天珠 人造天珠 瑪瑙珠

1、天珠天珠人造天珠人造天珠瑪瑙珠瑪瑙珠天珠一個源自青藏高原的古老神奇的寶石受到越來越多的人們喜愛，天珠一個源自青藏高原的古老神奇的寶石受到越來越多的人們喜愛，因此贗品雜出，概念越來越模糊，以至人們把各類瑪瑙制作的珠子因此贗品雜出，概念越來越模糊，以至人們把各類瑪瑙制作的珠子統(tǒng)稱為天珠，甚至還出來公母之說。這一切皆源于天珠失傳已千余統(tǒng)稱為天珠，甚至還出來公母之說。這一切皆源于天珠失傳已千余年，世人已不知天珠為何物，只有傳說。年，世人已不知天

2、珠為何物，只有傳說。史籍記載，天珠在唐代就已失傳，只留下史籍記載，天珠在唐代就已失傳，只留下“瑟瑟瑟瑟”一詞。一詞。在唐人唐人盧求的盧求的《成都記成都記》中記載中記載：“石筍之地，雨過必有小珠，或青黃如石筍之地，雨過必有小珠，或青黃如粟，亦有細孔，可以貫絲粟，亦有細孔，可以貫絲”青黃如粟小珠就是天珠，發(fā)現(xiàn)天珠的地青黃如粟小珠就是天珠，發(fā)現(xiàn)天珠的地方藏民稱為方藏民稱為“天珠穴天珠穴”。杜甫在杜甫在《石筍行石筍行》稱為瑟瑟稱為瑟瑟“。。。。

3、雨多往。雨多往往得瑟瑟，此事恍惚難明論。往得瑟瑟，此事恍惚難明論。。。?！闭f明在唐代就不知天珠為何物。說明在唐代就不知天珠為何物。中國地質(zhì)學奠基人之一的章鴻釗在中國地質(zhì)學奠基人之一的章鴻釗在《石雅石雅》（1921年出版）一書中年出版）一書中認為：認為：“瑟瑟一物，自唐以下，真贗雜出瑟瑟一物，自唐以下，真贗雜出”。傳承的中斷，神奇?zhèn)髡f使人們對天珠產(chǎn)生無限遐想，自唐代以后傳承的中斷，神奇?zhèn)髡f使人們對天珠產(chǎn)生無限遐想，自唐代以后真贗雜出、魚龍

4、混雜，時至今日出現(xiàn)了各種版本對天珠的詮釋，從真贗雜出、魚龍混雜，時至今日出現(xiàn)了各種版本對天珠的詮釋，從而將各類瑪瑙制作的珠子統(tǒng)稱為天珠。而將各類瑪瑙制作的珠子統(tǒng)稱為天珠。如何區(qū)別天珠、人造天珠、瑪瑙珠？如何區(qū)別天珠、人造天珠、瑪瑙珠？天珠、人造天珠、瑪瑙珠有一個共同的特征，就是主要成分都是玉天珠、人造天珠、瑪瑙珠有一個共同的特征，就是主要成分都是玉髓瑪瑙礦物結(jié)構(gòu)。髓瑪瑙礦物結(jié)構(gòu)?，旇е椋涸鷳B(tài)玉髓瑪瑙礦石加工制作而成?，旇е椋涸鷳B(tài)玉髓

5、瑪瑙礦石加工制作而成。天珠、人造天珠：在玉髓瑪瑙礦石的基礎上，溶入了其他成分的玉天珠、人造天珠：在玉髓瑪瑙礦石的基礎上，溶入了其他成分的玉髓瑪瑙，兩者溶入的成分不同。髓瑪瑙，兩者溶入的成分不同。中開始使用并延續(xù)至今，并逐漸演變?yōu)橹虚_始使用并延續(xù)至今，并逐漸演變?yōu)椤肮に囷椘诽熘楣に囷椘诽熘椤?。（圖片源自網(wǎng)絡）（圖片源自網(wǎng)絡）（人造天珠花紋扭曲）（人造天珠花紋扭曲）在藏藥在藏藥《晶珠本草晶珠本草》就明確指出天珠與人造天珠的區(qū)別：就明確指出天

6、珠與人造天珠的區(qū)別：“瑟治癲癇，鎮(zhèn)痛。瑟新品很少，容易辨認?；⒎鼔K狀，有黑色花瑟治癲癇，鎮(zhèn)痛。瑟新品很少，容易辨認?；⒎鼔K狀，有黑色花紋、黃色花紋、褐色花紋相雜，紋長，斑小。人工造的花紋扭曲，紋、黃色花紋、褐色花紋相雜，紋長，斑小。人工造的花紋扭曲，注意不要相混。真品虎伏塊狀，紋長九倍。用來擦眼，利眼病。用注意不要相混。真品虎伏塊狀，紋長九倍。用來擦眼，利眼病。用涼水泡一夜，水可止血痛；內(nèi)服治癲癇病入血分；也可入內(nèi)服藥。涼水泡一夜，水可