非物質(zhì)文化

1、存在問題近年來隨著我國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)形態(tài)的轉(zhuǎn)型，鄉(xiāng)村民間文化生態(tài)的變化呈現(xiàn)出十分復(fù)雜多樣的態(tài)勢(shì)。由于地理、經(jīng)濟(jì)等原因，農(nóng)民收入來源結(jié)構(gòu)也發(fā)生了變化，在農(nóng)村青年大量外流的情況下，傳統(tǒng)文化已經(jīng)呈現(xiàn)出整體性的傳承危機(jī)。而富饒的民族文化資源和貧困落后的物質(zhì)生活交織在一起，成為相互制約的矛盾。在經(jīng)濟(jì)全球化的形勢(shì)下，由于民間文化賴以生存的農(nóng)耕文化及其相關(guān)的自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境的變遷，特別是隨著現(xiàn)代化和城鎮(zhèn)化進(jìn)程的推移。農(nóng)民進(jìn)城務(wù)工引發(fā)的人口大流動(dòng)，廣播電視

2、的普及使全民信息化水平的提高，承載著豐富的民間口頭文字和掌握民間藝術(shù)技藝的藝人日益減少乃至死亡，使民族的“文化記憶”出現(xiàn)中斷的概率增加，使中華民族的口頭與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大面積地面臨著被遺忘、遭損壞、遭破壞和消失的嚴(yán)重威脅。青年一代的審美情趣急速改變，農(nóng)耕文化下生發(fā)的功能性禮俗與現(xiàn)代社會(huì)理念沖突的矛盾性形成了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的矛盾。當(dāng)代中國(guó)正處于經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的階段，但是此時(shí)的中國(guó)尤其是中國(guó)西部的少數(shù)民族地區(qū)正在經(jīng)歷著從農(nóng)耕文明到現(xiàn)代工業(yè)

3、文明的轉(zhuǎn)型期。所以人們還沒有來得及把農(nóng)耕文明仔細(xì)清查、盤點(diǎn)一下，就發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)耕文明已經(jīng)被現(xiàn)代文明的巨大浪潮席卷而去。保護(hù)思路對(duì)此《中共中央關(guān)于推進(jìn)農(nóng)村改革發(fā)展若干重大問題的決定》中強(qiáng)調(diào)指出：“加強(qiáng)農(nóng)村文物、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、歷史文化名鎮(zhèn)名村保護(hù)?！卑艳r(nóng)村非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作納入國(guó)家農(nóng)村改革發(fā)展的戰(zhàn)略規(guī)劃，充分說明我們黨和國(guó)家對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承的重視，對(duì)促進(jìn)我國(guó)農(nóng)村文化創(chuàng)新和發(fā)展先進(jìn)文化具有重要而深遠(yuǎn)的意義。另外國(guó)務(wù)院《關(guān)于進(jìn)一

4、步加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)的意見》指出新農(nóng)村文化建設(shè)的目標(biāo)任務(wù)是：“按照建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的要求，經(jīng)過五年的努力，基本形成適與文化保護(hù)。通過對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)、傳承、研究和發(fā)展，可以促進(jìn)人與自我、人與他人、人與社會(huì)、人與自然，以及族群與族群、國(guó)家與國(guó)家、地區(qū)與地區(qū)的和諧，調(diào)整個(gè)體的精神世界、協(xié)調(diào)人際關(guān)系、家庭關(guān)系、族群關(guān)系、國(guó)家關(guān)系、地區(qū)關(guān)系，以及人與社會(huì)、人與自然的關(guān)系等，從而達(dá)到社會(huì)的安定、團(tuán)結(jié)、和諧。非物質(zhì)文化是屬于農(nóng)村的特有資源與財(cái)

5、富，農(nóng)村非物質(zhì)文化的生存與傳承標(biāo)志著農(nóng)村文明的進(jìn)步歷程，它記載著農(nóng)村走過的每一步，對(duì)于這些非物質(zhì)文化，我們要繼承并發(fā)揚(yáng)光大，記住歷史，發(fā)揚(yáng)農(nóng)村吃苦耐勞的精神。這筆寶貴的財(cái)富我們不能就這樣讓它無聲無息的流失，我們要配合政府將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作順利進(jìn)行，與此同時(shí)要隨時(shí)隨地學(xué)習(xí)并宣傳與非物質(zhì)文化有關(guān)的知識(shí)，積極參加各種非物質(zhì)文化的宣傳活動(dòng)。即為新一代的青年，保護(hù)我們的農(nóng)村非物質(zhì)文化是我們義不容辭的責(zé)任，我們必須身體力行，全力以赴，做到最

6、好！通過國(guó)家的各項(xiàng)政策不斷出臺(tái)，農(nóng)村的非物質(zhì)文化越來越受到重視，我相信在各界人士的共同努力下，農(nóng)村的非物質(zhì)文化不僅能得到很好的保護(hù)，更能得到更為廣遠(yuǎn)的傳播！現(xiàn)代化進(jìn)程沖擊著古老的農(nóng)耕文明所養(yǎng)育的一整套生活方式，民間文化形態(tài)會(huì)在這個(gè)過程中部分地發(fā)生漸變或更新，失掉一些，也獲得一些。但民間文化也具有相對(duì)的穩(wěn)定性和牢固性、積累性和繼承性，不可能被某種外來的文化取代，也不可能在某一天中斷。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的主體是具有本原性的民族民間文化，它的創(chuàng)造