中國文學(xué)史

1、中國現(xiàn)代文學(xué)史,（2006----2007第一學(xué)期）講授人：管曉莉,緒 論,一、什么是中國現(xiàn)代文學(xué)史？首先它是“史”，屬于歷史學(xué)的一個分支。其次，它是文學(xué)史，是對歷史事件的文學(xué)敘事，所以它有自身的文學(xué)特征：作家自身的藝術(shù)氣質(zhì)、審美的、文化的等諸多特征。 再次，它是現(xiàn)代文學(xué)史，繼承了中國古代傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)，又從西方現(xiàn)代國家吸收了進(jìn)步的思想文化和寫作技巧 。最后，它是中國的現(xiàn)代文學(xué)史，是"新鮮、活潑的具有民族作風(fēng)、

2、民族氣派的大眾文學(xué)"。,二、中國現(xiàn)代文學(xué)史的界定,用現(xiàn)代的文學(xué)語言（現(xiàn)代白話文）與現(xiàn)代的文學(xué)形式（詩歌、散文、小說、戲?。磉_(dá)現(xiàn)代中國人思想、情感和心理的文學(xué)（即近代中國追求國家和民族的現(xiàn)代化，由傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型所導(dǎo)致的中國人的思想、情感和心理的變化）。 （前言P1）,三、中國現(xiàn)代文學(xué)史的課程設(shè)置,課程依現(xiàn)代文學(xué)的三個“十年”，分為三個大的段落，即三編 ：1917-1927（新文學(xué)的生長期）； 1927-1937

3、（新文學(xué)的發(fā)展期）；1937-1949（新文學(xué)的成熟期） 。,傳統(tǒng)上對中國現(xiàn)代文學(xué)的劃分：以1917年1月《新青年》雜志2卷5號上胡適發(fā)表的《文學(xué)改良芻議》為開端，止于1949年7月第一次全國文學(xué)藝術(shù)工作者代表大會在北京召開。歷時32年，習(xí)慣上稱為“現(xiàn)代文學(xué)三十年”。 這種劃分方法是中國現(xiàn)代文學(xué)這門學(xué)科的奠基人王瑤先生在《中國新文學(xué)史稿》中提出的。,1917--1927：五四運(yùn)動和第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期--中國新文學(xué)生長期

4、。,以1921為界分前后兩期：前期創(chuàng)作寂寞，作品廖廖，刊物也不多。后期；文學(xué)社團(tuán)蜂起，刊物眾多，作家作品大量涌現(xiàn)。,1927--1937：第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期--新文學(xué)的發(fā)展期。,理論上有"無產(chǎn)階級革命文學(xué)"的倡導(dǎo)，以及文藝大眾化討論，馬克思主義理論獲得了深入發(fā)展。長篇敘事文學(xué)作品有了長足的發(fā)展,1937--1949：抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭（第三次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭）時期，是我國新文學(xué)的成熟時期。,國統(tǒng)區(qū)、解放區(qū)、淪陷區(qū)（香

5、港、華東、華南、東北、上海孤島）文學(xué)作品異彩紛呈,重新劃分文學(xué)史,（1）80年代中期，黃子平、陳平原、錢理群在《20世紀(jì)中國文學(xué)三人談》（人民文學(xué)出版社，1988）中提出“20世紀(jì)中國文學(xué)”的概念。,,（2）還有人提出"19世紀(jì)以來的中國文學(xué)"的概念，將1840年鴉片戰(zhàn)爭至今的近現(xiàn)代文學(xué)與當(dāng)代文學(xué)打通。（朱棟霖 丁 帆 朱曉進(jìn)主編《中國現(xiàn)代文學(xué)史1917-1997》高等教育出版社）,,（3）還有"近百年

6、中國文學(xué)史"的提法。北京大學(xué)詩歌研究領(lǐng)域?qū)＜抑x冕先生主編，山東教育出版社出版的《百年中國文學(xué)總系》便是對其的實(shí)踐。從1900-2000年中基本每隔十年便選取有代表性的年代（1928年：革命文學(xué)、1942年：走向民間、1956年：百花時代、1998年：世紀(jì)末的喧嘩）等，對那個年代的歷史文化進(jìn)行透視以顯現(xiàn)整個文學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)。,還有王曉明、陳思和等，都準(zhǔn)備去重寫文學(xué)史，盡管他們對文學(xué)史的看法五花八門，但他們都認(rèn)識到：現(xiàn)代文學(xué)不應(yīng)僅是

7、個時間概念，更應(yīng)該是一種性質(zhì)概念。因而他們從不同角度出發(fā)，來詮釋現(xiàn)代文學(xué)的性質(zhì)。,四、對現(xiàn)代文學(xué)現(xiàn)代性內(nèi)涵的理解,（一）從文本（語言、結(jié)構(gòu)、敘事模式、文體）自身演變來看，“五·四”后的中國現(xiàn)代文學(xué)是與當(dāng)時西方文學(xué)發(fā)展同步的。 （二）從文學(xué)的主題價值取向和思想意識來看 （三）從文學(xué)發(fā)展的外部條件（文學(xué)生產(chǎn)體制）考察，"五四"后文學(xué)具有現(xiàn)代性。,（一）從文本1、語言：,白話文取代了文言文，成為書面語，真

8、正實(shí)現(xiàn)了"我口寫我手"、"言文同一"。改變了明、清以來因"八股取試"所導(dǎo)致的書面語與口頭語日益分離的局面，白話文作為書寫、表達(dá)工具更加方便，有利于大眾使用和文化知識的傳播。,2、結(jié)構(gòu)：單線索的串珠式--多線索的交叉式--蛛網(wǎng)式。,最早小說是15世紀(jì)，西班牙的《列那狐游記》，以主人公的經(jīng)歷、游蹤為線索組織故事情節(jié)，因此又被稱為"流浪漢"小說，這是小說史早期的&

