4倍 俄羅斯人口的9倍 日本人口的10倍 韓國(guó)人口的25倍 英法聯(lián)軍人口的10倍 澳大利亞人口的60倍 ﹥所有發(fā)達(dá)國(guó)家人口總和。,,“一個(gè)很小的問題，乘以1

13、3億，都會(huì)變成一個(gè)大問題；一個(gè)很大的總量，除以13億，都會(huì)變成一個(gè)小數(shù)目?！?——2003年11月21日，溫家寶總理接受美國(guó)《華盛頓郵報(bào)》專訪時(shí)語,★社會(huì)主要矛盾：人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。,八個(gè)方面的新階段性特征(P34)： ◆經(jīng)濟(jì)實(shí)力顯著增強(qiáng)，同時(shí)生產(chǎn)力水平總體上還不高，自主創(chuàng)新能力還不強(qiáng)，結(jié)構(gòu)性矛盾和粗放型增長(zhǎng)方式尚未根本轉(zhuǎn)變。 ◆社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制初步建立，但影響發(fā)展的

14、體制機(jī)制障礙仍存在，改革攻堅(jiān)面臨深層次矛盾和問題。 ◆人民生活總體上達(dá)到小康水平，但收入分配差距拉大趨勢(shì)還未根本扭轉(zhuǎn)，城鄉(xiāng)貧困人口和低收入人口還有相當(dāng)數(shù)量，統(tǒng)籌兼顧各方面利益難度加大。 ◆協(xié)調(diào)發(fā)展取得顯著成績(jī)，但農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)薄弱、農(nóng)村發(fā)展滯后的局面尚未改變，縮小城鄉(xiāng)、區(qū)域發(fā)展差距和促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展任務(wù)艱巨。 ◆社會(huì)主義民主政治不斷發(fā)展，但民主法制建設(shè)與擴(kuò)大人民民主和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的要求還不完全適應(yīng)。 ◆社會(huì)主義

15、文化更加繁榮，但人民精神文化需求日趨旺盛，人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、差異性日益增強(qiáng)，對(duì)發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化提出了更高要求 　◆社會(huì)活力顯著增強(qiáng)，但社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)組織形式、社會(huì)利益格局發(fā)生深刻變化，社會(huì)建設(shè)和管理面臨諸多新課題。 ◆對(duì)外開放日益擴(kuò)大，但面臨的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，發(fā)達(dá)國(guó)家在經(jīng)濟(jì)科技上占優(yōu)勢(shì)的壓力將長(zhǎng)期存在，可以預(yù)見和難以預(yù)見的風(fēng)險(xiǎn)增多，統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放要求更高。,◆發(fā)展中不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)問題依

16、然突出，科技創(chuàng)新能力不強(qiáng)，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理，農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)依然薄弱，資源環(huán)境約束加劇，制約科學(xué)發(fā)展的體制機(jī)制障礙較多，深化改革開放和轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式任務(wù)艱巨； ◆城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展差距和居民收入分配差距依然較大； ◆社會(huì)矛盾明顯增多，教育、就業(yè)、社會(huì)保障、醫(yī)療、住房、生態(tài)環(huán)境、食品藥品安全、安全生產(chǎn)、社會(huì)治安、執(zhí)法司法等關(guān)系群眾切身利益的問題較多，部分群眾生活比較困難； ◆一些領(lǐng)域存在道德失范、誠(chéng)信缺失現(xiàn)象； ◆一些干

17、部領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)發(fā)展能力不強(qiáng)，一些基層黨組織軟弱渙散，少數(shù)黨員干部理想信念動(dòng)搖、宗旨意識(shí)淡薄，形式主義、官僚主義問題突出，奢侈浪費(fèi)現(xiàn)象嚴(yán)重； ◆一些領(lǐng)域消極腐敗現(xiàn)象易發(fā)多發(fā)，反腐敗斗爭(zhēng)形勢(shì)依然嚴(yán)峻。,農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)仍然薄弱，最需要加強(qiáng)；農(nóng)村發(fā)展仍然滯后，最需要扶持；農(nóng)民增收仍然困難，最需要加快。,強(qiáng)拆問題,農(nóng)村的“三留”人員問題（386199部隊(duì)）,留守兒童留守婦女留守老人,1.人多，環(huán)境承載能力弱，人均資源占有量少。 我

18、國(guó)的國(guó)土面積雖為960萬平方公里，但早在1949年前就已經(jīng)有1/3的面積不可居住了；建國(guó)以來，土地又因水土流失減少了1/3?，F(xiàn)在可居住的國(guó)土面積是300多萬平方公里。人口學(xué)家認(rèn)為，中國(guó)人口在兩三億比較合適，7億就是極限，實(shí)際上我們的人口已經(jīng)增加到了13億。 目前我國(guó)人均水資源僅占世界人均的四分之一；耕地人均占世界人均的三分之一；森林人均僅有世界人均的六分之一。,資源能源高消耗,2.能源消耗高。 我國(guó)的能源消耗占世界總量

