性格講義

1、1第十一章性格本章主要概念：性格性格：性格是一個人對現(xiàn)實的態(tài)度和習(xí)慣化的行為方式中表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定而具有核心意義的個性心理特征。性度性度：人們在個性方面表現(xiàn)出來的性格特征，被稱為第三性征，性度是心理學(xué)用來來測量人的第三性征的指標(biāo)。性格性格類型：在一類人身上所共有的某些性格特征的獨特結(jié)合稱之為性格類型。第一節(jié)性格概述一、什么是性格性格是人們較熟悉的心理現(xiàn)象，也是人類較早進行研究的心理現(xiàn)象之一。早在春秋時期，我國古代教育家孔子就論述過他的

2、學(xué)生的各種性格特征。論語中就記錄了孔子對學(xué)生性格的描述：“閔子待側(cè)，誾誾如也；子路，行行如也；冉有、子貢，侃侃如也?！薄安褚灿蓿瑓⒁掺?，師也辟，由也喭?！?他還把人分為庸人、士人、君子、賢人、圣人，每種人有不同的性格。三國的劉劭在《人物志》中，提出12種不同的性格類型，即強毅、柔順、雄悍、懼慎、凌楷、辯博、弘普、狷介、休動、沉靜、樸露、韜譎2。公元前三世紀(jì)希臘學(xué)者提奧夫拉斯塔在《各種各樣的人》一書中，把在不同人身上表現(xiàn)的“阿諛奉承”、“

3、吝嗇”、“貪婪”、“粗野”、“虛榮”、“自私”等30種特征都用“性格”一詞加以概括。這是一本有關(guān)性格問題的最早著作。若干年來，哲學(xué)家、文學(xué)家、心理學(xué)家等都對性格進行了不同的論述和描繪。性格已成為人和人之間個別差異的重要特征?，F(xiàn)代心理學(xué)認(rèn)為，性格是一個人對現(xiàn)實的態(tài)度和習(xí)慣化的行為方式中表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定而具有核心意義的個性心理特征。首先，一個人作為社會成員，生活在集體中，處于各種社會關(guān)系的影響下，每個人都意識到社會現(xiàn)實給予他的影響，并對這

4、種影響有其特定的應(yīng)答活動。如果這些應(yīng)答活動獲得成功，就得到客觀現(xiàn)實的積極強化；如果失敗了，則被否定。人們在這種不斷的應(yīng)答活動中，調(diào)整著自己的認(rèn)識和行為方式。如果其中某些反應(yīng)已經(jīng)經(jīng)?；€(wěn)定起來，成為他經(jīng)常采取的態(tài)度和習(xí)慣了的行為方式，在某種情況下，知道自己應(yīng)該做什么，不應(yīng)該做什么，那么，這就意味著這些態(tài)度和行為方式已能標(biāo)明這個人的性格特征。至于那些偶然表現(xiàn)出對某種事物的態(tài)度和一時的舉動，并不能標(biāo)志某個人的性格特征。如一個勇敢的人，在某種

5、情況下也可能有猶豫、震驚的表現(xiàn)，但不能由此而認(rèn)為他是怯懦者。一個前怕狼后怕虎的人，在激情狀態(tài)下，也可能做出冒失的舉動，同樣，不能因此而認(rèn)為他是勇敢的人。其次，因為性格是表現(xiàn)人對現(xiàn)實的態(tài)度和行為方式中的一種具有穩(wěn)定傾向的心理特征，所以它是個性中具有核心意義的部分。也就是說，如果人們之間的能力和氣質(zhì)類型各有不同，從而表征著個性的個別差異，那么由于人對現(xiàn)實的態(tài)度和在一定場合下采取的行動總是同意識傾向相聯(lián)系的，所以說性格是1《論語》《先進》《四

6、書五經(jīng)》岳麓書社1991.72高覺敷《中國心理學(xué)史》人民教育出版社1985.12117頁3（一）性格在活動中的表現(xiàn)人的性格是在長期的生活、工作、學(xué)習(xí)過程中逐漸形成和發(fā)展的，同時，人的性格特點也是在活動中表現(xiàn)出來并被人們所認(rèn)識的。首先，人們的性格特點總是在社會實踐活動、學(xué)習(xí)和游戲活動中得到表現(xiàn)。人在社會實踐中的行動，是其動機的傾向性、堅韌性及其他性格特征的表現(xiàn)。人們不僅在社會交往中發(fā)展和表現(xiàn)性格特征，而且表現(xiàn)出人的不同的精神面貌。對于學(xué)生

