...制度及其對宋詞產(chǎn)生的影響2011-03-29江西社會科學(xué)

1、1論宋代家妓制度及其對宋詞雅化的作用論宋代家妓制度及其對宋詞雅化的作用郭鋒摘要：家妓是宋代一個特殊的社會群體。在法律上她們和雇主是平等的契約關(guān)系，但契約條款中又延續(xù)了不少唐代奴婢制度的內(nèi)容，這就形成了她們介于妓妾之間的特殊身份，不僅要用歌舞娛樂雇主，還要用身體侍候雇主。宋代家妓行業(yè)普遍采用了契約化的管理方式，這種自由寬松的管理方式，既能滿足士大夫富貴風流、高雅脫俗的嗜好，也為宋詞的本色雅正提供了必要的保障。關(guān)鍵詞：宋代；家妓；契約；宋詞

2、；影響中圖分類號：I206.2文獻標識碼：A文章編號：郭鋒（1965），男，陜西西安人，文學(xué)博士，河南理工大學(xué)文法學(xué)院副教授，主要研究方向為唐宋詞學(xué)。（河南焦作454000）本文為河南省哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃一般項目“宋詞與唐宋詩學(xué)”（項目編號：2008BWX004）的階段性成果。趙宋王朝兩次被異族滅亡，其中原因主要是社會風氣頹廢，自上而下茍且偷安、耽于享樂，家妓制度因此而風靡三百余年。這是一個值得研究的社會問題，但目前研究成果并不多，所得結(jié)

3、論比較浮泛，常常在一些關(guān)鍵問題上含混其詞。[1]本文在前人研究的基礎(chǔ)上，補充一系列新材料，探討宋代家妓興盛的原因及其對宋詞雅化所起的作用。一、宋代家妓興盛的原因一、宋代家妓興盛的原因女樂在我國具有悠久的歷史。先秦時期，貴族按照等級享有不同數(shù)量的歌妓。秦漢以后，達官貴人擁有為數(shù)眾多的姬妾。唐代具有商業(yè)色彩的家妓大量出現(xiàn)，白居易家的樊素、小蠻，韓愈家的柳枝、絳桃在當時享有盛名。五代時期百業(yè)凋敝，唯有娼妓行業(yè)一枝獨秀，江陵一帶琵琶多于飯甑，西

4、蜀地區(qū)家家有香徑春風。雖然五代家妓行業(yè)空前繁盛，但遠不及宋代的普遍和興旺。宋代家妓業(yè)興盛的原因有四點：趙宋王朝結(jié)束了安史之亂以來的混亂局面，但這個政局穩(wěn)定、經(jīng)濟繁榮的大一統(tǒng)王朝并沒有給人們提供一個建功立業(yè)、再造輝煌的機會，反而把百年無事的太平時光變成了茍且偷安、縱欲享樂的風流淵藪。聲色最能移人，歌舞妓樂很快就腐蝕掉了這個新興王朝的朝氣。晚唐五代時不登大雅之堂的曲子詞，已經(jīng)滲透到了宋代社會的各個方面。宋太祖開寶元年祭祀南郊，曲子詞正式進入

5、朝廷郊廟祭祀的雅樂范疇。地方州縣迎來送往、觥籌交錯等公務(wù)活動，士大夫階層的婚喪嫁娶、祝賀壽誕，都離不開歌妓和曲子詞。于是上自朝廷重臣，下到州縣小吏，紛紛蓄養(yǎng)家妓。這種情況到南渡以后更是變本加厲，光宗紹熙元年，彭龜年上疏說：“恭惟國家渡江以來，大仇未復(fù)，大恥未雪，此正人主臥薪嘗膽之時，人臣枕戈待旦之日，而六十余年內(nèi)外宴安，有若至治。由宮庭達于天下，百官至于庶民，服食器用，屋宇園池，大率猶襲宣和之舊。家蓄聲妓，人事游宴，上下一律，習(xí)成淫侈，

6、消靡精銳，隳曠職業(yè)，至今日極矣?！盵2]544545南宋王朝又一次在輕歌曼舞、醉生夢死中走向滅亡?？婆e取士把歷代儒者孜孜以求的學(xué)而優(yōu)則仕落到了實處，但是屋下架屋、相互掣肘的官僚體制，意在消耗士人淑世情懷的磨勘法，使士大夫從政的熱情消減。文人黨爭，政局翻覆，又使士大夫遠離權(quán)利傾軋，轉(zhuǎn)而拿優(yōu)厚的俸祿、充裕的光陰來追求裙裾之樂、聲色之娛。北宋英宗時的輔弼重臣韓琦、歐陽修擁有數(shù)目眾多的妓妾；南宋賢相李綱私藏過于國帑，侍妾歌僮、衣服飲食極其華麗；