19、的15%，鋼材消耗占世界的30%，煤炭消耗占世界的31％，水泥消耗占世界的54%。我國(guó)的煤炭、石油、鋼等能源消耗世界第一，建材消耗世界第一，原材料進(jìn)口世界第一，石油消耗僅次于美國(guó)位居世界第二，單位GDP能耗是發(fā)達(dá)國(guó)家的8到10倍，勞動(dòng)生產(chǎn)率是發(fā)達(dá)國(guó)家的1/30。,我國(guó)的能源消耗占世界總量的15%，鋼材消耗占世界的30%，煤炭消耗占世界的31％，水泥消耗占世界的54%。我國(guó)的煤炭、石油、鋼等能源消耗世界第一，建材消耗世界第一，原材料進(jìn)口世

20、界第一，石油消耗僅次于美國(guó)位居世界第二，單位GDP能耗是發(fā)達(dá)國(guó)家的8到10倍，勞動(dòng)生產(chǎn)率是發(fā)達(dá)國(guó)家的1/30。,資源的大量消耗，導(dǎo)致我國(guó)資源能源大幅度減少。根據(jù)“英國(guó)石油公司”世界能源統(tǒng)計(jì)報(bào)告顯示：按照當(dāng)前能源的年產(chǎn)量計(jì)算，中國(guó)的煤炭可開采105年，天然氣可開采45年，石油可開采20年，如今中國(guó)45個(gè)主要礦種在14年后將剩下6個(gè)。國(guó)內(nèi)自然資源嚴(yán)重不足，對(duì)資源進(jìn)口的依賴性加重：50%的鐵礦石和氧化鋁、60%的銅礦、60%的原油依靠進(jìn)口，石

21、油5年以后將60％以上依靠進(jìn)口，木材、鐵礦全部依靠進(jìn)口。,我國(guó)的化學(xué)需氧量排放世界第一，超過600萬噸；二氧化硫排放量是世界第一，達(dá)到2468萬噸，而美國(guó)只有1700萬噸，英國(guó)只有100多萬噸；二氧化碳凈排放量為26.7億噸（折合約7.28億噸碳），位居世界第二。由于污染排放量大，我們的江河水系70％受到污染，40％的嚴(yán)重污染，1/3國(guó)土受到酸雨污染；三億多農(nóng)民喝不到干凈的水，很多城市人口呼吸不到干凈的空氣。 我國(guó)每年因環(huán)境

22、污染造成的經(jīng)濟(jì)損失逾5000億元；因空氣污染致人死亡人數(shù)約40萬人。,●環(huán)境高污染,基尼指數(shù),低于0.2表示收入絕對(duì)平均； 0.2-0.3表示比較平均； 0.3-0.4表示相對(duì)合理； 0.4-0.5表示收入差距較大； 0.6以上表示收入差距懸殊。,貧困問題： 1986年: 206元 (農(nóng)村絕對(duì)貧困線) 2007年：785元 2008年，我國(guó)的貧困線標(biāo)準(zhǔn)為1067元（

23、絕對(duì)貧困線標(biāo)準(zhǔn)為人均純收入785元以下——該標(biāo)準(zhǔn)按照2005年的美元購(gòu)買力平價(jià)約為人均每天0．57美元，而按照美元兌人民幣現(xiàn)行匯率則只有人均每天0．31美元。低收入貧困線標(biāo)準(zhǔn)為人均純收入786元-1067元。） 截至2007年底，全國(guó)農(nóng)村貧困人口存量為4320萬人，其中絕對(duì)貧困人口1479萬，低收入人口2841萬。 2008年10月黨的十七屆三中全會(huì)明確提出，要“推進(jìn)農(nóng)村扶貧開發(fā)，實(shí)行新的扶貧標(biāo)準(zhǔn)”。新標(biāo)準(zhǔn)為人均年收入

24、1196元。2008-2010年一直執(zhí)行該標(biāo)準(zhǔn)。 自2011年開始，貧困標(biāo)準(zhǔn)上調(diào)到人均純收入2300元。按照這一標(biāo)準(zhǔn)，大約有1億農(nóng)村人口將被認(rèn)定為貧困，有資格領(lǐng)取扶貧補(bǔ)貼。這一數(shù)字占中國(guó)約13億人口的7.7%左右。,貧富差距問題：,,,煤老板之子600萬衢州娶親 畢福劍證婚 鞠萍主持,來源：錢江晚報(bào),貧富差距與貧富對(duì)立心理失衡與行為失態(tài)!,,2010年３月２３日７時(shí)２０分左右，正逢孩子上學(xué)的時(shí)間，福建省南平實(shí)

