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1、1唐時(shí)人們的日常生活唐時(shí)人們的日常生活唐朝時(shí)社會(huì)繁榮,國(guó)力昌盛。百姓的衣食住行較之前朝都有了新的發(fā)展與改進(jìn)。整個(gè)社會(huì)都在新發(fā)展中。下面就對(duì)幾個(gè)百姓生活息息相關(guān)的方面進(jìn)行介紹。(一)(一)衣食住行衣食住行1、服飾唐朝人的服飾與六朝時(shí)代,大同小異。大體上有貴族平民的分別,也有禮服常服的區(qū)別。貴族禮服仍舊遵行古制,按官階分色。分為紫、朱、綠、青等幾種顏色。佩戴玉、金、銀、石各類飾物。常服不論貴賤,都穿著袍衫,顏色大都為黃、綠、黑三色。一般平民
2、或隸役,多穿黑衣,稱為皂袍;衣上的飾物則限用銅、鐵。唐代對(duì)于衣服的長(zhǎng)度也有所規(guī)定,男子袍衫曳地不得長(zhǎng)超過二寸;衣袖不得寬超過一尺三寸。婦女制裙,廣寬不得超過五幅;曳地不得長(zhǎng)超過三寸;襦袖不得寬超過一尺五寸??傮w來說,貧賤之家衣衫短窄;而富貴之家流于長(zhǎng)闊。男子多戴一種三尺長(zhǎng)的紗絹一類的頭巾,覆蓋在頭上,將頭發(fā)包裹,下面有四根帶子,兩根系在頷下,兩根垂系在腦后。有時(shí)戴帽,有韋帽、氈帽等。又有一種半截衣,稱為衫子,這都是平時(shí)穿著的便服。開元天
3、寶后,貴族平民喜好穿著胡服戴胡帽,婦女有喜歡做男子裝束的,短衫窄袖,穿靴戴帽,成為一種時(shí)尚。平時(shí)一般男子,足下穿履或靴。一般婦女穿平頭小花履或高頭草履,著羅襪。因?yàn)樘瞥z織品的進(jìn)步,貴族富貴之家,男女的衣著都是穿著各式各樣各種新色的綾羅錦繡,極盡華麗。唐代的貴族婦女,又講究發(fā)飾,發(fā)髻高聳,有種種式樣,種種不同的名稱,又有假髻,稱為義髻。髻上插戴著各種金銀珠翠的釵飾,簪、笄、步搖等等,迎風(fēng)搖曳,婀娜多姿。唐末已崇尚婦女足纖小,杜牧詩中以“
4、纖纖玉筍”形容小足。2、飲食唐人主要的食糧為米、粟、梁、麥。普通人每天兩餐正食,另有小食,午間常食粥。韋巨源食譜記載,唐代富貴人家的的食品,按其烹調(diào)制作方法之不同,有“湯”、“料”、“炙”、“膾”、“蒸”、“丸”、“脯”、“羹”、“臠”、“錘”、“饤”、“餅”、“餤”、“餛飩”、“糕”、“酥”、“包子”、“面”、“粽子”等名目。日常所吃的肉,除了六畜之外,有鹿、熊、貍、兔、鵝、鴨、鶉、魚、鱉、蟹、蝦、蛤蜊、蛙等。有制作精妙的菜肴,雞有蔥
5、醋,仙人臠、剔縷;鵝有八仙盤、花折鵝糕;鴨有交加鴨脂,生進(jìn)鴨花湯餅;魚有乳釀、鳳凰胎、金粟平錘、剪云折魚羹;鱉有遍地錦裝,金丸玉菜膾等;蟹有金銀夾花,藏蟹含春;面有甜雪素蒸,湯裝浮萍面、婆羅門輕高面等。又有鹿雞摻拌名為“小天酥”,細(xì)制羊豬牛熊鹿名為五生盤。真是五花八門,名目繁多。唐人每逢節(jié)令之日,常有應(yīng)時(shí)的小吃。譬如立春吃“春餅”,又叫做“春盤”,正月初七和三月三吃“煎餅”,正月十五吃膏麋,五月五吃粽子,八月十五吃“月餅”,九月九吃“麻
6、葛糕”,十一月一吃“黍臛”。再有一個(gè)特殊的中國(guó)人習(xí)慣,是始于唐朝,就是飲茶,其風(fēng)氣始于魏晉南3花崗巖等等,棋子高起做成塔的形狀。分黑白兩方,各方有十五子,棋子又名“馬”,白馬自右至左,黑馬自左至右,游戲時(shí)用色子二枚,擲色子視其點(diǎn)數(shù)多少走棋,馬先出完的就為勝。(三)(三)婚喪習(xí)俗婚喪習(xí)俗唐代一般的婚禮,仍沿襲古代的六禮之制,關(guān)于婚嫁的年齡,貞觀元年唐太宗曾下詔說:“庶人男女無室家者,并仰州縣官人以禮聘娶,皆任其同類相求,不得抑取。男年二十
