勇氣的議論文素材

1、勇氣就是古希臘英雄泅渡海峽時(shí)堅(jiān)定的意志；勇氣就是古羅馬角斗士與猛獸博斗時(shí)大無(wú)畏的精神；勇氣就是被圍困三載的莫斯科城人民不屈的信念；勇氣就是“?？諔?zhàn)士”王偉同志為國(guó)捐軀的豪情布魯諾是勇敢的，因?yàn)樗麚碛袨檎胬慝I(xiàn)身的勇氣；貝多芬是勇敢的，因?yàn)樗麚碛刑魬?zhàn)命運(yùn)的勇氣；屈原是勇敢的，因?yàn)樗麚碛袨閲?guó)投江的勇氣；戚繼光是勇敢的，因?yàn)樗麚碛猩详嚉车挠職狻２还馐寝Z轟烈烈的大事需要勇氣，日常小事中也蘊(yùn)含著勇氣。坦白的承認(rèn)自己錯(cuò)誤，這是需要勇氣的；向師長(zhǎng)提出

2、不同的意見(jiàn)，這是需要勇氣的；走上講臺(tái)毛遂自薦，這是需要勇氣的；甚至獨(dú)自走一段黑路，獨(dú)自完成老師交給的任務(wù)……這些都是需要勇氣的。我們欽佩魯迅先生，因?yàn)樗矣谙蚝诎档纳鐣?huì)宣戰(zhàn)；我們敬愛(ài)毛主席因?yàn)樗矣趶臉屃謴椨曛姓戎袊?guó)；我們崇拜海倫凱勒，因?yàn)樗矣谂c令人窒息的黑暗和無(wú)聲的世界搏斗；我們贊美王昭君，因?yàn)樗矣讵?dú)自出塞，去那天寒地凍的邊疆完成民族和平的使命。我們對(duì)他們的欽佩、崇敬、愛(ài)戴，歸根到底都是對(duì)勇氣的歌頌。但，這里所說(shuō)的“勇氣”并不是

3、指匹夫之勇，不是指赳赳武夫的力氣之勇。真正的勇氣是一種精神的力量，人格的力量，智慧的力量。擁有了這種力量，我們就能獨(dú)自越過(guò)困難堆成的高山；擁有這種力量，我們就能克服生活的磨難；擁有了這種力量，我們就能成為命運(yùn)的主宰，始終揚(yáng)起勝利的風(fēng)帆。春秋末年，曹劌論戰(zhàn)荊軻刺秦，風(fēng)蕭蕭兮易水寒布魯諾勇敢的捍衛(wèi)和發(fā)展了哥白尼的太陽(yáng)中心說(shuō)，并把它傳遍歐洲，被世人譽(yù)為是反教會(huì)、反經(jīng)院哲學(xué)的無(wú)畏戰(zhàn)士，是捍衛(wèi)真理的殉道者。由于批判經(jīng)院哲學(xué)和神學(xué)，反對(duì)地心說(shuō)，宣傳

4、日心說(shuō)和宇宙觀、宗教哲學(xué)，1592年被捕入獄，最后被宗教裁判所判為“異端”燒死在羅馬鮮花廣場(chǎng)。自救少年——危難時(shí)刻，勇氣救命18歲的約翰湯姆森是一位美國(guó)高中生。1992年的一天，他獨(dú)自在父親的農(nóng)場(chǎng)干活，不慎滑倒，衣袖絞在機(jī)器里，兩只手臂被絞斷。湯姆森忍著劇痛跑了400米，用牙齒打開(kāi)門(mén)閂，爬到電話(huà)機(jī)旁，但是無(wú)法撥號(hào)。他就用嘴咬住鋼筆一下一下地?fù)堋＝K于撥通了表兄的電話(huà)，表兄馬上通知了有關(guān)部門(mén)，使他獲救。醫(yī)院為他進(jìn)行了斷肢再植。一位學(xué)者認(rèn)為，

5、除了湯姆森的勇氣和忍耐力外，他還有一種獨(dú)立精神。他一個(gè)人干活，出了事頑強(qiáng)自救。為了不讓血流走，他把斷臂放在浴盆里。他被抬上擔(dān)架時(shí)，還冷靜地告訴醫(yī)生：“不要忘了把我的手帶上!”所以他是好樣的。湯姆森已成了美國(guó)青少年心目中的楷模。勇敢地寫(xiě)，勇敢的扔——推翻自己也是一種勇氣被譽(yù)為“人民藝術(shù)家”的老舍，有一天去周口店看猿人遺址。在上山的路上，有位陪同參觀的同志半開(kāi)玩笑地對(duì)他說(shuō)：“把您寫(xiě)東西的竅門(mén)傳授給我們吧!”這時(shí)大家見(jiàn)老舍故意板起臉來(lái)，幽默地