25、驗(yàn)小學(xué)門口，曾為外科醫(yī)生的鄭民生連續(xù)殺傷殺死１３名小學(xué)生，８名孩子死亡，５名孩子受傷，受傷學(xué)生多為胸部刀刺傷，全部因失血過多而休克。,如果有一天 我老無所依 請(qǐng)把我留在 在那時(shí)光里 如果有一天 我悄然離去 請(qǐng)把我埋在 這春天里…,城鄉(xiāng)發(fā)展不協(xié)調(diào)！ “一個(gè)國(guó)家、兩種制度”,改革開放后，我國(guó)的城鄉(xiāng)收入差距曾經(jīng)一度有所縮小，1983年城鄉(xiāng)居民人均收入比為1.82:1，但后來又逐漸拉大：2009年擴(kuò)大到3.33:1。從絕對(duì)差距來看：19

26、78年，農(nóng)民人均純收入與城鎮(zhèn)居民人均可支配收入相差209.8元；1992年，差距突破千元大關(guān),達(dá)到1242.6元2009年達(dá)到12022元!2010年達(dá)到13190元!2011年達(dá)到14833元！2012年突破16000元！,中國(guó)的城市相當(dāng)于歐洲，農(nóng)村相當(dāng)于非洲！,,在國(guó)家重點(diǎn)扶貧縣青海省樂都縣，許多孩子需要每天步行好幾公里山路去上學(xué)，午餐只能吃凍硬的干饃饃。新華社,,,,區(qū)域發(fā)展不協(xié)調(diào)：“一個(gè)國(guó)家，四個(gè)世界”： 第一世界

27、：北京、上海、深圳。占全國(guó)總?cè)丝诘?.2%，實(shí)際收入水平已經(jīng)接近于發(fā)達(dá)國(guó)家！ 第二世界：東南沿海地區(qū)，天津、浙江、廣東、福建、江蘇等地，占全國(guó)總?cè)丝?1.8%，相當(dāng)于中等偏上國(guó)家的收入水平！ 第三世界：四個(gè)?。汉凇⒓?、河北、山東。占全國(guó)總?cè)丝诘?2.3%，相當(dāng)于中等偏下！ 第四世界：半個(gè)中國(guó)，中西部地區(qū)，（面積50%）占全國(guó)總?cè)丝诘?3.7%，低收入水平。,長(zhǎng)江三角洲、珠江三角洲、渤海灣工業(yè)區(qū)，以

28、中國(guó)25％的人口創(chuàng)造了85％的中國(guó)財(cái)富；而廣大中西部地區(qū)，擁有豐富的能源和普通勞動(dòng)力資源，卻未能發(fā)揮其應(yīng)有的能力。,杭州灣大橋：全長(zhǎng)36公里，總投資118億，目前世界上最長(zhǎng)的跨海大橋,云南省瀘水縣六庫(kù)鎮(zhèn)滑索,2011+？=幸福,2011+新鞋子+新衣服=幸福 2011+一條好走的路=幸福,,,非直接利益群體之間的矛盾驟升！如何處理？“以人為本”如何體現(xiàn)？,“科學(xué)發(fā)展觀，是立足社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情，總結(jié)我國(guó)發(fā)展實(shí)踐，借鑒國(guó)外發(fā)

29、展經(jīng)驗(yàn)，適應(yīng)新的發(fā)展要求提出來的。” （P33） ★我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情是科學(xué)發(fā)展觀提出的根本依據(jù); （P33） ★ 我國(guó)在新世紀(jì)新階段的階段性特征是科學(xué)發(fā)展觀提出的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ); （P33） ★當(dāng)代世界的發(fā)展實(shí)踐和發(fā)展理念為科學(xué)發(fā)展觀的提出提供了重要的借鑒。 （P35）,三、科學(xué)發(fā)展觀的理論定位,“在新的發(fā)展階段繼續(xù)全面建設(shè)小康社會(huì)、發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，必須堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，

30、深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀?！?科學(xué)發(fā)展觀，是★對(duì)黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展， ★是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和‘三個(gè)代表’重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論， ★是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。 ——胡錦濤：高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟　為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗（2007.10

31、.15）,★科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義同當(dāng)代中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，對(duì)新形勢(shì)下實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問題作出了新的科學(xué)回答，把我們對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義規(guī)律的認(rèn)識(shí)提高到新的水平，開辟了當(dāng)代中國(guó)馬克思主義發(fā)展新境界?？茖W(xué)發(fā)展觀是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系最新成果，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，是指導(dǎo)黨和國(guó)家全部工作的強(qiáng)大思想武器?？茖W(xué)發(fā)展觀同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三

32、個(gè)代表”重要思想一道，是黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。 ——胡錦濤：堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)　為全面建成小康社會(huì)而奮斗（2012.11.08）,★是對(duì)黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展問題的繼承和發(fā)展?！　? .科學(xué)發(fā)展觀與馬克思主義發(fā)展觀一脈相承 社會(huì)生活本質(zhì)上是實(shí)踐的，而實(shí)踐是發(fā)展的；　　　　　　　　　　　 生產(chǎn)方式是社會(huì)發(fā)展的決定因素，生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的最終決定力量； 生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基

