論德智體美勞全面發(fā)展

1、論中學生德智體美勞全面發(fā)展摘要：社會發(fā)展要求我們培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的人才，因此德育、教育、體育、美育缺一不可，都要抓緊不可耽誤。各教育都有其自身的特點和在教育中的功能作用，只要教師發(fā)揮得好就能充分的推動個體人和整個社會的重大發(fā)展。關鍵詞：全面發(fā)展片面發(fā)展德育智育體育美育毛澤東《關于正確處理人民內部矛盾的問題》五：“我們的教育方針，應該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，尤其是德育，成為有社會主義覺悟的有文化的勞動者。當今世

2、界是一個綜合國力激烈競爭的世界。人的全面發(fā)展理論是教育目的最基本的理論基礎。古今中外，只要是真正的和正常的教育，無一不是以促進人的全面、和諧發(fā)展為其出發(fā)點和歸宿的。在我們現有的人口、環(huán)境、資源條件下，提高國民素質已成為重要的必然選擇。我們從兩個層次上談論人的全面發(fā)展的。其一，“全面發(fā)展”是指在勞動過程中實現體力和智力的充分運用和發(fā)展，實現體力和智力在充分發(fā)展基礎上的完整結合。指勞動能力的全面發(fā)展。而“片面發(fā)展”首先是勞動過程中體力和智力

3、的分離和對立，其二，指克服人發(fā)展的一切片面性，實現人的個性的真正全面和自由的發(fā)展。馬克思認為個人怎樣發(fā)展，發(fā)展到什么程度，不是人們隨意設計、隨意規(guī)定的，而是由客觀社會生活條件，其中主要是物質生產條件決定的，個人只能在客觀條件所提供的可能性的范圍內得到發(fā)展。個人的發(fā)展歸根到底取決于整個社會的發(fā)展，人的發(fā)展的片面性的消滅歸根到底取決于舊的社會分工的消滅。人的全面發(fā)展的基本要素包括體能、智能；活動能力；道德品質；情感、意志、性格等。體能和智能

4、是構成人的素質的生理基礎和心理基礎。活動能力在人的各種素質中居于核心地位。社會關系是人生存、發(fā)展以及從事各種社會性活動的必要條件。這就要求人們在彼此的交流過程中，必須要以禮相待，要有道德品質。此外，情感是人對客觀事物所持的一種心理體驗。意志是人在活動中自覺地確定目標，并有意識地根據目的支配、調節(jié)行動和克服困難，實現預定目的的心里過程。性格是個人比較穩(wěn)定的迪心靈，不失時機地把中華美德融入其中。比如將神舟航天圖片醒目地展示在廊道的墻壁上，既

5、可以有效地將學生們引領向知識的海洋，又可以借此宣傳我國航天科技的高速發(fā)展，在學生們的內心中傳播愛國主義思想，促其對知識的探索產生強烈的渴望，將來成人成才，報效國家。把弟子規(guī)以書法裝飾的形式鐫刻于圖書館一隅，學生在感受傳統(tǒng)書法魅力的同時，會不自覺地被字里行間所展現出來的行為準則、做人之道所感染，久而久之，逐漸會使自己成為一個符合社會道德規(guī)范的人，一個具有高尚情操的人。在教育教學改革的大潮中，按照教學的自身規(guī)律，自覺地培養(yǎng)具有高尚人格、美好

6、心靈和豐富知識的一代跨世紀新人。思想政治課上強調個人的法治化是法治良好秩序形成的基石，法律素質教育是達到此目標的基本方式，并且義務教育階段對中小學生進行法律素質教育的培養(yǎng)對于個人法治化的形成有積極的影響，培養(yǎng)個人的權利意識和法治精神。各科都發(fā)揮自己的特色，進行德育工作，“課有德育，人人是德育工作者”，相信定能把我國中小學生的德育抓好。（二）、家庭的德育教育父母是學生的第一任教師，家庭對學生德育的影響不可忽視。伴隨身體與智慧的成長，學生的

7、思想、品性日趨成熟，道德觀、人生觀也會逐漸完善。俗話說，“身教勝于言教”，這就需要家長率先垂范，以身作則，時刻正確引領，把學生帶入到德智兼?zhèn)涞娜松壍郎蟻?。未成年人的情緒是不穩(wěn)定的，行為也具有更多的隨意性。家長應適時督導學生養(yǎng)成良好的生活習慣和行為準則，形成“能做的事情自己做”和“今日事今日畢”的良好習慣，樹立起自強自立的思想意識及敬老愛人的道德觀念。要敢于放手，讓學生去感受失敗的痛楚，享受成功的喜悅，以滿足其渴望獨立、自由成長的心理。