e畢業(yè)論文

1、關于文言文教學的點滴思考關于文言文教學的點滴思考摘要隨著新課程理念的日益推廣和深入人心，語文課程改革所取得的成效有目共睹。文言文教學一直是高中語文閱讀教學中的重點和難題，學生往往視為畏途，教師也苦于教學效果不甚理想。由于受高孝命題形式等的影響，教師普遍將教學重點放在“字、詞”的解釋和句子的翻譯上，而忽略了對文章寫作技巧的賞析和人文精神的感悟。本文淺談我對關于中學文言文教學的點滴思考。關鍵詞關鍵詞文言文教學明確意義整體閱讀精講誦讀積累文言

2、文教學一直是高中語文閱讀教學中的薄弱環(huán)節(jié)，著名語文教育家錢夢龍說：“文言文教學是語文教學改革的一個‘死角’，即使在語文教學改革很紅火的年代，文言文教學這塊‘世襲領地’上仍然是一派‘春風不度玉門關’的荒涼景象?！雹偻ㄟ^幾年的語文教學實踐可以看出，中學文言文教學似乎走進了一個怪圈：教師只向?qū)W生講解翻譯，學生只管記憶翻譯和名篇，沒有互動，沒有激情。而這種文言文教學模式既不能提高學生的語文水平，也不能培養(yǎng)他們的審美情趣。當然造成這一現(xiàn)象的原因是

3、多方面的。大多數(shù)學生認為文言文晦澀難懂、枯燥無味，在現(xiàn)實生活中應用不廣泛，反正考試又不寫文言文，知道一點詞句就可以了，好象不學也可以，因此采取消極的態(tài)度對待文言文的學習。對于教師來說，通常運用常規(guī)的文言文教學的基本模式——“字字落實，句句清楚”，即由教師逐字逐句講解，學生則忙于記詞義，記譯文。這種模式固然有不可替代的作用，而且也容易為教師和學生所接受，致使學生對那種老套的教學手段毫無興趣，更談不上自己去主動的學。但是完全按照這種方式上課

4、的結(jié)果是教師教得吃力，學生學得疲勞，課堂上是死氣沉沉，教學質(zhì)量難以提高，致使學生對那種老套的教學手段毫無興趣，更談不上自己去主動的學。因此，學生對文言文產(chǎn)生厭倦的情緒，不愿讀更不愿記，一講到古文就嘆氣?？荚嚩?，學生的得分普遍不高。這些都嚴重影響了學生學習文言文的興趣。以致一些老師也曾提出要放棄文言文的教學。但無論是教材的編寫，大綱的規(guī)定，還是高考試題中的比重，都不允許我們舍棄文言文的教學。一明確學習文言文的意義，明確學習文言文的意義，

5、消除學生的思想誤區(qū)。消除學生的思想誤區(qū)。我們的學生對于文言文的認識，大多只停留于考試層面，而高考考的是課外的材料，雖說考點是課內(nèi)的，但對于學生來說，只會覺得文言文難以拿到分數(shù)。那么高考復習前的文言文學習，就可以放在一邊，到備考復習時做幾套題練一練就可以了；還有一種認識，認為文言文考點就那么幾個，平時花時間去讀去記去背，有點浪費，還不如去做數(shù)理化的題，記幾個英語單詞。更何況讀背文言文，成績還不能一下子體現(xiàn)出來，而做題、記單詞效果要比這來得

6、快些。鑒于此，有必要明確學習文言文的意義。使學生能認識到學習文言文并不僅僅只是為了考試，而是與提升自身的素養(yǎng)有密不可分的關系，與自身的發(fā)展是緊密相關的1.文言作品是中國古代精英文化的結(jié)晶，多為當時一流人才的精神物化的產(chǎn)品，具有極為豐贍的精神內(nèi)涵。我們都知道語文教學還承擔著德育的重任，我們要培養(yǎng)良好精神品質(zhì)的學生，促使他們形成健全的人格。學生應多和杰出人物、一流人才“對話”，直接感受他們非同一般的“情感、智慧、思考”，直接體味他們不同凡響

7、的憂患意識、生命意識、家國意識，然后逐步培養(yǎng)其高層次的生死觀、榮辱觀、憂樂觀，在精神上走向豐潤完滿。2.文言文是漢語言的“文物”，是我們民族語言的根基，是掌握運用現(xiàn)代漢語的起點，也是繼承和發(fā)揚中國文化的起點。高中生通過學習文言文，了解漢語言表達的言簡意豐、遣詞造句的考究、思想內(nèi)容的深刻、論辯藝術(shù)的出色、結(jié)構(gòu)的嚴謹?shù)忍攸c，從而熱愛民族語言，學習并發(fā)展民族語言的表現(xiàn)力。還要指出的是，繼承這一“文物”有助于培養(yǎng)學生中國人特有的審美情趣。且不說

