第一單元 史前時(shí)代

1、第一單元史前時(shí)代第一課人猿相揖別1、直立行走對(duì)人類(lèi)體質(zhì)產(chǎn)生了哪些影響？P5兩足行走不僅是一種重大的生物學(xué)上的改變，也是一種重大的適應(yīng)性改變。由于直立行走使上肢解放出來(lái)，手腳逐漸形成；直立使喉頭的聲道角變小，促使發(fā)音器官出現(xiàn)很大變化，語(yǔ)言產(chǎn)生；直立還使頭顱托置于脊柱上，使視野開(kāi)闊，促進(jìn)腦的發(fā)育，人腦逐漸形成。2、觀(guān)察圖13，比較猿“手”與人手的區(qū)別。P5猿“手”同攀緣生活相適應(yīng)，大拇指短小，大魚(yú)際肌群不發(fā)達(dá)，不能靈活地同其他各指配合活動(dòng)。

2、而人手經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期勞動(dòng)，大拇指增長(zhǎng)，拇指第二節(jié)指骨的頂端高于相鄰的指掌關(guān)節(jié)，大魚(yú)際肌群發(fā)達(dá)。因此，大拇指能夠同其他四指靈活對(duì)握，做出猿類(lèi)不能做的精細(xì)而多樣的動(dòng)作。3、勞動(dòng)對(duì)人類(lèi)的誕生都起到了哪些重要作用？勞動(dòng)在今天有什么現(xiàn)實(shí)意義？P5從猿到人的轉(zhuǎn)變，勞動(dòng)起了極其重要的作用。直立行走，手的形成，語(yǔ)言的產(chǎn)生，人腦的形成和工具的制造，都離不開(kāi)勞動(dòng)。所以從某種意義上說(shuō)，“勞動(dòng)創(chuàng)造了人本身”。現(xiàn)實(shí)意義：勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富，勞動(dòng)創(chuàng)造美好生活，勞動(dòng)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)

3、展，勞動(dòng)推動(dòng)人類(lèi)文明的進(jìn)步。我們要以勞動(dòng)為榮，熱愛(ài)勞動(dòng)，樹(shù)立勞動(dòng)觀(guān)點(diǎn)。4、古人類(lèi)生活在哪些區(qū)域？（非洲、亞洲、歐洲等地）古人類(lèi)生活區(qū)域的氣候有什么特點(diǎn)？（溫暖、濕潤(rùn)、植物繁茂）P65、比較圖16和圖19，說(shuō)說(shuō)山頂洞人與北京人外貌特征的不同北京人與山頂洞人相比，北京人前額低平，眉脊骨粗壯、顴骨高突、吻部前伸，沒(méi)有明顯下頦，臉部仍保留著某些猿的特征。而經(jīng)過(guò)幾十萬(wàn)年的進(jìn)化，山頂洞人的臉部與現(xiàn)代人基本相同了。6、山頂洞人在哪些方面比北京人進(jìn)步？

4、山頂洞人已掌握了磨制石器與鉆孔技術(shù)，會(huì)人工取火，生活群體是氏族。7、遠(yuǎn)古人類(lèi)的取火方式：雷電生火、草木自燃生火（天然火）；鉆木或擊燧生火（人工取火）。人工取火比天然火的好處：人類(lèi)可隨時(shí)使用火，適應(yīng)自然環(huán)境的能力進(jìn)一步增強(qiáng)。8、比較北京人和山頂洞人的異同生活時(shí)間生活地點(diǎn)體態(tài)社會(huì)組織取火方式生產(chǎn)工具生產(chǎn)方式北京人距今7020萬(wàn)年北京周口店龍骨山（都屬于舊石器時(shí)代）頭部保留猿類(lèi)特征原始人群天然火打制石器采集、狩獵山頂洞人距今18000年外貌特

5、征與現(xiàn)代人基本一樣氏族公社（血緣）人工取火打制石器為主，出現(xiàn)磨制石器和鉆孔技術(shù)采集、狩獵、捕魚(yú)[自我測(cè)評(píng)]1.正確答案為B和C。2.可從身體形態(tài)（直立行走）、手的功能和面部特征等幾方面思考。3.排列順序?yàn)椋褐绷⑿凶?、打制石器、保存火種、熟食、人工取火。第二課原始農(nóng)業(yè)和先民的家園P15[自我測(cè)評(píng)]1、新石器時(shí)代與舊石器時(shí)代相比，新在哪里？生產(chǎn)方面：生產(chǎn)工具新，主要使用磨制石器；生活方面：生活用具新，使用陶器。2.比較河姆渡遺址與半坡遺址的

