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1、1美國的美國的《中國哲學(xué)史中國哲學(xué)史》教學(xué)特點(diǎn)及其啟示教學(xué)特點(diǎn)及其啟示(發(fā)表于《青島大學(xué)師范學(xué)院學(xué)報2010年第2期》)宮振勝馬斗成劉子陽(青島大學(xué)師范學(xué)院哲學(xué)系山東青島266071)摘要:摘要:美國學(xué)校的《中國哲學(xué)史》課有以下幾個特點(diǎn):“哲學(xué)”外延寬廣,重課前閱讀、分組討論、論文寫作、平日成績,講求實效。這給中國大陸學(xué)校的《中國哲學(xué)史》教育的改革產(chǎn)生了一些有益的啟示:追求實用,增進(jìn)對現(xiàn)實生活的干預(yù);探究教學(xué),提高學(xué)生的理論思維能力;重
2、視原著,直面原汁原味的智慧結(jié)晶。關(guān)鍵詞:關(guān)鍵詞:中國哲學(xué)史;大哲學(xué)觀;探究教學(xué)中國哲學(xué)在美國有較大的影響,如在美國有一個虛構(gòu)的中國哲學(xué)家KwaiChangCaine,真實生活中更有一個大名鼎鼎的道教徒梭羅,梭羅對道教、儒教有很深的研究,生活、寫作深受老莊之道的影響。[1]P10《中國哲學(xué)史》的教育在美國的一些學(xué)校中也占有一席之地,并且由于教育理念和模式合理,教學(xué)效率很高,投入不多,卻在學(xué)生的生活中打上了中國哲學(xué)的烙印。美國高校哲學(xué)系大部
3、分不單獨(dú)開設(shè)《中國哲學(xué)史》課程,但有相關(guān)講座,一些課程如《古代哲學(xué)》中也會有中國哲學(xué)史的內(nèi)容,少量學(xué)校單獨(dú)開設(shè)有關(guān)中國哲學(xué)史的課程,名稱為《中國哲學(xué)史》、《中國哲學(xué)》、《中國宗教與哲學(xué)》等。高校其他專業(yè)及中小學(xué)偶爾有涉及中國哲學(xué)史內(nèi)容的講座。美國學(xué)校的《中國哲學(xué)史》課有以下幾個特點(diǎn):第一,“哲學(xué)”外延寬廣。在美國,經(jīng)??梢月牭饺藗兪褂谜軐W(xué)這個詞,有人認(rèn)為哲學(xué)就是對生命、生活、行為、文化、認(rèn)識的反思,大凡關(guān)于事物、世界、知識、情感、人及其
4、某些生活領(lǐng)域、社會及社會的某些部分等的總的、根本的觀點(diǎn)都可以稱為哲學(xué),每一個人的為人處世之道也稱為哲學(xué)。按中國的傳統(tǒng)標(biāo)準(zhǔn),美國人冠之于哲學(xué)的很多東西是非哲學(xué),因此,有人稱為非哲學(xué)化傾向。[2]P156與此相應(yīng),在《中國哲學(xué)史》教學(xué)中,美國人講的某些中國哲學(xué)思想在很多中國人看來不屬于中36、中國歷史表。在《道教》[4]教案中,規(guī)定學(xué)生需要課前閱讀的文字材料有:1、道教發(fā)展的三個階段;2、道教在其他領(lǐng)域的表現(xiàn);3、《老子》簡介;4、《老子》
5、主要觀點(diǎn);5、《老子》的自然方式和《莊子》的神秘方式。在閱讀材料中,原著占有較大的篇幅,有的甚至把整個課程的學(xué)習(xí)定位于閱讀、討論原著。第三,重分組討論。在美國的《中國哲學(xué)史》課堂上,一般大部分時間用于小組討論、交流,教師在課堂上的主要任務(wù)是提出問題,組織討論、交流,教師首先是問題的提出者(學(xué)生當(dāng)然也可以提出問題)、活動的組織者,其次才是講解者。如在《中國哲學(xué)簡介》的教案中,教師提出的小組討論問題有:1、哲學(xué)在中國的位置怎樣?2、你自己的
6、生活哲學(xué)是什么?3、中國哲學(xué)的問題和精神是什么?4、談?wù)勚袊枷氲膬纱蠓种В喝寮液偷兰?,它們的相似處和不同處?、中國哲學(xué)中有沒有能夠應(yīng)用于你的生活和社會的好思想?在《道教》教案中,教師讓學(xué)生以他們自己喜歡的方式做報告。報告之后,教師引導(dǎo)學(xué)生討論中國思想的兩個分支,要求學(xué)生發(fā)表對每一個分支的看法,然后辯論做人的合適方式和國家統(tǒng)治的合適方式。學(xué)生將選擇支持儒教、道教還是兼收并蓄。第四,重論文寫作。論文寫作是美國哲學(xué)教育的重要組成部分,也是
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