生態(tài)文明建設(shè)與經(jīng)濟發(fā)展的關(guān)系

1、十八大把“美麗中國”列為未來生態(tài)文明建設(shè)的目標。此次會議首次將生態(tài)文明建設(shè)如何發(fā)展以何為標準列為單獨論述對象做了詳細闡述彰顯了國家對于生態(tài)文明的重視力度。將生態(tài)文明建設(shè)列為“五位一體”高度的設(shè)定也體現(xiàn)了我國對后代的顧忌和貫徹社會公平、可持續(xù)發(fā)展理念的決心。伴隨著經(jīng)濟生活中資源與環(huán)境問題的日趨嚴峻有關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)與經(jīng)濟發(fā)展的動態(tài)關(guān)聯(lián)也吸引了國內(nèi)相關(guān)領(lǐng)域?qū)W者日益密集的關(guān)注。只有經(jīng)濟發(fā)展與生態(tài)建設(shè)良性互動才能實現(xiàn)社會的持續(xù)發(fā)展、兩型社會的建

2、立以及“五位一體”思想的深入實踐、生態(tài)文明是指人們在社會實踐過程中處理人與自然之間的關(guān)系所取得的一切積極、進步成果的總和是實現(xiàn)人和自然和諧共生、良性互動、共同發(fā)展的物質(zhì)與精神成果的總和。一般來講生態(tài)文明包含社會機制和制度、經(jīng)濟和產(chǎn)業(yè)、科學和技術(shù)、觀念和意識等各個領(lǐng)域形成促進人類經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展的環(huán)境和運行條件。生態(tài)文明建設(shè)是一項跨越經(jīng)濟、政治、社會、生態(tài)各個領(lǐng)域的一個多維系統(tǒng)結(jié)構(gòu)不僅涉及到技術(shù)和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整而且還涉足人們的思維方式、生

3、活方式和價值觀另外還需要依靠制度體系來作為法律依據(jù)只有這么方方面面相互配合、相互協(xié)調(diào)人類社會才會長遠發(fā)展經(jīng)濟才會實現(xiàn)永續(xù)增長。生態(tài)文明中的經(jīng)濟形態(tài)首先要從實現(xiàn)經(jīng)濟增長方式轉(zhuǎn)變開始以選擇內(nèi)涵式發(fā)展以生態(tài)文明建設(shè)為基成的經(jīng)濟發(fā)展方式轉(zhuǎn)文研究方式為主、外延式發(fā)展為輔。經(jīng)濟的綠色發(fā)展、發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟、發(fā)展低碳經(jīng)濟生態(tài)文明建設(shè)在我國經(jīng)濟發(fā)展中的意義生態(tài)文明建設(shè)在我國經(jīng)濟發(fā)展中的意義、建設(shè)生態(tài)文明是深入貫徹落實科學發(fā)展觀、建設(shè)生態(tài)文明是深入貫徹落實科

4、學發(fā)展觀的體現(xiàn)、的體現(xiàn)、科學發(fā)展觀是發(fā)展理念生態(tài)文明建設(shè)將此理念從實踐上得以升華和加深兩者相得益彰是理論指導(dǎo)與實踐踐行的完美結(jié)合。生態(tài)文明建設(shè)要求調(diào)解人與自然關(guān)系同時兼顧生態(tài)變革和社會變革以科學的發(fā)展來替代非科學發(fā)展是對科學發(fā)展觀在實踐上的重要體現(xiàn)也正是由于科學發(fā)展觀給予生態(tài)文明建設(shè)以正確的理論指導(dǎo)才是前者的發(fā)展能夠有序穩(wěn)健進行。建設(shè)生態(tài)文明是可持續(xù)發(fā)展的必然要求、建設(shè)生態(tài)文明是可持續(xù)發(fā)展的必然要求、可持續(xù)發(fā)展強調(diào)在社會經(jīng)濟活動中人們要

