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1、1榕樹被視為長(zhǎng)壽、吉祥的象征。寓意榮華富貴.2印度榕榕樹被視為長(zhǎng)壽、吉祥的象征。寓意榮華富貴.3福祿桐細(xì)葉福祿桐花葉福祿桐等其植株造型飄逸葉姿風(fēng)情萬(wàn)千其寓意富貴吉祥“家有福祿桐財(cái)運(yùn)更亨通”4五桿發(fā)財(cái)樹寓意吉祥、招財(cái)進(jìn)寶的觀葉盆栽植物深受人們喜愛5獨(dú)桿發(fā)財(cái)樹寓意吉祥、招財(cái)進(jìn)寶的觀葉盆栽植物深受人們喜愛6棕竹節(jié)節(jié)高升7招財(cái)樹招財(cái)樹高大茂盛,寓意為:“財(cái)源滾滾”8富貴樹優(yōu)良樹種環(huán)保功效:吸收室內(nèi)80%以上的有害氣體。過(guò)濾濁氣增加室內(nèi)負(fù)離子數(shù)量
2、。應(yīng)用:葉態(tài)節(jié)節(jié)高升欣欣向榮寓意“富貴吉祥”故而得名9大綠蘿凈化空氣,吸收甲醛10金錢樹金錢樹寓意著富貴招財(cái)進(jìn)寶11鐵樹堅(jiān)強(qiáng)補(bǔ)住宅之氣血是重要的生旺植物12富貴竹籠寓意節(jié)節(jié)高升、吉祥富貴、朝氣蓬勃、奮發(fā)向上13榕樹具有“獨(dú)木成林”、“母子世代同根“的特性,最能代表我國(guó)各民族大家庭“同根生”的寓意。14國(guó)槐具有相當(dāng)大的人文意義?;泵耖g俗諺有:“門前一棵槐,不是招寶,就是進(jìn)財(cái)”。視為吉祥樹種,《本草綱目》說(shuō)押“槐之言懷也熏懷來(lái)人如此也?!被?/p>
3、樹熏懷人之樹鴉槐花熏懷人之花。尤其是清朝以后,海外游子大量增多,國(guó)槐因寓意“懷念家國(guó)”而備受海外游子青睞。成為民族凝聚力的象征物之一,在我省民間流傳的山西洪洞大槐樹的傳說(shuō),更是將華夏子女全都緊緊地聯(lián)系到了國(guó)槐的周圍。石家莊市樹國(guó)槐,在民間是吉祥、幸福、美好的象征,中國(guó)人民自古以來(lái)把它作為吉祥樹、幸福樹,它能代表石家莊人頑強(qiáng)不屈、堅(jiān)韌不拔的品格,展示出石家莊人奮發(fā)圖強(qiáng)、不斷進(jìn)取的精神風(fēng)貌,故石家莊市將其定為市樹。15大葉相思?!凹t豆生南國(guó)
4、,此物最相思?!憋h逸的大葉相思樹,是戀人們最鐘意的植物。16尾葉桉。一往無(wú)前銳意進(jìn)取17木麻黃。敢為人先百折不撓18勒仔刺。迎難而上潛能無(wú)限19爬墻虎。鍥而不舍勇于攀登20銀杏是最古老的樹種之一,屬于孑遺樹科,與恐龍同時(shí)代。寓意長(zhǎng)盛不衰。29石榴在習(xí)俗文化中,認(rèn)為“石榴百子”,是“多子多?!钡南笳?。實(shí)際上,石榴花果紅似火,果又可解渴止醉,有美觀和實(shí)用價(jià)值,而廣為民居庭院宅房栽植。30橘橘有靈性,傳說(shuō)可應(yīng)驗(yàn)事物。在民俗中,橘與吉諧音,簡(jiǎn)化
