歷史第一分冊

1、歷史第一分冊第一單元古代東方第1課古代兩河流域古代兩河流域1.兩河流域是指亞洲西部底格里斯河與幼發(fā)拉底河流經(jīng)的區(qū)域，東西兩面分別與伊朗高原和阿拉伯大沙漠相鄰、北接小亞細亞山地、南臨波斯灣，基本上位于今天的伊拉克共和國境內(nèi)。古代人稱之為“美索不達米亞”，意為“兩河之間的地方”。2.蘇美爾人率先在兩河流域建立了一批城市國家3.楔形文字：又稱“釘頭文字”，因其書寫筆畫的形狀酷似木楔或釘子而得名。公元前3100年之前，蘇美爾人就開始使用這種文字

2、，它是迄今為止被發(fā)現(xiàn)的最古老的文字之一，也是古代兩河流域最主要的文化成就。4.《吉爾伽美什》：兩河流域的著名史詩，用楔形文字寫成，并通過泥版文字比較完整地保存下來，是至今保存的為數(shù)不多的古代優(yōu)秀文學(xué)作品之一。5.《漢穆拉比法典》：1)集古代兩河流域各國原有法律之大成，是得益于楔形文字而保存留下來的古代寶貴文獻。2)制定法典的目的是為了更有效地規(guī)范王國的社會秩序，進一步鞏固王國的統(tǒng)治。3)是目前已知的世界歷史上第一部比較完備的成文法典，在

3、世界法制史上占有重要的地位。法典全面維護統(tǒng)治集團的根本利益，保護社會成員的私有財產(chǎn)，嚴格規(guī)定了各個階層的義務(wù)，嚴厲懲罰各種社會犯罪，比較清楚地展示了古巴比倫王國的社會狀況，是了解和研究古巴比倫王國歷史的第一手文獻。第2課古代埃及古代埃及1.古代埃及位于非洲東北部，其地理范圍與今天的阿拉伯埃及共和國大致相當(dāng)。尼羅河自南而北流經(jīng)埃及全境。2.古代埃及國家實行高度集權(quán)的專有統(tǒng)治。法老是擁有絕對權(quán)威的專制君主，集政治、軍事、經(jīng)濟、司法和宗教大權(quán)

4、于一身。他強化王權(quán)神授的觀念，自奉為神或神的后裔，將自己的意志視為法律，擁有對全國土地的支配權(quán)，并控制著所有軍隊，掌握了從中央到地方的高級官吏的任免權(quán)。3.金字塔是古埃及法老為自己修筑的陵墓。1)在古代埃及金字塔中，最富盛名的是胡夫金字塔和哈夫拉金字塔。2)金字塔是古代埃及法老專制權(quán)力的象征，也是古代埃及人來世信仰的具體體現(xiàn)。4.古代埃及在公元前3500年以前就發(fā)明了象形文字。5.書寫材料：紙草紙第3課古代印度古代印度1.雅利安人進入印

5、度，社會分裂為婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅四大種姓集團。四大種姓在理論上皆為職業(yè)世襲、內(nèi)部聯(lián)姻和排斥外人的社會集團，各自的法律地位、社會地位和宗教生活均不相同。種姓制度造就印度社會階層的隔離，阻礙了社會成員的流動，對印度社會的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。2.公元前6世紀(jì)，佛教在北印度創(chuàng)立，相傳佛教創(chuàng)始人為悉達多，佛教經(jīng)典總成大藏經(jīng)。公元前3世紀(jì)，印度佛教開始向域外，主要是東亞和東南亞傳播，逐漸發(fā)展為世界性宗教。3.梵文史詩《摩訶婆羅多》和《羅摩

6、衍那》第二單元古代美洲與黑非洲第4課美洲印第安文明美洲印第安文明1.古代美洲大陸的居民，印第安人。2.中美洲的瑪雅文化、阿茲特克文化和南美洲的印加文化3.瑪雅人從野生植物中培養(yǎng)了玉米、馬鈴薯、西紅柿、可可、煙草。第三單元古代希臘羅馬第6課古代希臘城邦制度古代希臘城邦制度1.古代希臘是歐洲文明的發(fā)祥地，也是世界古代文明的中心之一。它的地域范圍比今天希臘共和國的版圖大一些：除了希臘半島、愛琴海諸島和愛奧尼亞群島之外，還包括小亞細亞半島西部沿

7、海地區(qū)。2.古代希臘城邦一般是以一座城市為中心、連帶周邊鄉(xiāng)村地區(qū)而形成的獨立國家，以小國寡民為基本特征。7世紀(jì)中葉，穆罕默德的弟子將其生前言行整理抄錄成冊，成為伊斯蘭教最基本的經(jīng)典《古蘭經(jīng)》，還記錄了早期阿拉伯社會政治、經(jīng)濟、軍事和司法等方面的活動，具有重要的歷史研究價值。2.661年，穆阿維雅出任哈里發(fā)，建立倭馬亞王朝，到8世紀(jì)中葉成為一個橫跨歐、亞、非三大洲的封建軍事大帝國。3.750年，伊拉克大地主阿布阿拔斯利用下層民眾起義，推翻