6、異同（半坡居民和河姆渡居民的生活的異同）河姆渡遺址半坡遺址區(qū)域長(zhǎng)江流域黃河流域生活地點(diǎn)浙江余姚陜西西安生活時(shí)間距今約7000年距今約60005000年自然環(huán)境氣候比較濕潤(rùn)多雨，水網(wǎng)密布?xì)夂虮容^干燥少雨，河流較少建筑樣式干欄式木結(jié)構(gòu)半地穴式（圓形尖頂小屋）種植的農(nóng)作物水稻粟（小米）和小麥馴養(yǎng)的動(dòng)物牛豬制作的陶器黑陶彩陶相同點(diǎn)河姆渡居民與半坡居民都生活在新石器時(shí)代，使用磨制石器和陶器，會(huì)建筑房屋，建立了農(nóng)業(yè)村落，過(guò)著定居的生活，從事原始農(nóng)業(yè)

7、和畜牧業(yè)。3.法國(guó)的造石器專(zhuān)家承認(rèn)：沒(méi)有人能比得過(guò)原始人的制作工藝。這說(shuō)明了什么？因?yàn)樵既耸褂米詈?jiǎn)陋的工具，能加工出適合生產(chǎn)的石斧等各種促進(jìn)人類(lèi)社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)的工具，體現(xiàn)了高超的制作工藝并推動(dòng)了人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展。第三課傳說(shuō)時(shí)代的文明曙光1、傳說(shuō)故事與歷史事實(shí)之間的關(guān)系傳說(shuō)故事包含了一定的事實(shí)成分，這些歷史事實(shí)可以通過(guò)考古發(fā)掘來(lái)印證。傳說(shuō)故事和考古發(fā)掘都對(duì)我們了解沒(méi)有文字記載的歷史有著重要的社會(huì)意義和歷史價(jià)值。2、P17○這些文物印證了炎黃

8、傳說(shuō)中的哪些內(nèi)容？這些文物說(shuō)明當(dāng)時(shí)人們會(huì)紡織、養(yǎng)蠶、制造陶器、以船為交通工具（半坡遺址出土的船形彩陶壺），當(dāng)時(shí)還出現(xiàn)了原始音樂(lè)（半坡出土的陶塤和河南舞陽(yáng)出土的骨笛）。○考古發(fā)掘和古代傳說(shuō)對(duì)我們了解沒(méi)有文字的歷史有什么意義？考古發(fā)掘和古代傳說(shuō)相互印證，都是很重要的歷史資料，可以從不同側(cè)面揭示歷史事實(shí)，幫助我們了解沒(méi)有文字記載的歷史的發(fā)展與沿革。3、評(píng)價(jià)禪讓制：這種原始的民主制度，能把各個(gè)氏族成員的微弱力量匯集起來(lái)，跟自然界進(jìn)行斗爭(zhēng)，對(duì)生產(chǎn)

9、力發(fā)展起了促進(jìn)作用。但是，當(dāng)時(shí)人類(lèi)社會(huì)處在最低的發(fā)展階段，原始的民主制度還有很大的局限性，只能同當(dāng)時(shí)不發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力相適應(yīng)。P18[自我測(cè)評(píng)]1.傳說(shuō)中，炎帝的功績(jī)有：教人農(nóng)耕、發(fā)明醫(yī)藥、發(fā)明陶器、開(kāi)辟集市；黃帝的功績(jī)有：開(kāi)始建造宮殿、發(fā)明車(chē)船、制作衣裳、教人們打井。2.古代兩河流域、希臘、和中國(guó)的傳說(shuō)有什么共同特點(diǎn)：①?gòu)膫髡f(shuō)反映的時(shí)間來(lái)看，大致都是在距今四五千年左右，處于新石器時(shí)代晚期；②從內(nèi)容來(lái)看，多是英雄人物的故事，反映了早期民眾的