33、礎(chǔ)和上層建筑的矛盾是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的基本矛盾，生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力狀況、上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展要求，是社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律；　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 社會(huì)發(fā)展是生產(chǎn)力發(fā)展基礎(chǔ)之上各種社會(huì)因素交互作用的結(jié)果，表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)、政治、精神、社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展和全面進(jìn)步； 人與自然、人與社會(huì)的和諧發(fā)展是文明進(jìn)步的尺度；　　　　　　　　 社會(huì)發(fā)展的最高目標(biāo)是人的全面而自由的發(fā)展。　　　　　　　　　　　等等。,2 .科學(xué)發(fā)展觀是對(duì)黨

34、的三代領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展。①毛澤東在探索中國(guó)特色社會(huì)主義道路過程中形成的關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的重要觀點(diǎn)社會(huì)主義制度建立之后，必須集中力量發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力； 在中國(guó)發(fā)展社會(huì)主義，必須根據(jù)中國(guó)國(guó)情，走自己的路； 發(fā)展社會(huì)主義，必須調(diào)動(dòng)一切積極因素； 進(jìn)行社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)，必須十分注意綜合平衡、統(tǒng)籌兼顧。,② 鄧小平理論發(fā)展觀的重要觀點(diǎn)發(fā)展是時(shí)代的主題之一；　　　　　　　　　　　　 應(yīng)當(dāng)把發(fā)展問題提到全人類的高度

35、來認(rèn)識(shí)；　　　　 發(fā)展是硬道理；　　　　　　　　　　　　　　　　 抓住機(jī)遇，發(fā)展自己；　　　　　　　　　　　　　 改革是發(fā)展的動(dòng)力；　　　　　　　　　　　　　　 發(fā)展，一是要發(fā)展生產(chǎn)力，一是要共同富裕，同時(shí)物質(zhì)文明和精神文明還要協(xié)調(diào)發(fā)展；　　　　　　　 　發(fā)展的判斷標(biāo)準(zhǔn)：“三個(gè)有利于標(biāo)準(zhǔn)”；　　　　　 　只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)。,③ “三個(gè)代表”重要思想關(guān)于發(fā)展的主要論點(diǎn) 發(fā)展是執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)；　　　　　　　　　　　　　 要正

36、確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系；　　　　　　　　　 社會(huì)發(fā)展與人的全面發(fā)展相促進(jìn)；　　　　　　　　　　　 要正確處理社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的十二個(gè)重大關(guān)系；　用發(fā)展的辦法解決發(fā)展中的問題；　　　　　　　　　　　 走既有較快速度又有較好素質(zhì)的發(fā)展路子；　　　　　　　 “兩個(gè)轉(zhuǎn)變”（計(jì)劃經(jīng)濟(jì)－市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)；粗放式增長(zhǎng)－集約式增長(zhǎng)）；　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 以信息化帶動(dòng)工業(yè)化，實(shí)現(xiàn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的跨越式發(fā)展；　　　 使廣大人民群眾

37、共享發(fā)展成果；　　　　　　　　　　　　 1994年提出可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略；1995年提出科教興國(guó)戰(zhàn)略；1999年提出西部大開發(fā)戰(zhàn)略?！　　　　　　　　　　　　　　〉鹊?④ 科學(xué)發(fā)展觀的杰出貢獻(xiàn)　　　 　　　對(duì)黨關(guān)于發(fā)展問題的理論思考和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了系統(tǒng)總結(jié)和概括；　　　　　　　　　　　找到了一條在新的歷史條件下（兩個(gè)沒有變，８?jìng)€(gè)階段性特征）推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義持續(xù)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)道路； 黨的執(zhí)政理念、治國(guó)理念、治理社會(huì)的理念進(jìn)一步深化；對(duì)中

38、國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展規(guī)律的更深入把握。,（二）科學(xué)發(fā)展觀是具有中國(guó)特色的當(dāng)代發(fā)展理論的杰出成果1 . 發(fā)展理論演進(jìn)的大致進(jìn)程 20世紀(jì)50年代前后，以經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)為核心的發(fā)展觀； 20世紀(jì)60年代以后，強(qiáng)調(diào)社會(huì)變革的發(fā)展觀；　20世紀(jì)70年代前后，以“增長(zhǎng)極限論”為理論依據(jù)、以主張經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與資源環(huán)境協(xié)調(diào)為特征的發(fā)展觀； 20世紀(jì)80年代前后，以人為中心的綜合發(fā)展觀；　到了1987年，聯(lián)合國(guó)世界環(huán)境與發(fā)展委員會(huì)在