8、將來要從事古代歷史、政治、經(jīng)濟、科技、文藝、任何事物都是有一定的整體性的，整體閱讀有助于學生對文章的整體把握，不會造成對文章語義的一知半解、囫圇吞棗，只會對正確理解語義提供背景，有助于語義的理解。而在高考的重壓下，語文教師不得已把課文肢解為一個個與考點相應的知識點，在教條式的拆解和技術(shù)性的操練中似乎獲取了“實利”，但它的代價是沉重的，學生在麻木地聽講訓練中日漸喪失學習文言文的最后一點興趣。從文化和思想的層面去解讀文本，從文言文中汲取精神

9、的營養(yǎng)，這是讀文言的關鍵一環(huán)。文言文以簡約凝練的語言承載著傳統(tǒng)文化的精華與中華民族的思想智慧的結(jié)晶，讀的時候要學會用“泡”的方法去豐富還原，從而獲得精神上的陶冶與心理上的愉悅。文章的誦讀除課堂時間在教師的指導、引導下進行外，一定要充分用好語文早讀課的時間。畢竟讓學生把所有的時間都拿來訓練語文，那是不切實際的，因此屬于語文科目的時間，教師一定要精心組織，有計劃地開展各種形式的誦讀訓練，使培養(yǎng)學生的語感能真正落到實處。但是，這不等于說教師因

10、此就放棄對文本的“縱深研究”。教師對文本的解讀不應該只停留在對文本的“掃描式閱讀”的層次，滿足于教參所提供的宏觀把握、段落層次、形象特征、中心思想等“模式化”的解讀。教師就是教師，應該遠遠高于學生，雖然有很多東西不一定講給學生，但作為教師應該盡可能地對所教的東西進行“探究式研究”與“創(chuàng)造性閱讀”。如何才能“探究”和“創(chuàng)造”呢？我認為一個最重要的前提就是大量占有材料，然后通過對材料的加工得出自己的結(jié)論。四、注重課堂精講，培養(yǎng)興趣，重視總結(jié)

11、積累，學會品味鑒賞四、注重課堂精講，培養(yǎng)興趣，重視總結(jié)積累，學會品味鑒賞文言文教學重視誦讀，注重對學生語感的培養(yǎng)，就為學生學好文言文打下了基礎，同時也為教師在教學中實現(xiàn)少講、精講創(chuàng)造了條件。文言文教學中，不講那是不符實際的，畢竟文言文與我們的現(xiàn)代漢語還是有一定的差異。關鍵是講什么，怎么講。高中的文言文教學，應該尊重學生已經(jīng)有初中三年的文言文學習經(jīng)歷，已經(jīng)有一定的文言文猜讀的能力，不應該再在文言文字詞上花太多的時間，應該引起學生對傳統(tǒng)經(jīng)典

12、的學習興趣，從字字落實的古漢語式的教學轉(zhuǎn)移到提出具有激勵性的思考問題來指導學生深入探究的學習。因此教師的講解應圍繞學習方法、文章中的精彩之筆，學生學習中難以理解的內(nèi)容進行。不是說不需講字詞，而是強調(diào)在課堂上沒有必要字字落實去摳字眼，而應抓大放小，引起了學生學習探究的興趣，再去落實一些使用頻率高的字詞，并由此逐步推演開來，以滾雪球的方式逐步增加學生的文言文閱讀積累。今天的文明、文化的發(fā)展進步離不開對民族傳統(tǒng)文明與文化的學習與繼承，但是目前

13、的文言文教學，卻著眼于詞語教學，這種有“言”無“文”，沒有靈魂的教學是違背文言文教學的真正目的的。中學文言文教學到底該怎樣進行筆者認為，第一要崇尚科學的教學理念。新課程理念強調(diào)教學過程是師生交往、共同發(fā)展的互動過程，在教學過程中要處理好傳授知識與培養(yǎng)能力的關系，注重培養(yǎng)學生的獨立性和自主性，引導學生質(zhì)疑、調(diào)查、探究，在實踐中學習，使學習成為在教師指導下主動的、富有個性的過程。以上是我對高中文言文教學的幾點粗淺的看法，我們相信，只要我們腳

14、踏實地而又講求方法，指導學生正確誦讀，引導學生堅持不懈地進行文言積累，一定能改變學生對文言文的態(tài)度，一定能提高學生的文言文閱讀能力，進而全面提高學生語文素質(zhì)，文言文是中國古代文學寶庫中璀璨的明珠。讓學生從古代文學作品中汲取古代科學文化的營養(yǎng)，用傳統(tǒng)的優(yōu)秀的民族精神文化陶冶自己的情操、構(gòu)建美好的精神家園，應該是文言文教學的主要任務，也是高考命題的意義所在，所以，無論是文言文的教學還是考試，都應該扭轉(zhuǎn)“重言輕文”的傾向，充分挖掘文言文中的人