5、字通用桔字。以桔趨吉祈福。金桔可兆明?!吨腥A全國(guó)風(fēng)俗志》載有杭州一帶“元旦日,簽柏枝于柿餅,以大桔承之,謂之百事大吉”。31梅有謂梅,瓊肌玉骨,物外佳人,群芳領(lǐng)袖。梅美喻女人,竹喻失,梅喻妻,婚聯(lián)有“竹梅雙喜”之詞。男女少年稱為“青梅竹馬”。梅的品格,傲霜雪,有“四德”之說(shuō):“梅具四德,初生為元,開花如亨,結(jié)子為利,成熟為貞”。梅花五瓣,象征五福:快樂、幸福、長(zhǎng)壽、順利、和平。又合中國(guó)的陰陽(yáng)“五行”金木水火土。壽聯(lián)常有“梅開五福,竹報(bào)三
6、多”(竹葉三片),寓意吉祥。庭栽,盆景皆有觀賞價(jià)值。梅有“四貴”:貴稀不貴密,貴老不貴嫩,貴瘦不貴肥,貴含不貴開。故有“梅開二度”來(lái)形容美的恰當(dāng)32菩提在印度、斯里蘭卡、緬甸各地的叢林寺廟中,普遍栽植菩提樹,它在《梵書》中稱為“覺樹”,被虔誠(chéng)的佛教徒視為圣樹,萬(wàn)分敬仰。唐朝初年,禪宗六祖慧能寫了這么一首詩(shī):菩提本無(wú)樹,明鏡亦非臺(tái),本來(lái)無(wú)一物,何處惹塵埃。流傳甚廣,所以后世許多人都認(rèn)為世界上根本沒有什么菩提樹,其實(shí)是人們誤解了他的本意,菩
7、提樹不僅存在,而且又名思維樹,是一種??崎艑俪>G大喬木?;勰芩鶎懙摹捌刑岜緹o(wú)樹”這一詩(shī)句,大概是從佛家理論“四大皆空”里作了引伸而來(lái)的吧!“菩提”一詞為古印度語(yǔ)(即梵文)Bodhi的音譯,意思是覺悟、智慧,用以指人忽如睡醒,豁然開悟,突入徹悟途徑,頓悟真理,達(dá)到超凡脫俗的境界等。在英語(yǔ)里,“菩提樹”一詞為peepul、BoTree或LargeTree等,均有寬宏大量,大慈大悲,明辨善惡,覺悟真理之意。而在植物分類學(xué)中,菩提樹的拉丁學(xué)名為
8、Ficusreligosa,有神圣宗教之意。菩提樹似乎天生來(lái)就與佛教淵源頗深,據(jù)傳說(shuō),2500多年前,佛祖釋迦牟尼原是古印度北部的迦毗羅衛(wèi)王國(guó)(今尼泊爾境內(nèi))的王子喬答摩悉達(dá)多,他年青時(shí)為擺脫生老病死輪回之苦,解救受苦受難的眾生,毅然放棄繼承王位和舒適的王族生活,出家修行,尋求人生的真諦。經(jīng)過(guò)多年的修煉,終于有一次在菩提樹下靜坐了7天7夜,戰(zhàn)勝了各種邪惡誘惑,在天將拂曉,啟明星升起的時(shí)候,獲得大徹大悟,終成佛陀。所以,后來(lái)佛教一直都視菩
9、提樹為圣樹,印度則定之為國(guó)樹。33紫玉蘭又辛夷,寓意深刻,古人把它作為珍貴的裝飾品和男女之間的信物。又紫玉蘭花開紫氣東來(lái),寓意富貴祥和。34廣玉蘭玉蘭花代表著報(bào)恩,以國(guó)家社稷為重。35香樟樹民間常把香樟樹看成是風(fēng)水樹,它清新、自然代表健康、溫馨寓意避邪、長(zhǎng)壽、吉祥如意,因而深受人們的青睞36鵝掌楸又叫馬褂木。寓意長(zhǎng)命百歲。37珙桐又名鴿子樹,寓意和平友好。38臘梅寓意慈愛。獨(dú)特的美麗。理智面對(duì)改變思想的力量隨時(shí)反省富于慈愛.臘梅花金黃似
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