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1、1第三課先秦韻文選一、詩(shī)經(jīng)地位為中國(guó)最早的詩(shī)歌總集,為韻文之祖,北方文學(xué)代表內(nèi)容分為三部分:十五國(guó)風(fēng)(地方歌謠);三頌(廟堂樂(lè)歌);二雅(宴享朝會(huì))篇章共三百十一篇,其中小雅六篇有目無(wú)文,計(jì)得(三百零五)篇?jiǎng)e名今流傳本為漢毛亨作傳,故又稱毛詩(shī)六義內(nèi)容:(風(fēng)、雅、頌)作法:(賦、比、興)1.「賦」是(鋪直陳敘)的白描寫法。如蓼莪:「父兮生我,母兮鞠我?!?.「比」是(以彼狀此)的譬喻寫法。如碩人:「手如葇(柔)荑(ㄊㄧˊ,初生之茅),膚如
2、凝脂。領(lǐng)如蝤蠐(ㄑㄧㄡˊㄑㄧˊ,天牛的幼蟲(chóng),色白身長(zhǎng)),齒如瓠犀(ㄏㄨˋㄒㄧ,瓠瓜子兒)。螓(ㄑㄧㄣˊ,似蟬而小,頭寬廣方正)首蛾眉(蠶蛾觸角,細(xì)長(zhǎng)而曲)?!?.「興」是(託物興辭)的聯(lián)想寫法。如關(guān)雎:「關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲;窈窕淑女,君子好逑?!棺⑹铦h?毛亨傳,鄭玄箋;唐?孔穎達(dá)正義其他1.今本詩(shī)經(jīng)是(孔子)刪定本;是(毛詩(shī))2.明清以降之通行本乃(朱熹)作詩(shī)集傳,多廢詩(shī)序3.「賦」是(鋪陳直敘)的白描寫法;「比」是(以彼狀此)的譬喻寫
3、法;「興」是(託物興辭)的聯(lián)想寫法二、楚辭項(xiàng)目說(shuō)明編者西漢劉向?qū)⑶捌涞茏铀斡衽c景差、唐勒的作品,以及漢人(淮南小山、東方朔、王褒、賈誼、嚴(yán)忌及劉向自己)摹仿屈原的作品十六卷,合編成書,定名為「楚辭」定名楚辭所用的語(yǔ)辭,多為楚國(guó)的方言;所記的地方都是楚地;所用的韻是楚聲;所載的名物是楚物,因此稱為「楚辭」性質(zhì)1.楚辭是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代楚國(guó)的詩(shī)歌2.創(chuàng)作於長(zhǎng)江流域的作品格質(zhì)1.多長(zhǎng)句駢語(yǔ),句型參差2.以六、七言為主;句中間常有助詞「兮」字3.篇
4、幅較詩(shī)經(jīng)為長(zhǎng),雖是韻文,但與詩(shī)經(jīng)體製有別風(fēng)格1.以描寫個(gè)人的情志與幻想為多,文字鋪張美化,具浪漫神祕(mì)的氣息2.全書以屈原作品為主,其餘各篇也都承襲屈賦的形式文學(xué)地位1.是南方文學(xué)的代表2.屬貴族文學(xué)3.楚辭是騷體類文章的總集(一)蒹葭佚名(二)漁父屈原3※戰(zhàn)國(guó)時(shí)代已稱儒家之書為「經(jīng)」?jié)h以後1.六經(jīng)即是六藝:如(1)賈誼《新書?六術(shù)》:「詩(shī)、書、易、秋、禮、樂(lè),人者之術(shù)謂之六藝?!梗?)〈滑稽列傳〉:「六藝於治一也。禮以節(jié)人,樂(lè)以發(fā)和,書
5、以道事,詩(shī)以達(dá)意,易以神化,春秋以道義?!?.漢代無(wú)「六經(jīng)」之名,只有「五經(jīng)」(因?yàn)椤笜?lè)」,有名無(wú)實(shí)體)(二)從六經(jīng)到十三經(jīng)(二)從六經(jīng)到十三經(jīng)先秦六經(jīng)詩(shī)、書、易、儀禮、樂(lè)、春秋西漢五經(jīng)詩(shī)、書、易、儀禮、春秋(因?yàn)椤笜?lè)」,有名無(wú)實(shí)體)南朝劉宋十經(jīng)詩(shī)、書、易、儀禮、禮記、周禮(後三者合稱三禮)春秋左氏傳、公羊傳、穀梁傳(合為三傳)論語(yǔ)並孝經(jīng)唐代十二經(jīng)十經(jīng)中論語(yǔ)、孝經(jīng)分開(kāi),加上爾雅。(唐文宗開(kāi)成石經(jīng)刻十二經(jīng))南宋光宗淳熙年間十三經(jīng)(六經(jīng)):
6、詩(shī)、書、易、儀禮、周禮、春秋(三傳):左氏、公羊、穀梁(春秋經(jīng)合於三傳中)(四記):禮記、論語(yǔ)、孝經(jīng)、爾雅(一子):孟子(即「開(kāi)成石經(jīng)」十二部加上「孟子」一書)五、集體創(chuàng)作之文學(xué)作品書名年代編撰者編撰說(shuō)明內(nèi)容課文取材詩(shī)經(jīng)周孔子刪編成定本非一時(shí)一地一人之作,孔子以前,亦不只三百多篇十五國(guó)風(fēng),二雅,三頌小雅?蓼莪戰(zhàn)國(guó)策東周劉向整理定名曾鞏重編非一時(shí)一地一人之作,漢代以前已成書為國(guó)別史,寫十二國(guó)策士游說(shuō)諸侯之事戰(zhàn)國(guó)策?齊策?馮諼客孟嘗君禮記周
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