5、掌握好對自然資源的開釆度兼顧環(huán)境保護和自身發(fā)展的協(xié)調(diào)性保持生物資源多樣性力求經(jīng)濟發(fā)展中的社會與生態(tài)代價最小化。建設(shè)生態(tài)文明是實現(xiàn)全面建設(shè)小康社建設(shè)生態(tài)文明是實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的戰(zhàn)略要求會的戰(zhàn)略要求一方面生態(tài)文明建設(shè)理念與小康社會建設(shè)理念想吻合、另一方面小康社會的建立不僅包含生活水平的提升、經(jīng)濟整體飛速發(fā)展更強調(diào)人們精神生活的享受、人文素質(zhì)的提高這就需要我們改善現(xiàn)今存在的惡劣環(huán)境問題為人類生活提供一個良好的環(huán)境。黨的十七大第一次正式提出

6、“建設(shè)生態(tài)文明”，要求在全面建設(shè)小康社會進程中基本形成節(jié)約能源資源和保護生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長方式、消費模式，黨的十八大將生態(tài)文明建設(shè)與經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會建設(shè)并列，明確了“五位一體“的中國特色社會主義事業(yè)總體布局，并將生態(tài)文明建設(shè)寫進黨章。生態(tài)文明建設(shè)，上升到黨和國家的戰(zhàn)略層面，需要我們對生態(tài)建設(shè)與經(jīng)濟發(fā)展的關(guān)系作進一步深入的研究，使生態(tài)文明建設(shè)融入經(jīng)濟建設(shè)和各方面工作，全方位建設(shè)美麗中國。但也要看到，我國正處于工業(yè)化

7、中后期和城鎮(zhèn)化加速發(fā)展的階段，發(fā)達國家一兩百年間逐步出現(xiàn)的環(huán)境問題在我國集中顯現(xiàn)，呈現(xiàn)明顯的結(jié)構(gòu)型、壓縮型、復(fù)合型特點，環(huán)境總體惡化的趨勢尚未根本改變，壓力還在加大。制約環(huán)保工作發(fā)展第二，在制度層面，根據(jù)生態(tài)文明建設(shè)規(guī)劃要求，建立完善各項制度、體制，為生態(tài)文明建設(shè)提供堅實保證。第三，在產(chǎn)業(yè)層面，大力推進產(chǎn)業(yè)升級，大力發(fā)展環(huán)保產(chǎn)業(yè)，將產(chǎn)業(yè)發(fā)展與環(huán)境保護有機結(jié)合起來。第四，在政策層面，完善環(huán)保法規(guī)體系和激勵約束并舉的經(jīng)濟政策體系，用政策手段

8、調(diào)節(jié)經(jīng)濟行為，引導(dǎo)環(huán)保措施的普及和推廣，第五，在社會文化層面，加強生態(tài)文明宣傳教育，增強全民節(jié)約意識、環(huán)保意識、生態(tài)意識，形成合理消費的社會風尚，營造愛護生態(tài)環(huán)境的良好風氣。生態(tài)文明的重要意義生態(tài)文明建設(shè)的目的就是使經(jīng)濟建設(shè)與資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，實現(xiàn)良性循環(huán)，走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好地文明發(fā)展道路，保證一代接一代永續(xù)發(fā)展。生態(tài)文明與經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展的關(guān)系，生態(tài)文明促進經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展，建設(shè)生態(tài)文明就是發(fā)展生產(chǎn)力，就是促進經(jīng)濟社會全面進

9、步。環(huán)境的改善為經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展準備著后勁，為經(jīng)濟效益的提高創(chuàng)造了前提條件。經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展推動生態(tài)文明，經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展給環(huán)境問題的解決提供了物質(zhì)手段和力量，為環(huán)境質(zhì)量的改善和治理水平的提高提供了必要的資金和技術(shù)，大大推動了生態(tài)文明建設(shè)。經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展與生態(tài)文明之間的相互促進與共同發(fā)展。經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展與生態(tài)文明的有機結(jié)合，不僅可以帶來經(jīng)濟效益，而且可以帶來生態(tài)效益，從而真正實現(xiàn)經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展與生態(tài)文明的相互促進和共同發(fā)展。經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展與生