8、倭馬亞王朝，建立阿拔斯王朝，后遷都巴格達。4.1258年，蒙古騎兵攻陷巴格達，阿拉伯帝國終告覆滅。第1111課奧斯曼帝國奧斯曼帝國1.13世紀(jì)初，奧斯曼人受蒙古西征壓力向西遷徙，進入小亞細亞。1299年，奧斯曼人的首領(lǐng)奧斯曼一世宣布獨立建國。2.1457年，奧斯曼人遷都君士坦丁堡，后將其改名為伊斯坦布爾。3.進入16世紀(jì)后，成為橫跨歐、亞、非三洲的大帝國，是當(dāng)時世界上最強大的軍事封建帝國。4.影響：1)巴爾干地區(qū)的民族、宗教和國際關(guān)系趨

9、于復(fù)雜化，成為這一地區(qū)日后不穩(wěn)定的歷史淵源2)控制了亞歐商路，帝國政府對過往商旅強征苛捐雜稅，破壞了地中海區(qū)域原來的商業(yè)秩序和環(huán)境，迫使歐洲商人另行尋找通往東方的新航路。第五單元中世紀(jì)西歐第1212課封建制度封建制度1.日耳曼國家中存在時間最長、影響最大的是法蘭克王國。2.隸農(nóng)制和日耳曼人的氏族制因素互相影響，互相結(jié)合，催生出西歐封建制度。封建經(jīng)濟制度以農(nóng)奴勞動和地租剝削為基本特征。農(nóng)奴是人身不自由的獨立生產(chǎn)者。3.8世紀(jì)上半葉，法蘭克

10、王國宮相查理馬特改革土地分配制度，變無條件賞賜為有條件分封，史稱“采邑改革”。采邑改革促進了西歐封建制度的發(fā)展，加速了自由民的農(nóng)奴化進程。后來，有條件的封建領(lǐng)主也層層分封土地，由此逐漸形成封建等級制度。在采邑制度下，國王僅僅是名義上的全國最高土地所有者，世紀(jì)權(quán)力有限。法蘭克王國后期，采邑漸漸演變?yōu)槭酪u耕地。4.西歐封建制度大體產(chǎn)生于6世紀(jì)下半葉，后逐漸擴展，11世紀(jì)前后基本確立。5.莊園是西歐中世紀(jì)農(nóng)村基本的經(jīng)濟和社會組織，大體上是一個

11、自給自足的經(jīng)濟實體，國王、教會貴族和世俗貴族都是莊園領(lǐng)主。14世紀(jì)后，生產(chǎn)力水平的提高和商品貨幣關(guān)系的滲透，導(dǎo)致領(lǐng)主自營地大為減弱，莊園開始衰敗。第1313課城市的復(fù)興城市的復(fù)興1.從11世紀(jì)開始，隨著生產(chǎn)力的提高和商品經(jīng)濟的發(fā)展，城市再度興起，一些手工業(yè)者和商人出于經(jīng)濟活動的需要聚居于交通便利之處，成為最初的城市居民。封建領(lǐng)主在經(jīng)濟利益的誘惑下，在不同程度上，以不同的方式參與中世紀(jì)城市的復(fù)興。2.興起最早，發(fā)展最快：意大利北部地區(qū)、法

12、蘭西南部地區(qū)和北海南部沿岸地區(qū)的中世紀(jì)城市。3.中世紀(jì)城市為了維護自身利益，營造有利于商品經(jīng)濟發(fā)展的環(huán)境，與封建領(lǐng)主之間的矛盾不斷，爭斗時起。爭取自治是城市反對封建領(lǐng)主斗爭的主要政治目的之一。由于中世紀(jì)城市都建于封建領(lǐng)地上，因此城市初期的司法權(quán)和行政權(quán)一般都掌握在領(lǐng)主手中，城市的自治斗爭就是要爭奪這些權(quán)力。金錢贖買和武裝斗爭是常用的兩種手段。4.自13世紀(jì)下半葉起，英、法相繼出現(xiàn)了新的權(quán)力機構(gòu)——等級代表會議，與會者大多數(shù)為教會貴族、世

13、俗貴族和城市市民，等級君主制度隨之登上歷史舞臺。等級君主制度是王權(quán)借助等級代表會議實施統(tǒng)治的一種政權(quán)形式，貴族和市民等階層共同參政，并在一定程度上分享權(quán)力。是西歐封建制度的重要特征之一。1265年召開的英國議會和1302年舉行的法國三級會議，標(biāo)志著英、法兩國等級君主制的初步形成。第1515課中世紀(jì)文化中世紀(jì)文化1.經(jīng)院哲學(xué)主張理性服從信仰，哲學(xué)服務(wù)神學(xué)，目的在于使基督教信條系統(tǒng)化。2.托馬斯阿奎那是經(jīng)院哲學(xué)集大成者，代表作《神學(xué)大全》。