39、其專題報(bào)告《我們共同的未來》中，清晰表達(dá)和系統(tǒng)闡述了可持續(xù)發(fā)展觀。1992年聯(lián)合國(guó)環(huán)境與發(fā)展大會(huì)高票通過《里約熱內(nèi)盧宣言》和《21世紀(jì)議程》兩個(gè)文件，標(biāo)志可持續(xù)發(fā)展觀被全球各國(guó)普遍認(rèn)同。,2.當(dāng)代發(fā)展理論的基本共識(shí) 更加注重人的全面發(fā)展 更加注重協(xié)調(diào)發(fā)展 更加注重可持續(xù)發(fā)展 更加注重對(duì)外開放 3.無論從理論內(nèi)容看，還是從實(shí)踐指導(dǎo)價(jià)值看，科學(xué)發(fā)展觀都是當(dāng)代發(fā)展理論寶庫(kù)中的杰出成果，并且居于當(dāng)代發(fā)展理論的最前沿。,（三）科

40、學(xué)發(fā)展觀是中華民族傳統(tǒng)發(fā)展觀在當(dāng)代中國(guó)的宏揚(yáng)光大　　“科學(xué)發(fā)展的理念，是在總結(jié)中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)經(jīng)驗(yàn)、順應(yīng)時(shí)代潮流的基礎(chǔ)上提出來的，也是在繼承中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上提出來的。” －－胡錦濤：2006年4月21日在美國(guó)耶魯大學(xué)的演講,1 .中國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展理念和創(chuàng)新精神舉要“天地之化日新”的辯證發(fā)展觀；“今勝于古”的進(jìn)步歷史觀；“自強(qiáng)不息”的積極人生觀；“天下興亡、匹夫有責(zé)”的社會(huì)責(zé)任觀；“以民為本”的人民群眾觀

41、；“和而不同”“以和為貴”的和諧觀 。2 .強(qiáng)調(diào)科學(xué)發(fā)展觀內(nèi)含的民族精神和情結(jié)，有助于增強(qiáng)這一理論對(duì)人民群眾的感召力和親和力,★是“我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想”。 （地位界定是明確的，是“指導(dǎo)方針”，是“重大戰(zhàn)略思想”，還不是“指導(dǎo)思想”。）,“新理論形成和發(fā)展的時(shí)間過短，廣大黨員、干部和群眾對(duì)它的了解、熟悉、接受程度都很有限。特別是能夠列入黨和國(guó)家指導(dǎo)思想的基本理論更必

42、須經(jīng)過較長(zhǎng)時(shí)間的檢驗(yàn)，有人們公認(rèn)的重大實(shí)踐成果，具有劃階段甚至劃時(shí)代的意義。如果在同一個(gè)階段的不長(zhǎng)時(shí)間里，新理論接二連三地提出來，人們就會(huì)感覺理論的變化太快，目不暇接，其指導(dǎo)實(shí)踐的作用就很難充分發(fā)揮。而且，四五年修改一次《黨章》和《憲法》，也影響它們的權(quán)威性和穩(wěn)定性，顯得不夠慎重?！?★董德剛（中央黨校哲學(xué)教研部教授,博士生導(dǎo)師） ：“談?wù)勸R克思主義中國(guó)化最新成果的定位問題”，《科學(xué)社會(huì)主義》(2007，1),科學(xué)發(fā)展

43、觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。,二、科學(xué)發(fā)展觀的基本內(nèi)涵,(一)發(fā)展是科學(xué)發(fā)展觀的第一要義第一、何為發(fā)展？☆發(fā)展是事物的上升運(yùn)動(dòng)☆發(fā)展是社會(huì)的進(jìn)步☆發(fā)展是二戰(zhàn)以來不發(fā)達(dá)國(guó)家追趕世界先進(jìn)水平的過程（如何正確認(rèn)識(shí)什么是社會(huì)主義的問題）,第二、發(fā)展的辯證本性◆發(fā)展的動(dòng)力和源泉◆發(fā)展的過程和狀態(tài)◆發(fā)展的前進(jìn)性和曲折性◆發(fā)展的系統(tǒng)性和全面性◆發(fā)展的合規(guī)律性和合目的性◆唯物辯

44、證的社會(huì)發(fā)展觀,第三、發(fā)展是科學(xué)發(fā)展觀的第一要義 ☆中國(guó)特色社會(huì)主義道路，其實(shí)質(zhì)就是推動(dòng)中國(guó)社會(huì)持續(xù)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)道路?！　?☆在當(dāng)代中國(guó)，離開了發(fā)展，尤其是經(jīng)濟(jì)發(fā)展，一切進(jìn)步都無從談起。　　 ☆科學(xué)發(fā)展觀是關(guān)于現(xiàn)階段中國(guó)的發(fā)展理論，其第一要義是發(fā)展，其重點(diǎn)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展。,第一，何為“以人為本”？ 以人為本，就是以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)，從人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化

45、需要，切實(shí)保障人民群眾的經(jīng)濟(jì)、政治和文化權(quán)益，讓發(fā)展的成果惠及全體人民。,(二)科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本,第二，為什么核心是以人為本？,——以人為本是歷史唯物主義的一項(xiàng)基本原則。承認(rèn)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，承認(rèn)人民群眾的主體地位，就必須堅(jiān)持以人為本?！匀藶楸臼侵袊?guó)共產(chǎn)黨的根本宗旨和執(zhí)政理念的集中體現(xiàn)?！茖W(xué)發(fā)展觀全部理論內(nèi)容的根據(jù)，科學(xué)發(fā)展觀的其他內(nèi)容，是“以人為本”核心地位的可靠保證。,★發(fā)展應(yīng)當(dāng)是以人為本的發(fā)展,而不應(yīng)當(dāng)

