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1、1策略辨析兩個概念性問題:1、以成敗論英雄不是以最后的成敗論英雄。英雄都有成功的經(jīng)歷。2、以成敗論英雄是指以成敗為標準論英雄,即我們應該在一個人成功或者失敗的事實前提下討論其是否是英雄。縱觀古今中外,哪位英雄的人生不是充滿著成敗呢?“以成敗論英雄以成敗論英雄”也不是說也不是說“成功了就是英雄,失敗了就不是英雄成功了就是英雄,失敗了就不是英雄”,而是指我們應在而是指我們應在“成敗成敗”這一話題內(nèi)討論一個人是不是英雄。注意是這一話題內(nèi)討論一
2、個人是不是英雄。注意是“以成敗以成敗論英雄而不是以成敗定英雄論英雄而不是以成敗定英雄”。因此,。因此,“以成敗論英雄以成敗論英雄”從來不排斥從來不排斥“失敗的失敗的英雄英雄”,況且一個人被稱為英雄,就因為他總是失敗嗎?他總有配得上英雄二,況且一個人被稱為英雄,就因為他總是失敗嗎?他總有配得上英雄二字的人生閃光點吧?你不能稱一個一事無成的人為英雄就是這個道理。我們承字的人生閃光點吧?你不能稱一個一事無成的人為英雄就是這個道理。我們承認有這
3、樣一種英雄,他曾經(jīng)取得過很多成功,但最后一敗涂地甚至晚節(jié)不保。認有這樣一種英雄,他曾經(jīng)取得過很多成功,但最后一敗涂地甚至晚節(jié)不保。為以岳飛為例為以岳飛為例…………岳飛不止一次得成功地抗擊了金軍,成功地收復了失地,只岳飛不止一次得成功地抗擊了金軍,成功地收復了失地,只是由于種種令人扼腕的原因,最后失敗了。對于此類英雄的認同,正是由于他是由于種種令人扼腕的原因,最后失敗了。對于此類英雄的認同,正是由于他們曾經(jīng)離成功那么近,卻最后失敗,我們?yōu)?/p>
4、此扼腕嘆息,故尊其為英雄,讓其們曾經(jīng)離成功那么近,卻最后失敗,我們?yōu)榇硕笸髧@息,故尊其為英雄,讓其和另一些功成名就的英雄一起,千古留名。可見,人們還是在成敗的事實前提和另一些功成名就的英雄一起,千古留名??梢姡藗冞€是在成敗的事實前提(這四個字很重要)討論英雄嘛!對方不以成敗論英雄,那以什么判定英雄呢?(這四個字很重要)討論英雄嘛!對方不以成敗論英雄,那以什么判定英雄呢?我真想不到。)一辯詞需闡述清楚:什么是英雄(追求成功的可貴精神,成
5、敗我真想不到。)一辯詞需闡述清楚:什么是英雄(追求成功的可貴精神,成敗交織的豐富人生,悲劇英雄與喜劇英雄皆是英雄這一點需說明,對方可能會舉交織的豐富人生,悲劇英雄與喜劇英雄皆是英雄這一點需說明,對方可能會舉出大量悲劇英雄的例子,正方只需說明悲劇英雄也有很多成功經(jīng)歷,人們也是出大量悲劇英雄的例子,正方只需說明悲劇英雄也有很多成功經(jīng)歷,人們也是在成敗的事實前提下討論英雄的。)、什么是成?。ǔ蛇_到目的,敗就是沒有在成敗的事實前提下討論英雄的。
6、)、什么是成?。ǔ蛇_到目的,敗就是沒有達到目的。但是注意,任何人生是成與敗的交織,因此最后失敗的人也有成功達到目的。但是注意,任何人生是成與敗的交織,因此最后失敗的人也有成功的經(jīng)歷。)(注:以上論證也許(我是說也許)比較抽象,辯手應充分理解后的經(jīng)歷。)(注:以上論證也許(我是說也許)比較抽象,辯手應充分理解后運用智慧化用為妙。這樣觀眾評委才能理解。)運用智慧化用為妙。這樣觀眾評委才能理解。)理由1、既然要論英雄,就必須有個標準,我方苦思
7、冥想也想不出除卻“成敗”這一標準之外,還有什么標準。也許對方辯友有他們自己的標準,倘若不幸對方?jīng)]有帶著標準來參加辯論,那還論什么英雄呢?將對方觀點的“以成敗”三字去掉是什么?不論英雄!荒謬至極啊。要么以成敗論英雄,要么我們就不要論英雄,要么就根本不存在英雄,我們面對的是一道只有三個選項的選擇題。答案顯然是A。(對方可能會說精神價值是標準,我們可以輕易論證出這個標準的3及對他人對后人的鼓舞力、影響力是英雄不可或缺的重要表現(xiàn)。我們之所以提
8、倡以成敗論英雄是因為這一觀點倡導的是一種積極的價值取向。憶往昔大江東去浪淘盡千古英雄??唇癯L柹鹬腥A兒女人人逞英豪。英雄不問出處英雄寧有種乎我們倡導每個人都能追求卓越、追求成功都能夠為民族的振興、人類的進步、敢為人先、敢于挑戰(zhàn)這種精神、這種價值取向正是引領人類民族前進的精神火炬。只有科學的成敗觀才能得出科學的英雄論只有站在最廣大人民的立場上以成敗論英雄才能進行正確的價值判斷與價值選擇才能形成判別英雄的客觀公正標準。
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