7、來說，他們的性格特征則主要是在學(xué)習(xí)活動中形成并表現(xiàn)出來的。例如，上課時有的學(xué)生認(rèn)真聽講，注意力特別集中，而有的學(xué)生則漫不經(jīng)心；回答問題時，有的學(xué)生心情緊張，表達(dá)語無倫次，有的則沉著冷靜，表達(dá)賦予邏輯性；考試時，有的學(xué)生很難克服自己的緊張心理，甚至雙手顫抖，有的學(xué)生則能泰然自若……。對于兒童來說，他們在游戲過程中能夠表現(xiàn)出尚未定型的性格特點，如有的兒童喜歡集體游戲，有的喜歡個人游戲；有的喜歡文靜的游戲，有的喜歡運動的游戲；有的喜歡現(xiàn)成的游

8、戲，有的則喜歡創(chuàng)新的游戲……。諸如此類的活動，均能夠發(fā)現(xiàn)出他們的性格特點。由于人是生活在社會環(huán)境中，因此，真正的了解人的性格特點，尚需要結(jié)合他所處的社會環(huán)境來進行判斷。例如，在《紅樓夢》中的尤二姐和尤三姐的性格品質(zhì)就是在寧國府環(huán)境的映襯下得到鮮明的表現(xiàn)。尤二姐表現(xiàn)出軟弱、甘愿受辱和性情浮浪的特點，而尤三姐在面對賈府幾個浮華浪蕩子弟時，則“高談闊論，任意揮霍，村俗流言，灑脫一陣，由著性兒那他兄弟二人嘲笑取樂”，她“更不容他兄弟多坐，竟攆出

9、門去，自己關(guān)門睡去了”，而對心上人柳湘蓮卻一片癡心，當(dāng)柳湘蓮誤解自己時，不惜拔劍自刎。這些都顯示出尤三姐堅強豪邁、敢說敢為、品行端正、性情剛烈的性格特點，而這種性格特點的表現(xiàn)正是借助了寧國府這一特殊環(huán)境作為反襯。參考資料11－1魯智深的性格“撲的一拳，正打在鼻子上，打得鮮血迸流，鼻子歪在半邊，卻便似開了個醬油鋪，咸的、酸的、辣的，一發(fā)都滾出來。鄭屠掙不起來，那把尖刀，也丟在一邊，口里只叫：‘打得好!’魯達(dá)罵道:‘直娘賊還敢應(yīng)口!’提起拳

10、頭來就眼眶際眉梢只一拳打得棱縫裂烏珠迸出也似開了個彩帛鋪紅的、黑的、絳的都綻將出來。兩邊看的人，懼怕魯提轄，誰敢向前來勸。鄭屠當(dāng)不過討?zhàn)?。魯達(dá)喝道：‘咄！你是個破落戶，若是和俺硬到底，灑家倒饒了你；你如何對俺討?zhàn)垼瑸⒓移火埬?。’由只一拳，太陽上正著，卻似做了個全堂水陸道場，磐兒，鈸兒，鐃兒一起響。魯達(dá)看時，只見鄭屠挺在地下，口里只有出的氣，沒有入的氣，動彈不得。（二）性格在言語中的表現(xiàn)語言表達(dá)思想、體現(xiàn)性格。人說話的風(fēng)格與其性格有著密

11、切的聯(lián)系。日常生活中，我們可以通過言語發(fā)現(xiàn)他的真誠或裝模作樣。而真誠的語言表明一個人性情直爽，善交際和誠懇；講話裝模作樣，則表明逢場應(yīng)付、賣弄言詞技巧等虛偽性格。言語的風(fēng)格還表現(xiàn)在說話的情緒特點，有的人說話時熱情洋溢，表現(xiàn)他們樂觀性格，說話風(fēng)趣表現(xiàn)幽默的性格，說話冷嘲熱諷表明性格的冷漠。此外，說話的口吻也表現(xiàn)出性格的特點。例如，魯迅筆下的孔乙己說話時的“不多，不多！多乎哉？不多也”表現(xiàn)出孔乙己的陳俗、迂腐的性格特點；而施耐庵筆下的李逵的