46、是以物或者以經(jīng)濟(jì)為本的發(fā)展?！锇l(fā)展應(yīng)當(dāng)是以多數(shù)人而不是以少數(shù)人為本的發(fā)展。★發(fā)展應(yīng)當(dāng)是以無數(shù)個(gè)具有平等權(quán)利的個(gè)體人（公民）為本的發(fā)展，而不應(yīng)當(dāng)是以缺少個(gè)體人平等權(quán)利邊界的、籠統(tǒng)的社會(huì)整體為本的發(fā)展。★要堅(jiān)持為了人的價(jià)值取向，把人作為發(fā)展的目的而不是手段。,1.發(fā)展的目的是為了人,第三，怎樣堅(jiān)持以人為本？,以生命的名義,那一天，你悄悄地來了事先不曾與任何人發(fā)出信息 你到過的每一個(gè)角落都成了全體國(guó)人最為關(guān)注之地 你的到來

47、 帶來了大地的震撼帶來了漫天的塵土 也帶來了天空的哭泣 當(dāng)你離開的那一刻你帶走了我的家園 帶走了屬于家人的團(tuán)聚 帶走了校園里朗朗的讀書聲 帶走了孩子們美好童真的記憶 帶走了我的父親母親帶走了我的姊妹兄弟,我們痛恨你 痛恨你草率無情痛恨你不該帶走 我們這一切的平靜和美麗 可你沒有想到 我們擁有著一個(gè)龐大的家庭我們擁有比別人更多的堅(jiān)強(qiáng) 勇敢 信心 耐力 我們不會(huì)被你的到來嚇倒在你肆虐后的廢墟上

48、我們依然高高地屹立,國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)出現(xiàn)在災(zāi)后的第一時(shí)刻 黨中央最重視的是人民的利益子弟兵們站在了最前線排列成震不垮的血肉之軀校園的老師用身體呵護(hù)自己的學(xué)生卻與自己的孩子生死別離白衣天使體現(xiàn)出了最崇高的職業(yè)精神救死扶傷卻從不想到自己新聞工作者沖向?yàn)?zāi)區(qū)最前線讓關(guān)心同胞的人們及時(shí)獲知第一手消息更多的志愿者沖向前方幫助那些需要幫助的同胞 留在家里的人們伸出救援之手捐錢捐物 一次又一次的將愛心傳遞,太多的愛從四面八方涌向四川

49、太多的愛在此刻去填補(bǔ)被你撕裂的大地 危難關(guān)頭我們心里深知任何語言都不如伸出我們的手獻(xiàn)出我們的愛更實(shí)際我們把握著每一個(gè)機(jī)會(huì) 抓緊著每分每秒去爭(zhēng)取 去努力 我們創(chuàng)造了很多讓人難以置信的生命奇跡,悲痛凝聚著巨大的情感是我們的同胞用鮮活的生命把我們的心更加緊密地連接在一起舉國(guó)哀悼共和國(guó)第一次為普通的老百姓降下半旗 全國(guó)人民向罹難的同胞鳴笛 肅立我的同胞啊 你們?nèi)サ氖悄敲吹卮颐?對(duì)你們的敬意我們發(fā)自心底,讓我們一

50、起來為失去親人的同胞們祈福吧 失去父母的孩子們 我們就是你們的父母 失去孩子的父母?jìng)?我們就是你們的兒女我們血脈相連 我們是永不言棄的姊妹兄弟,這一切都是因?yàn)槲覀冎袊?guó)人有著堅(jiān)強(qiáng)的信念我們會(huì)從這場(chǎng)災(zāi)難中走出來我們會(huì)把淚水轉(zhuǎn)化成重建家園的動(dòng)力我們的付出會(huì)換來偉大的奇跡 在大災(zāi)面前 讓大愛在我們心中流淌 因?yàn)橛袗?我們就能用我們的雙手把明天的太陽托起,放心吧所有愛我們的人們讓我們以生命的名義宣誓我們會(huì)把家鄉(xiāng)

51、建設(shè)的更加美麗！,2. 發(fā)展的過程要依靠人,3. 發(fā)展的主體是人民☆發(fā)展的主體是人民而不是政府?！钜凑振R克思主義關(guān)于人民是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力的基本觀點(diǎn)，確立人民是發(fā)展的主體的觀念，創(chuàng)造讓人民自主創(chuàng)業(yè)，自主發(fā)展的條件和環(huán)境。,以人為本就是以人的利益為本，發(fā)展的成果要用人民利益的實(shí)現(xiàn)程度來檢驗(yàn)。馬克思：“思想一旦離開‘利益’ ，就一定會(huì)使自己出丑?！?經(jīng)濟(jì)利益——經(jīng)濟(jì)建設(shè)來實(shí)現(xiàn)；政治利益——發(fā)展民主政治來實(shí)現(xiàn)；文化

