文化地理總結(jié)

1、文化地理總結(jié)文化地理總結(jié)一、一、名詞解釋名詞解釋1、華夏文明：、華夏文明：中國(guó)早期所實(shí)行的以某種行為規(guī)范以及它的道德約束為教化的文化。2、文化突變：、文化突變：文化突變是兩種或者兩種以上異質(zhì)文化就是說(shuō)特質(zhì)完全不同的兩種文化經(jīng)過(guò)接觸之后產(chǎn)生一種新的文化的過(guò)程。3、文化擴(kuò)散：、文化擴(kuò)散：是文化特質(zhì)或文化要素從一個(gè)社會(huì)到另一個(gè)社會(huì)，一個(gè)區(qū)域到另外一個(gè)區(qū)域的傳遞過(guò)程。4、文化沖突：、文化沖突：在文化沖突的過(guò)程之中產(chǎn)生一種新的文化取代舊的文化；兩

2、種不同性質(zhì)的文化經(jīng)過(guò)沖突整合后構(gòu)成了一種新性質(zhì)的文化。5、部族的宗教：、部族的宗教：某一個(gè)民族或者某一個(gè)民族其中的某一些部落所信奉的宗教。二、二、填空、判斷填空、判斷1、文化地理研究的內(nèi)容：、文化地理研究的內(nèi)容：所有文化現(xiàn)象在世界上的空間分布、組合形式以及它的變異。所有這些問(wèn)題和環(huán)境之間的關(guān)系。2、文化地理的核心內(nèi)容：、文化地理的核心內(nèi)容：文化源地、文化擴(kuò)散、文化景觀、文化生態(tài)、文化區(qū)。3、泛埃及論：、泛埃及論：世界上的文化都是以埃及作

3、為唯一的源地，然后通過(guò)傳播，發(fā)散到世界各個(gè)地方。4、中西方文化起源的差別：、中西方文化起源的差別：中國(guó)古人把文化的起源歸結(jié)為圣人或者是祖宗。百工之事皆圣人之作（也）——【周禮考工記】；早期西方人巴文化起源歸結(jié)為眾神。5、蘇秉琦、蘇秉琦（1909~1997），著名考古學(xué)家。6、中華文明的誕生不僅僅是在于黃河流域，它具有一種多元文化的特點(diǎn)。7、在古人的理念之中，認(rèn)為北方是帝王之尊，叫做水深土厚為帝王之尊。8、而認(rèn)為“南”這個(gè)方向是一個(gè)等級(jí)偏

4、下的概念。9、所謂“天字號(hào)天字號(hào)”是中國(guó)古代的排序方式。中國(guó)古代的排序方式：中國(guó)古代的排序方式：三才——天地人；四德——元亨利貞五行——金木水火土；千字文——天地玄黃宇宙洪荒10、悖論：、悖論：最初是合理的，隨著發(fā)展它不合理了，悖論就產(chǎn)生了，向相反的方向發(fā)展。11、文化從空間上發(fā)生擴(kuò)散過(guò)程的媒介是人。12、文化共享性：、文化共享性：人們對(duì)于某一種文化，具有一種共同的認(rèn)同。13、文化在傳播或者擴(kuò)散的過(guò)程之中，一定有一個(gè)前提，是他們對(duì)文化的

5、認(rèn)同和理解。14、文化擴(kuò)散的形式：、文化擴(kuò)散的形式：擴(kuò)展擴(kuò)散（傳染型、等級(jí)型、刺激型）和遷移擴(kuò)散15、文化沖突的特點(diǎn)：、文化沖突的特點(diǎn)：區(qū)域性——空間問(wèn)題、時(shí)代性——問(wèn)題、民族性、集團(tuán)性、階級(jí)性16、地域性的文化差異表現(xiàn)在：、地域性的文化差異表現(xiàn)在：建筑習(xí)俗宗教崇拜祭祀方言各種民俗活動(dòng)飲食17、文化景觀與文化區(qū)：、文化景觀與文化區(qū)：空間性功能性時(shí)代性文化景觀：文化景觀：它代表了一面鏡子，反映了這個(gè)地區(qū)的文化風(fēng)貌和文化崇向，以一種空間的形