7、,女年十五以上,及妻喪達(dá)制之后,孀居服紀(jì)已除,并須申以婚媾,令其好合。若守志貞節(jié),并任其情,無勞抑以嫁娶?!边@所指的是一般百姓。當(dāng)時(shí)貴族仕宦之家結(jié)婚,有三種講究。第一是講門第,第二是講聘禮,第三是講排場(chǎng)。門第之風(fēng)是緣于六朝,社會(huì)人士競(jìng)攀高門,大門閥家的子女常為求婚的對(duì)象。不過做父母的并不是完全包辦婚姻,子女也有相當(dāng)自由。譬如李林甫有女六人,雨露之家紛紛求婚,而林甫不允,卻在廳室壁間開一橫窗,施以紗幔,每逢有貴族子弟來謁,則令諸女在窗內(nèi)窺
8、視,聽其自由選擇。其次是聘金。時(shí)人聘女多接受男家錢帛,索求無饜,甚至被譏為“賣婚”。唐高宗曾下詔限制聘金。說:“天下嫁女受財(cái),三品以上之家,不得過絹三百匹,四品五品不得過二百匹,六品七品不得過一百匹,八品以下,不得過五十匹,皆充所嫁女資裝等用,其在家不得受陪門之財(cái)。”是規(guī)定男女兩方都不得受財(cái),從此項(xiàng)限令可知當(dāng)時(shí)受財(cái)之風(fēng)很盛。再則貴族結(jié)婚,極盡鋪張之能事,如太宗時(shí)韋挺之上疏說:“今貴族富豪婚姻之始,或奏管弦,以極歡娛,唯競(jìng)奢侈不顧禮經(jīng)?!?/p>
9、睿宗時(shí),唐紹上疏說:“廣奏音樂,多集徒侶遮擁道路,留滯淹時(shí),邀致財(cái)物,動(dòng)逾萬計(jì)?!碧拼耖g婚姻,有許多禮俗,納彩時(shí)常用合歡、嘉禾、阿膠、九子蒲、朱葦、雙石、綿絮、長(zhǎng)命縷、干漆九種東西。膠漆取其固;綿絮取其調(diào)柔;蒲葦為心,可屈可伸;嘉禾取其幸福;合歡取其歡好;雙石取其感情堅(jiān)固,都是吉利之物。結(jié)婚時(shí)新婦上車,以蔽膝覆面,新婦入門后,農(nóng)村之家,先拜灶神,然后夫婦并拜,共結(jié)鏡紐。又唐俗忌于子午卯酉之年結(jié)婚,謂之“當(dāng)梁”,如在這些年娶親,則舅姑不
10、容相見,又有人仿胡俗于廣地上設(shè)氈帳行婚禮。唐德宗建中時(shí),禮儀使顏真卿等曾上疏請(qǐng)求廢除此俗。唐人親喪,重視三年之喪,國(guó)家規(guī)定,朝廷官吏,除非有軍籍者,父母之喪必須終制。其次唐人風(fēng)俗講究厚喪重葬,尤其王公貴族,葬禮非常隆重奢侈。譬如李義府喪,王公會(huì)葬車馬,祖奠供帳,從長(zhǎng)安灞橋,一直排列到三原七十里間連綿不絕。當(dāng)時(shí)盛行路祭,王公貴族巨卿節(jié)鎮(zhèn)喪葬時(shí),沿途的祭帳,總是絡(luò)繹不絕,且爭(zhēng)奇斗勝競(jìng)為比賽。唐朝殉葬的明器,最為講究。人馬禽獸,雕刻如生,這類
11、明器留存至今很多。唐人貴族的墳?zāi)挂哺?jìng)求廣大。唐玄宗時(shí)曾一度下詔嚴(yán)厲取締厚葬之頹風(fēng),限制明器三品以上者不得超過七十件,九品者不得超過二十件。明器只可用陶瓦,不可用金銀。墳?zāi)挂黄凡坏贸^一丈四尺,廣不得超過七十步;六品以下的墳?zāi)梗卟坏贸^七尺,廣不得超過十五尺。事實(shí)上在唐代中葉后,競(jìng)為鋪張,并未能遵守此限制。又唐代民間喪葬,送葬之后,鄰里往往相聚酣飲,稱為出孝,又有焚燒紙錢之風(fēng)。唐代社會(huì)生活豐富多彩,許多社會(huì)風(fēng)氣習(xí)俗都從這一朝代開始,為中
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