7、呂頤浩喜酒色，3然包括了契約的主要內(nèi)容，但它畢竟還不是一份規(guī)范的合同文書。我們參照宋代家妓的相關(guān)記載，做一補充說明：其一，關(guān)于簽訂契約的手續(xù)問題，這份文書敘述太簡單，只是說“慶元庚申正月，余尚在翰苑，初五日得成何氏女，為奉侍湯藥?！钡降资侨绾巍暗贸伞钡臎]有細講。其實這里有一套很繁瑣的手續(xù)，《袁氏世范治家篇》談到簽訂契約應(yīng)該注意的一些事項，“雇婢仆須要牙保分眀”，“買婢妾須問其應(yīng)典賣不應(yīng)典賣，如不應(yīng)典賣，則不可成契。或果窮乏無所依倚，須令

8、經(jīng)官自陳下保、審會，方可成契”。[7]633634簽立契約，必須要牙保分明、經(jīng)官自陳、官府審會，然后才能成契。這個過程周密而繁瑣，從程序上體現(xiàn)了契約的公平性。其二，雇主和家妓的兩性關(guān)系是契約的關(guān)鍵問題。家妓有兩個特性：一是作為歌妓，她們要為主人提供歌舞伎樂服務(wù)?！度卧~》中有許多家妓唱詞索詞、歌舞侑樽的記載，就是這個特性的體現(xiàn)。二是作為侍妾，她們還要滿足雇主性的需求。高文虎說“余既老，不喜聲色”、“嘉其廉謹，且方盛年，肯在七十多病老翁身

9、傍，日夕擔負大公徒，此世間最難事”，說明他們只有夫妻之名，并無夫妻之實。這與其他人典雇家妓有所不同。周密《癸辛雜識別集上》記述了方回的種種淫穢丑行，如果剔除了對方回人品的否定成分，這種關(guān)系其實是正常的。周密自己體弱多病，室內(nèi)“間有一二執(zhí)巾櫛供紉浣者”，老年時“猶未免時有霜露之疾”，常常被人誤認為縱欲過度。可見雇主與家妓之間的性關(guān)系是正常的。再從宋人津津樂道的張詠、趙抃、趙鼎、沈持要家妓出嫁后還是處女一事來看，雇主和家妓沒有夫妻之實反倒是

10、不正常的！但這種夫妻關(guān)系，也僅僅維持在契約之內(nèi)；一旦超出了契約年限就沒有法律效益了。絕大多數(shù)士大夫還是能夠遵守契約的，袁采說：“以人之妻為婢，年滿而送還其夫；以人之女為婢，年滿而送還其父母；以他鄉(xiāng)之人為婢，年滿而送還其鄉(xiāng)。此風俗最近厚者，浙東士大夫多行之?！盵7]633宋代從法律和道義兩方面保護了家妓的權(quán)益。士大夫雖然也有典賣和轉(zhuǎn)贈家妓的情況，但這與前代的買賣奴婢不同，只是交換家妓的使用權(quán)而不是買賣家妓本身。范成大出使金國時，路過婺州韓

11、彥古家，在歌席上遇到了善于歌唱的家妓鶯鶯。等他從金國回來再過韓家時，鶯鶯已經(jīng)“券滿已去”。歌妓小紅是范成大饋贈給姜夔的賀年禮物，后來小紅離開姜夔另嫁他人。這說明雇主和家妓之間，既有平等的契約關(guān)系，也有雇主對家妓人身的占有關(guān)系。這是唐代奴婢制和宋代契約制相互交容的結(jié)果。唐代雇主有奴婢的所有權(quán)，卻不能收奴婢為妾；宋代雇主沒有家妓的所有權(quán)，卻可以占有家妓的身體。契約只承認雇主對家妓暫時的占有關(guān)系，卻沒有把這種關(guān)系固定下來。雇主和家妓有限的夫妻

12、情緣，受到來自社會各方面的挑戰(zhàn)。一些姿色出眾的家妓，往往成為豪門權(quán)貴搶奪的目標；也有人專門蓄養(yǎng)姿色出眾的家妓，用來釣取功名富貴。其三，正像銀花和高文虎兩情相悅一樣，家妓和雇主的關(guān)系一般是比較融洽的。如果一方提出異議，即可解除契約。洪邁《夷堅志》記述了妓女一方單獨提出解約而得到官府支持的案例，很能說明這個問題。[8]996家妓工作環(huán)境優(yōu)越，服務(wù)對象的檔次較高，往往契約期滿也不愿離開雇主另謀出路，甚至?xí)S雇主同赴患難。柔奴隨王詵貶謫廣南，

13、朝云隨蘇軾謫居儋州。賈似道被貶循州，從行的姬妾竟達百余人！而那些期滿另嫁的家妓，往往后悔不已。趙長卿《臨江仙》詞序云：“予買一妾，稍慧，教之寫東坡字，半年，又工唱東坡詞。命名文卿，元約三年。文卿不忍舍主，厥母不容與議，堅索之去。今失于一農(nóng)夫，常常寄聲，或片紙數(shù)字問訊?！盵9]2341文卿離開趙家嫁給一農(nóng)夫，過上了正常生活。但這種生活卻不是她希望的！黃庭堅在荊州遇到一個年輕漂亮的家妓“國香”。后來“國香”嫁給一平民，生兩兒女。饑荒之年，丈