52、利益——建設(shè)先進(jìn)文化，提升文化軟實(shí)力來實(shí)現(xiàn)；社會(huì)利益——和諧社會(huì)的建設(shè)來實(shí)現(xiàn)；生態(tài)利益——生態(tài)環(huán)境建設(shè)來實(shí)現(xiàn)。,4.發(fā)展的終極目的是為了滿足人民群眾的經(jīng)濟(jì)政治和文化需求。,5.發(fā)展在社會(huì)和諧的環(huán)境中實(shí)現(xiàn)。 “科學(xué)發(fā)展、社會(huì)和諧是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本要求?！?,2001年3月16日凌晨4時(shí)16分至5時(shí)零1分，河北省石家莊市突然相繼發(fā)生5起震驚中外的特大爆炸案。靳如超炸石家莊樓房，16至17袋，1000多公斤炸藥，炸了幾處，炸

53、死108人不幸遇難。,“不要總是考慮有什么事(能)力(利)用法律保護(hù)來做事。現(xiàn)在社會(huì)無認(rèn)(任)何人講法律道理，說弄你就直接弄你了。你講法律道理沒用，直接把你壓起來，反抗也沒用。社會(huì)上人都是壓制人。有權(quán)的人，有門子的人什么事都干(敢)做。你只好忍受屈從，設(shè)法搞掉他們就行了?！?“偷就一次偷富不要小偷小摸的偷，100次總有一次被抓住，現(xiàn)在10次總有一次被抓住。光小偷小摸就相(像)個(gè)賊一樣的姿態(tài)。就會(huì)被周圍人們懷疑你是個(gè)小偷，所

54、以只能一次偷富千萬元，這樣你只偷了一次，也沒有留下周圍人懷疑，而你也不再偷了……沒有100%的把握偷成，搶成看到的千萬元的希望就別偷，這兒冒險(xiǎn)偷了被抓獲。還是等于偷了個(gè)零，而又被受怨罰判刑的?！?——靳如超日記,2004年：四川漢源事件,2005年6月：河北定州事件,2007年1月17日：大竹事件(楊代莉萊仕德商務(wù)酒店 ),貴州甕安2008年"6

55、·28"事件,“甕安事件表面的、直接的導(dǎo)火索是女中學(xué)生的死因爭(zhēng)議，但背后深層次原因是當(dāng)?shù)卦诘V產(chǎn)資源開發(fā)、移民安置、建筑拆遷等工作中，侵犯群眾利益的事情屢有發(fā)生。” ——貴州省委書記石宗源,2010年3-4月：40天內(nèi)發(fā)生5起校園慘案 校園安全升至國(guó)家高度,從2010年3月23日發(fā)生在福建南平的血案，到4月30日發(fā)生在山東濰坊校園血案，不到40天的時(shí)間內(nèi)發(fā)生了5起校園血案！,3月2

56、9日：福建南平兇殺案。 55秒，8個(gè)孩子被殺害，5個(gè)重傷。 4月12日：廣西合浦某小學(xué)門前兇殺案。 2人死亡、5人受傷，其中包括多名小學(xué)生。4月28日：廣東雷州兇殺案。 一男子持刀砍傷16名師生。 4月29日：江蘇泰興傷人事件。 一男子幼兒園內(nèi)持刀砍傷32人。 4月30日：山東濰坊校園血案。 一男子小學(xué)內(nèi)用鐵錘錘傷5人后自焚。,2010年9月10日上午，江西省

57、撫州市宜黃縣鳳岡鎮(zhèn)在拆遷期間發(fā)生一起燒傷事件。,(三)科學(xué)發(fā)展觀的基本要求是“全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展” ——全面發(fā)展，就是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化與社會(huì)建設(shè)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步。 （各方面都要發(fā)展） 全面發(fā)展，就是要改變過去僅僅以GDP增長(zhǎng)作為政府的首要任務(wù)和社會(huì)發(fā)展的重要指標(biāo)，就是不能只重視經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，而忽視社會(huì)和人的發(fā)展；不能為了追求經(jīng)濟(jì)的高增長(zhǎng)，而犧牲環(huán)境、資源、生態(tài)。,—

58、—協(xié)調(diào)發(fā)展：妥善處理發(fā)展過程中各方面關(guān)系，形成發(fā)展系統(tǒng)各要素的良性互動(dòng)。（發(fā)展中要相互協(xié)調(diào)）——可持續(xù)發(fā)展：人與自然、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口資源環(huán)境相協(xié)調(diào)，走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展之路，保證一代接一代永續(xù)發(fā)展。（不能只顧眼前）,衛(wèi)星照片中的我國(guó)西部地區(qū),衛(wèi)星照片上的我國(guó)東部地區(qū),“童年時(shí)你就是地圖上的一條河，長(zhǎng)大了才明白你給我的很多很多，我的血管里流動(dòng)的是你的血，我的子孫相承著你的脈搏，你的乳汁沒了，我的喉嚨也干裂，你不