6、式，標(biāo)志了它具有的特征。18、文化區(qū)的兩種形式：、文化區(qū)的兩種形式：1）形式文化區(qū)：一種文化要素實(shí)際分布的空間，這種實(shí)際的分布空間有一個(gè)文化的核心區(qū)，但是邊緣區(qū)并不清晰，逐漸淡化。2）機(jī)能文化區(qū)：有一個(gè)明確的邊緣界限，這個(gè)明確的邊緣界限，是通過(guò)行政區(qū)的界限確定。19、宗教地理：、宗教地理：佛法僧20、成熟宗教所具有的三個(gè)方面條件：、成熟宗教所具有的三個(gè)方面條件：1、宗教創(chuàng)始人2、哲學(xué)體系3、神職人員21、原始宗教、原始宗教：沒(méi)有特定的時(shí)

7、間段、多神崇拜、沒(méi)有搖籃問(wèn)題、神職人員答：1、文化在傳遞的過(guò)程之中，不是所有的舊文化都能夠保留下來(lái)，有的舊文化要在逐漸積累的過(guò)程之中喪失。2、文化在順著時(shí)間發(fā)展過(guò)程之中所出現(xiàn)的這種積累現(xiàn)象，必然有一種舊文化的保存和新文化的增加。3、文化積累過(guò)程之中，同質(zhì)文化的積累并不能產(chǎn)生質(zhì)的變化只有異質(zhì)文化出現(xiàn)之后，才導(dǎo)致文化的突變或者文化的發(fā)展。3、環(huán)境對(duì)語(yǔ)言產(chǎn)生的影響、環(huán)境對(duì)語(yǔ)言產(chǎn)生的影響答：1）環(huán)境對(duì)詞匯的影響：①詞匯反映語(yǔ)言的文化環(huán)境②生活中

8、最熟悉的事物變成使用最廣泛的詞匯③俄羅斯—森林、樹(shù)木；日本—魚(yú)；英語(yǔ)—船2）環(huán)境通過(guò)語(yǔ)言作用與語(yǔ)音3）環(huán)境對(duì)語(yǔ)法的影響：①語(yǔ)法作為思維工具，折射出不同地理環(huán)境對(duì)不同民族產(chǎn)生的認(rèn)識(shí)思維方式的影響②英語(yǔ)：多樣的語(yǔ)法、詞法形式—以“形”統(tǒng)“意“”③漢語(yǔ)：崇尚意會(huì)，略語(yǔ)形式變化4、環(huán)境對(duì)語(yǔ)言傳播、演進(jìn)的影響：、環(huán)境對(duì)語(yǔ)言傳播、演進(jìn)的影響：答：1）自然環(huán)境對(duì)語(yǔ)言傳播的影響①地形地貌：山、水、平原、海洋②北方平坦、天然屏障少③南方丘陵山地崎嶇，地理

9、環(huán)境封閉2）人文環(huán)境對(duì)語(yǔ)言演變的影響習(xí)俗、祖訓(xùn)：寧賣(mài)祖宗日，莫忘祖宗言5、人文環(huán)境對(duì)語(yǔ)言的影響：、人文環(huán)境對(duì)語(yǔ)言的影響：答：1）行政區(qū)劃：廣東?。簭V州話(huà)、客家話(huà)、潮汕話(huà)—都給會(huì)說(shuō)、聽(tīng)廣州話(huà)。2）移民：人口遷移，將自己的方言帶到遷入地，從而影響遷入地的方言發(fā)生“重組”。3）國(guó)家政策：政策對(duì)移民遷移方向的影響，間接對(duì)方言產(chǎn)生影響。4）經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平：語(yǔ)言對(duì)其他地區(qū)的影響勢(shì)能：廣東話(huà)在全國(guó)的“普及”；英語(yǔ)在國(guó)際上的影響力。四、四、論述論述1、有

10、關(guān)文化積累？、有關(guān)文化積累？答：1、西方學(xué)者認(rèn)為文化積累是文化發(fā)展過(guò)程之中的一個(gè)重要階段。這個(gè)階段所體現(xiàn)的特點(diǎn)是舊文化的保存與新文化的增加，在這樣一個(gè)互動(dòng)的過(guò)程之中完成了文化的積累。2、在文化積累的過(guò)程之中，同質(zhì)文化在數(shù)量上的積累并不代表文化的發(fā)展，只有異質(zhì)文化出現(xiàn)了之后，一個(gè)文化才發(fā)展到了一個(gè)新的階段出現(xiàn)了一個(gè)提升。3、文化的積累有兩種形式：民族文化的積累和外來(lái)文化的積累。4、任何一種文化在發(fā)展的過(guò)程之中，舊的文化的保存必然伴隨著原有