中華歷史人物別傳集總目

1、中華歷史人物別傳集總目中華歷史人物別傳集總目《中華歷史人物別傳集》[國家圖書館藏，綫裝書局2003年6月。]總目引言唐朝劉知幾在《史通雜述》中最早以別傳設(shè)類，將其歸入雜史，這是對此前南朝梁阮孝緒《七錄》及之後的《隋書經(jīng)籍志》的規(guī)範，自此之後圖書以別傳分類就被沿襲下來。所謂標準的別傳類書籍收集的內(nèi)容，可以補足正史本傳的不足，它多記錄歷史人物的遺聞逸事，或為正史所不載的人物立傳，或於正史外另為做傳。它同正史一樣崇尚嚴謹、徵信的態(tài)度，是了解、

2、認識歷史人物不可或缺的重要資料來源。國家圖書館收藏的別傳類古籍，含蓋範圍廣泛，小到一則訃告，大到一個名人的多種傳記，上起千年古人，下迄清朝光緒末年生人，不下千種。之中有達官也有平民，有老叟老婦的壽言，也有對英年早逝者的哀辭，而更主要的則是依據(jù)存在的事實資料對別傳人物相關(guān)事跡的記載。雖有些原書提法欠妥，甚至錯誤，但為保持文獻原貌，不做改動。因多數(shù)資料經(jīng)過前人歷代孜證，或是當事人的親自記錄，其史料價值尤為突出。這次全面集中將其影印，當可使更

3、多的人從中見到古今人事的滄桑變化和人世間悲喜多彩的故事，更可以從中瞭解到中國人歷代所表現(xiàn)出來的奮進、勤勞、精忠、賢良品德，和飄逸、散淡、貪婪、奸詐的人生百態(tài)。這套叢書影印的底本，全部來自國家圖書館普通線裝書館藏別傳古籍。雖以別傳為名，其中包含的內(nèi)容已不僅僅是別傳本身的單純意義所能涵蓋；除帝王、釋家人物一般不予收錄外，嚴格定義上的本傳中的家傳、史傳也有收入?？梢哉f它包含了個人傳記資料的多種形式，是館藏別傳類書籍的集合，而只是以別傳統(tǒng)其名而

4、已。從歷代人物數(shù)量的比例上看，由於實際上古籍流通保存過程中的種種原因，其中尤以清人各種形式的傳記資料綦多，種類也特別豐富，足以傳信。漢語相同或近似的語言表達功能十分多樣，這一點在傳記文獻中也是有突出的反映。不同的文字往往表現(xiàn)出些微的差別，這些區(qū)別，看上去似乎是文字表達上的不同，但往往卻是它所要提示表述內(nèi)容的重要之點，也就是敘述上採用什么樣的文體，這在古人的行文裏特別突出。在別傳中，大體上看有這樣幾種主要記錄形式：志、狀、記、述、傳、略、

5、事、圖、贊、言、告、錄。就是同一種文體也有很大差異。拿“錄”來說，它著重於人物具有代表性事跡的記錄，一般以固定的或是需要特別強調(diào)的語言作為定語，界定所記載人物事跡的一個主要方面。比如《文文山傳信錄》、《崇祀名宦錄》、《崇祀鄉(xiāng)賢錄》、《揚芬錄》、《賢母錄》、《希忠錄》、《忠孝錄》、《孝行錄》、《顯忠錄》、《遺念錄》、《流芳錄》、《鄧忠武公榮哀錄》、《李惺園先生哀挽錄》、《方貞惠公潛德錄》、《李剛烈公碧血錄》等等。這種直白的書名表達方式，首

6、先就給人一目了然的效果，可以一下就掌握到文獻本身側(cè)重記錄的主要內(nèi)容及使用的是一種什么樣的敘事方法。在長期發(fā)展過程中，這種文體逐漸被大多數(shù)人所認同，形成為一種通行的方式，並為歷代沿用。但是有些相同的題名也可以記錄不同的人物事跡，《孝行錄》可以理解為任何一位有孝行人的事跡記錄，但在別傳中都是有特指的，書名雖同但人物不同，不應籠統(tǒng)而論。至於其餘的表達形式也存在類似的情況，還需要多加留意。這套叢書的價值不只在於對歷史人物的思想、經(jīng)歷、儀型等等的

7、透視及做人龜鑒諸多方面的瞭解和認知上，它的史料價值、版本價值也是十分突出的。之中的稿本、孤本、初印件亦為數(shù)不少，不乏希見珍品，這也是不能忽視的一個方面。《大戴禮記》中所說“往古者，所以知今”，它告誡後人的是要知古才能通今。社會的演變存在一定變化規(guī)律，研究瞭解歷史人物的發(fā)展過程，是正確認識社會所必須的，而通觀此集後，獲益?zhèn)饔涃Y料，不盡拘其體裁鑒於時代愈近雖史料流存較多，但如“貴遠賤近”，仍會造成史料放失的認識，《別傳集》所錄人物傳記，仍以

8、明清以後資料為主。數(shù)載辛苦，終於觀成，刊布稀見館藏以供流通，彙集千百傳記於一編，四方讀者，願蒙取資焉。編者二〇〇三年八月編例一、《中華歷史人物別傳集》（以下簡稱《別傳集》》利用國家圖書館豐富收藏，經(jīng)精心策劃，全面搜討，認真整理，合理編排，積五年之功，始克完成。二、《別傳集》為近年影印出版之傳主時代跨度最長、收錄人物別傳最多、編纂規(guī)模最大的歷代人物傳記資料彙編。所載人物，多為歷代著名思想家、政治家、軍事家及學者等，上起三代，下至二十世紀中

9、期，共計一千三百二十六人、傳記一千五百九十一種。入選傳記之底本，或輯自文集、叢書、家譜、族譜、或為明清以來之稿本、抄本，有三分之一以上為首次披露。各種傳記之題名及傳主，均經(jīng)認真孜訂後著錄；三、《別傳集》編纂體例如下：（一）各家傳記資料，均保持原有面貌，內(nèi)容版式，一仍其舊，未加改動；（二）書前編有目錄，以傳主活動時代為序編排，依次分為：先秦至兩漢、三國至南北朝、隋至五代、宋至遼金元、明清及近現(xiàn)代等部分；（三》各家傳記資料之題名，一般依原書