西游記中孫悟空大鬧天宮前后的實(shí)力差別之謎

1、孫悟空大鬧天宮前后的實(shí)力差別之謎【摘要】在中國古代小說中，《西游記》是一部思想性和藝術(shù)性都臻于第一流的偉大作品。它也是明代長篇小說的重要流派之一—神魔小說的代表作。孫悟空，西游記中的絕對主角，擁有超強(qiáng)實(shí)力，然而在其大鬧天宮之后實(shí)力卻不在如以前所向披靡，本文就孫悟空大鬧天宮之后實(shí)力出現(xiàn)的差別進(jìn)行論述和解疑。【關(guān)鍵詞】西游記孫悟空仙佛妖怪序論在中國古典神魔小說名著中，《西游記》要算是最駁雜的一部書。它糅合進(jìn)了佛、道、儒三家之言，要對這樣一部

2、神魔小說的主角孫悟空實(shí)力差別做出比較確切的、與普通讀者的閱讀感受吻合的理性解析，就必須要結(jié)合全書的大環(huán)境和對其中涉及的人物進(jìn)行必要的旁征博引。孫悟空在大鬧天宮之前給人的感覺是除了敵不過如來佛祖和觀音以外而所向無敵的角色，而在大鬧天宮五指山下鎮(zhèn)壓五百年之后出來的實(shí)力卻表現(xiàn)的大打折扣，八十一難中的妖怪絕大多數(shù)都要請求來之天宮的援助才能除之，而這種現(xiàn)象大多數(shù)人都說這是作者（此處認(rèn)定為吳承恩）的失誤，其實(shí)不然，吳老并沒有失誤。認(rèn)真的分析滿天仙佛

3、和孫悟空及妖怪的實(shí)力就不難理解了。1.仙、佛、神、妖（1）大鬧天宮中的仙、神、佛人們大多以為在道教中玉皇大帝最大，其實(shí)不然，道教之中三清最大，玉帝和王母只是三清下面的四御等。神與仙誰更強(qiáng)，大多數(shù)人都分不清神與仙，只是統(tǒng)稱他們?yōu)樯裣?，其?shí)不然，在《封神榜》中，是先有三清這仙人，這些仙人又把人間的一些人和怪通過武王伐紂的戰(zhàn)役而封為神，仙是道教系統(tǒng)的真正統(tǒng)治者，神不過是仙在人間的“代言人”，但是仙雖然是統(tǒng)治者，可他們并不管事，他們基本只是講道

4、、煉丹、繼續(xù)修仙罷了。在佛教中，最高統(tǒng)領(lǐng)為如來佛祖（釋迦牟尼），其次是菩薩，作為佛的助手，用佛的教義、宗旨解救蕓蕓眾生，將他們度脫到極樂世界，而大乘佛教中第三果位的為羅漢，大乘對羅漢指明的任務(wù)是在世間流通佛法。所以結(jié)合《封神榜》等對《西游記》中孫悟空大鬧天宮時(shí)對手的仙佛神進(jìn)行實(shí)力等級排列大致為：a如來佛祖、太上老君（道德天尊）、等b玉皇大帝、王母娘娘等c太白金星、二郎神、李靖、哪吒、四大天王等這里為什么要將太上老君放在跟如來佛祖并列呢？

5、在小說中孫悟空并沒有戰(zhàn)勝過太上老君，只是搗毀了其一個(gè)煉丹爐而已。太上老君身為三清之一有眾多法寶，“玉凈瓶”、“紫金葫蘆”、“晃金繩”、“金剛鐲”，每一樣都能將孫悟空收服，雖說殺不了他，封印孫悟空還是綽綽有余。而其不在大鬧天宮之時(shí)收服孫悟空的原因眾說紛紜。（2）西天路上的妖妖的成分比較復(fù)雜，只要不正統(tǒng)的，便都是妖了，西游記里的妖可分為三類，孫悟空之所以強(qiáng)大，是得了菩提老祖（《封神榜》中的準(zhǔn)提道人）的真?zhèn)?，而?zhǔn)提道人可比三清，所以，孫悟空的

6、實(shí)力在天神之上，可是準(zhǔn)提道人并沒有將更多的本領(lǐng)傳給孫悟空，加上修行的時(shí)間也比不上十二上仙，也沒有傳他法寶，所以孫悟空的本領(lǐng)遠(yuǎn)比不上十二上仙。小說中“人參果”那一章，壽星說：“你不過是太乙散仙，怎逃的過鎮(zhèn)元大仙的法力?！彼源藭r(shí)孫悟空的地位是太乙散仙，也是仙，又是菩提老祖的徒弟，所以憑他的七十二變和筋斗云便可大鬧天宮，那些神確實(shí)不是他的對手，不過孫悟空未得真正仙之本事，所以他也就跟二郎神一樣的本事。（2）西天路上不敵的原因淺析孫悟空對付二

7、、三類的妖自然手到擒來，但大多數(shù)時(shí)候會被別的因素所阻，如唐僧。第一類的妖孫悟空大多打不過，他們大多偷了仙的法寶，有了仙的實(shí)力，所以孫悟空敵不過，如金角大王、銀角大王，偷了太上老君的法寶，真面沖突孫悟空肯定不敵。大家不要忽視法寶，評價(jià)實(shí)力，一個(gè)看法力，一個(gè)看法寶，青牛是太上老君的坐騎，本來法力不算高，可是有了“金剛鐲”這個(gè)仙界最強(qiáng)的法寶，所以李天王等神都不是他的對手，太上老君也說：“多虧他沒偷芭蕉扇，否則我也制服不了他拉！”，所以好的法寶