9、quot;單線索結(jié)構(gòu)"。   我國早期小說也有類似的結(jié)構(gòu)，如《西游記》，以唐僧師徒四人西天取經(jīng)為線索，九九八十一難中的每一個小故事都是"單線結(jié)構(gòu)"，形成"串珠式"小說結(jié)構(gòu),多線索：,以《紅樓夢》為代表的小說藝術(shù)是中國古典小說藝術(shù)的高峰，它在小說結(jié)構(gòu)模式上也有新的貢獻(xiàn)，形成了"多線索"的小說結(jié)構(gòu)模式：即以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為主線，以

10、賈、王、史、薛四大家族的衰落為副線，展示了18世紀(jì)我國封建社會漸趨沒落的歷史真實(shí)。,蛛網(wǎng)式：,19世紀(jì)西方小說以列夫·托爾斯泰為代表取得輝煌成就，他的《戰(zhàn)爭與和平》、《安娜·卡列尼娜》、《復(fù)活》，以多角度、多側(cè)面、全方位和眾多的人物、錯綜復(fù)雜的關(guān)系、多線索交叉的"蛛網(wǎng)式"結(jié)構(gòu)，深刻展示了帝俄時代社會生活的各個層面，被列寧譽(yù)為"俄國革命的一面鏡子。"

11、 我國現(xiàn)代文學(xué)的巨匠--茅盾先生的《子夜》也以眾多的人物、紛繁的線索展現(xiàn)了30年代大上海生活的全景。,3、敘事模式：,晚清已有關(guān)于現(xiàn)代小說形式的論述（林紓譯介的外國小說）“五四”后現(xiàn)代小說的敘述模式如橫斷面（《一件小事》）、成長小說（《倪煥之》）意識流（《梅雨之夕》）等更是廣泛應(yīng)用。 還有陳平原在《中國小說敘事模式的轉(zhuǎn)變》中論述的連載體、花絮體等，都與19～20世紀(jì)西方小說敘事模式接近或同步。,4、文體：,中國古代文學(xué)尊

12、崇散文、詩歌，小說被視為小道。但"五·四"后小說由邊緣滑向中心，成為文學(xué)正宗。詩歌由古代韻律體變?yōu)楝F(xiàn)代自由體詩，更有利于作者情感的自由抒發(fā)。對傳統(tǒng)戲劇的改良和西方話劇的引入都對中國現(xiàn)代文體建設(shè)起到了促進(jìn)作用。傳統(tǒng)散文也有了新的發(fā)展出現(xiàn)了小品文和雜文。,（二）從文學(xué)的主題價值取向和思想意識來看,中國古代文學(xué)的主題價值取向是"文以載道"，載忠君之道，代圣賢立言，表達(dá)"致君堯舜上，再

13、使風(fēng)俗淳"（杜甫）的君臣、父子、忠孝節(jié)義的思想。    中國現(xiàn)代文學(xué)以西方近現(xiàn)代的思想價值觀念的民主、自由、科學(xué)、博愛作為現(xiàn)代價值尺度。表現(xiàn)追求民族獨(dú)立、國家富強(qiáng)及建設(shè)現(xiàn)代化民主國家的概念。,（三）從文學(xué)發(fā)展的外部條件（文學(xué)生產(chǎn)體制）考察,出版業(yè)的繁榮、職業(yè)作家的出現(xiàn)、現(xiàn)代讀者群的形成，是文學(xué)是否具有現(xiàn)代性的外部標(biāo)志。"五四"后的中國文學(xué)具有了上述特征，因而具有現(xiàn)代

14、性。,五、中國現(xiàn)代文學(xué)的缺陷及不足,1、文學(xué)越來越遵循現(xiàn)實(shí)主義，并形成主流，排斥其它文學(xué)流派。  2、現(xiàn)代化的功利目的使人誤以為文學(xué)應(yīng)具有強(qiáng)烈的理性啟蒙精神，這樣的文學(xué)才是正宗的文學(xué)，因而以此為依據(jù)對講究“趣味主義”、“消遣、娛樂”的大眾文學(xué)--武俠、偵探、鴛鴦蝴蝶派等通俗市民文學(xué)，進(jìn)行批判。  3、強(qiáng)烈的理性精神使文學(xué)負(fù)載了太多"非文學(xué)"的使命，導(dǎo)致現(xiàn)代文學(xué)的藝術(shù)水準(zhǔn)普遍不高。,六、中國現(xiàn)代

15、文學(xué)史的學(xué)習(xí)方法,初學(xué)時，建議瀏覽指定的相關(guān)教材，求得一個大致的輪廓印象，然后再進(jìn)行學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)每一章節(jié)，都力求有一種文學(xué)史眼光的貫通。還要認(rèn)真讀作品，要預(yù)先讀完指定的必讀書（篇）目，有自己的文學(xué)感覺與體驗(yàn)，帶著問題來學(xué)習(xí)， 提高文學(xué)審美與分析能力 。,參考書目,《中國現(xiàn)代文學(xué)課程學(xué)習(xí)指導(dǎo)》 溫儒敏 編著 北京大學(xué)出版社《中國現(xiàn)代文學(xué)史1917～1997》 下冊朱棟霖 丁帆 朱曉進(jìn) 主編 高等教育出版社《中國學(xué)代文學(xué)