59、息的流淌給我永遠(yuǎn)的收獲，你我之間的情感怎么能割舍…我的無知曾讓你的心痛的流血；我的無理曾讓你的愁怨難以訴說。我知道對(duì)你的責(zé)任無法推卸，我應(yīng)該敬你保護(hù)你——我的母親河?！?—摘自,（四）科學(xué)發(fā)展的根本方法是 “統(tǒng)籌兼顧” “十七大” ：統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展；統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展；統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展；統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展；統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放；統(tǒng)籌中央和地方關(guān)系；統(tǒng)籌個(gè)人利益和集體利益；統(tǒng)籌局部利益和整體利益；統(tǒng)籌當(dāng)前利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)

60、利益。,十八大：必須更加自覺地把統(tǒng)籌兼顧作為深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的根本方法，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，正確認(rèn)識(shí)和妥善處理中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)中的重大關(guān)系，統(tǒng)籌改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍各方面工作，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、區(qū)域發(fā)展、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、人與自然和諧發(fā)展、國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放，統(tǒng)籌各方面利益關(guān)系，充分調(diào)動(dòng)各方面積極性，努力形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面。,☆統(tǒng)籌的實(shí)質(zhì)在于全面，兼顧的實(shí)質(zhì)在于均衡?！罱y(tǒng)籌兼顧，必

61、著力于發(fā)展過程中的薄弱環(huán)節(jié)和方面。,面向未來，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，對(duì)堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義具有重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義，必須把科學(xué)發(fā)展觀貫徹到我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)全過程、體現(xiàn)到黨的建設(shè)各方面。 ——胡錦濤：堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)　為全面建成小康社會(huì)而奮斗（2012.11.08）,四、貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的基本要求,（一）必須更加自覺地把推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展作為深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的第一要義 牢

62、牢扭住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，堅(jiān)持聚精會(huì)神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展，著力把握發(fā)展規(guī)律、創(chuàng)新發(fā)展理念、破解發(fā)展難題，深入實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略、人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，加快形成符合科學(xué)發(fā)展要求的發(fā)展方式和體制機(jī)制，不斷解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，不斷實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展、和平發(fā)展，為堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義打下牢固基礎(chǔ)。,（二）必須更加自覺地把以人為本作為深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的核心立場(chǎng) 始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根

63、本利益作為黨和國(guó)家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，尊重人民首創(chuàng)精神，保障人民各項(xiàng)權(quán)益，不斷在實(shí)現(xiàn)發(fā)展成果由人民共享、促進(jìn)人的全面發(fā)展上取得新成效。,（三）必須更加自覺地把全面協(xié)調(diào)可持續(xù)作為深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的基本要求 全面落實(shí)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)五位一體總體布局，促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)各方面相協(xié)調(diào)，促進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相協(xié)調(diào)，不斷開拓生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。

64、,（四）必須更加自覺地把統(tǒng)籌兼顧作為深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的根本方法 堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，正確認(rèn)識(shí)和妥善處理中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)中的重大關(guān)系，統(tǒng)籌改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍各方面工作，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、區(qū)域發(fā)展、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、人與自然和諧發(fā)展、國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放，統(tǒng)籌各方面利益關(guān)系，充分調(diào)動(dòng)各方面積極性，努力形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面。,★牢固樹立質(zhì)量意識(shí)，堅(jiān)持走內(nèi)涵式發(fā)展道路?！锢喂?/p>

65、樹立人本意識(shí)，堅(jiān)持以人為本，尊重人民群眾在發(fā)展中的創(chuàng)造主體和價(jià)值主體地位?！锢喂虡淞⒐揭庾R(shí)，堅(jiān)持成果共享的原則。★牢固樹立科學(xué)發(fā)展的意識(shí)，在全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展中做德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。,對(duì)青年學(xué)生的要求,追求公平正義是人類社會(huì)發(fā)展的一種進(jìn)步的價(jià)值取向，是社會(huì)主義和諧社會(huì)形成的重要前提和基本條件。 公平是一個(gè)社會(huì)具有凝聚力、向心力和感召力的道義源泉。 社會(huì)公平公正是一個(gè)國(guó)家的公民

66、和平相處的政治底線。,柏拉圖：“公正即和諧” 亞里士多德：“在所有情況下，我們總能在不平等中找到叛亂的起因” 古代：不患寡而患不均； 今天：既患不均又患不公。 追求公平正義是我黨的一大政治優(yōu)勢(shì)！,公平正義是中國(guó)特色社會(huì)主義的內(nèi)在要求。要在全體人民共同奮斗、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，加緊建設(shè)對(duì)保障社會(huì)公平正義具有重大作用的制度，逐步建立以權(quán)利公平、機(jī)會(huì)公平、規(guī)則公平為主要內(nèi)容的社會(huì)公平保