6、說(shuō)：“要勇敢地寫(xiě)出來(lái)，不成功，就勇敢地扔掉。完啦!”“我等著挨第三槍”——革命需要勇氣陶行知，安徽歙縣人，是我國(guó)著名的教育家。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利之后，國(guó)民黨反動(dòng)派在美國(guó)的支持下妄圖奪取勝利果實(shí)。他們積極發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)，殘酷鎮(zhèn)壓知識(shí)分子的進(jìn)步活動(dòng)，1946年7月，他們先后暗殺了反對(duì)內(nèi)戰(zhàn)、要求民主的著名人士李公樸和聞一多。陶行知毫不畏懼，他繼續(xù)積極投身到反對(duì)內(nèi)戰(zhàn)、要求民主的運(yùn)動(dòng)中去。有位好心的人告訴他，他的名字已經(jīng)列在國(guó)民黨特務(wù)機(jī)關(guān)暗殺名單上，是“第三

7、位”要暗殺的對(duì)象。他的家人和朋友都替陶行知擔(dān)心，勸他小心行事，提防“無(wú)聲手槍”。陶行知卻毫不在乎，他沉著地說(shuō)：“我等著挨第三槍?！钡那榫?，居然堅(jiān)持讓水手將自己綁在高高的桅桿上，冒著生命危險(xiǎn)顛簸4個(gè)多小時(shí)，完成了名畫(huà)《暴風(fēng)雪》?？鬃诱撌觥坝隆钡暮x——真正的勇是仁者之勇孔子把勇作為高尚完美的君子所應(yīng)該具備的三種品質(zhì)之一。他說(shuō)：“君子道者三，我無(wú)能焉：仁者不憂(yōu)，知(智)者不惑，勇者不懼?！?《論語(yǔ)憲問(wèn)》)在他看來(lái)，智、仁、勇是不可分割的統(tǒng)一

8、體，有仁德之人是樂(lè)觀通達(dá)而沒(méi)有憂(yōu)慮的，聰明而有智慧的人是不會(huì)迷惑的，勇敢的人是無(wú)所畏懼的。二者之中，仁是核心，知(智)是知仁，勇是行仁，因此，“仁者必有勇，勇者不必有仁”(《論語(yǔ)憲問(wèn)》)。因?yàn)檎嬲挠赂沂菑娜柿x之心產(chǎn)生出來(lái)的。因此，有仁義之心的人肯定勇敢，而僅勇敢的人卻不一定有仁義之心。勇是仁者之勇，是智者之勇，而絕非匹夫之勇。荀子對(duì)“勇”的分析——上勇、中勇和下勇對(duì)勇進(jìn)行更為細(xì)致分析的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)儒家另一位著名學(xué)者荀子。他首先提出了“上勇

9、”、“中勇”、“下勇”三個(gè)概念，并具體分析說(shuō)：上勇、中勇、下勇，是三個(gè)層次不同的“勇”。天下有正道，有治理社會(huì)的準(zhǔn)則，為了捍衛(wèi)這種原則，敢于挺身而出先王有治世之道，敢于按先王的意旨而去實(shí)行對(duì)上不因循于亂世之君，對(duì)下不隨從于亂世之民仁之所在，無(wú)貧窮之分仁之所亡，無(wú)富貴之別天下人了解他，便與天下人同苦樂(lè)天下人不了解他，則巋然獨(dú)立于天地之間而無(wú)所畏懼，這樣的人，就是上勇。這樣的上勇，也就是孔子所說(shuō)的智、仁、勇的統(tǒng)一。禮貌恭順，心意謙遜，重視信

10、譽(yù)而輕視貨財(cái)，對(duì)于賢人敢于把他推舉上去重用，對(duì)于不肖之人，敢于把他撤下來(lái)去其職，這樣的人，就是中勇。輕視人身而重視貨財(cái)，安于在禍亂之世生活，只是個(gè)人想方設(shè)法解脫禍患，而不管他人死活，也不管是非和對(duì)不對(duì)的實(shí)際情況，只是希望取勝別人，這樣的人，就是下勇。明知山有虎，偏向虎山行初生牛犢不怕虎見(jiàn)義不為非勇也（孔子）視死若生者，烈士之勇也〈莊子〉捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸（三國(guó)曹植）我自橫天向天笑，去留肝膽兩昆倉(cāng)（清譚嗣同）真的猛士，敢于直面慘淡的人

11、生，敢于正視淋漓的鮮血?！斞赣抡卟⒉皇切U勇之謂；凡見(jiàn)義不為為非勇，欺凌弱小為非勇，貪圖便宜，使乖取巧，自私自利皆為非勇。——郁達(dá)夫勇氣是一切天賦中最好的天賦，它先于一切（普勞圖斯）勇氣是一種內(nèi)在的東西，并不是因?yàn)槿硕鄤?shì)眾才有的（約德萊頓）勇敢對(duì)于保持美德是十分必要的一種氣質(zhì)（鮑斯威爾）勇敢和堅(jiān)決是美德的靈魂（英國(guó)）一個(gè)人面對(duì)正當(dāng)之事物，從正當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，而且在這種相應(yīng)條件下感到自信，他就是一個(gè)勇敢的人（亞里士多德）勇氣是在磨煉中生長(zhǎng)的（