《朝花夕拾》名著導(dǎo)讀練習(xí)及答案

1、17《朝花夕拾朝花夕拾》名著導(dǎo)讀名著導(dǎo)讀【主要內(nèi)容】《朝花夕拾》全書十篇文章，外加一篇《小引》、一篇《后記》，是魯迅唯一一本散文集；是魯迅回憶童年、少年和青年時(shí)期不同生活經(jīng)歷與體驗(yàn)的文字，是記敘文，是回憶性散文。1、《狗?貓?鼠》——對(duì)貓的討厭和仇恨及原因?qū)ω埖挠憛捄统鸷藜霸蛟谶@篇文章里，魯迅先生清算貓的罪行：①貓對(duì)自己捉到的獵物，總是盡情玩弄夠了，才吃下去；②它與獅虎同族，卻天生一副媚態(tài)；③它老在交配時(shí)嗥叫，令人心煩；④它吃了我小時(shí)

2、侯心愛的一只小隱鼠。雖然后來證實(shí)并非貓所害，但我對(duì)貓是不會(huì)產(chǎn)生好感的，何況它后來確實(shí)吃了小兔子！這篇文章取了“貓”這樣一個(gè)類型，尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人。魯訊先生在文中闡述了他仇貓即不喜歡貓的原因與一類人的行為性格很相像例如寫①就像某些人抓住了別人的弱點(diǎn)或不足之處就想盡辦法慢慢地折磨別人好像如果不折磨夠就不甘心一樣如果別人犯了什么錯(cuò)受到批評(píng)說不定那種人就會(huì)在某個(gè)角落里偷偷地殲笑；②同我們現(xiàn)在的某些人常?？桃庋陲椬约旱哪撤N本

3、性其是反而會(huì)讓別人覺得他更加虛偽.貓平時(shí)總是吃飯不管事就像一些好吃懶做的人有東西吃就比誰都積極一要他做事就一溜煙不知道跑到哪里去了；④老鼠中并非全部都那么討厭其實(shí)有寫隱鼠很討人喜愛很有靈性但卻遭到別人的摧殘其實(shí)人人都可以對(duì)這些弱小的生靈賦予一些愛心和同情為什么有人就做不到這篇帶有深刻寓薏的問張文章我在其中悟出了一些做人的道理.2、《阿長(zhǎng)與阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)山海經(jīng)〉》——懷念長(zhǎng)媽媽懷念長(zhǎng)媽媽阿長(zhǎng)是魯迅小時(shí)侯的保姆，記述了兒時(shí)與阿長(zhǎng)相處的情景，

4、描寫了長(zhǎng)媽媽善良、樸實(shí)而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格；對(duì)她尋購贈(zèng)送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之情，充滿了尊敬和感激。文章用深情的語言，表達(dá)了對(duì)這位勞動(dòng)?jì)D女的真誠(chéng)的懷念。阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》里的長(zhǎng)媽媽在幼年魯迅的心中爽直而多嘴有很多繁瑣的禮節(jié).但她又能做別人不能做的事買到《山海經(jīng)》.對(duì)于長(zhǎng)媽媽魯迅只挑了幾個(gè)富有典型意義的細(xì)節(jié)如長(zhǎng)媽媽睡覺時(shí)伸開手腳在床中間擺成一個(gè)大字占領(lǐng)全床；說話時(shí)豎起第二個(gè)手指在空中上下?lián)u動(dòng)或者點(diǎn)著對(duì)方或自

5、己的鼻尖等簡(jiǎn)略幾筆就活畫了長(zhǎng)媽媽的個(gè)性特征.文章生動(dòng)地塑造了一個(gè)非常典型的舊時(shí)中國(guó)農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女的形象.3、《二十四孝圖二十四孝圖》——批評(píng)封建孝道的虛偽和殘酷批評(píng)封建孝道的虛偽和殘酷《二十四孝圖》是一本講中國(guó)古代二十四個(gè)孝子故事的書，主要目的是宣揚(yáng)封建的孝道。魯迅先生從自己小時(shí)候閱讀《二十四孝圖》的感受入手，重點(diǎn)描寫了在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個(gè)故事時(shí)所引起的強(qiáng)烈反感，形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，揭示了中國(guó)兒童的可憐。指斥

6、這類封建孝道不顧兒童的性命.對(duì)當(dāng)時(shí)反對(duì)白話文、提倡復(fù)古的傾向予以了尖銳的抨擊.先說說那個(gè)郭巨埋兒吧.說是晉代有個(gè)叫郭巨的父親死后他把家產(chǎn)分為兩份給了兩個(gè)弟弟自己獨(dú)養(yǎng)母親對(duì)母極孝.后來家境逐漸貧困妻子生一男孩郭巨擔(dān)心養(yǎng)這個(gè)孩子必然影響供養(yǎng)母親就和妻子商量：“兒子可以再生母親死了不能復(fù)活不如埋掉兒子節(jié)省糧食好供養(yǎng)母親.”夫妻遂把兒子抱出挖坑要埋.興好挖出一壇金子來才免了兒子一死.郭巨雖有孝心但殺兒之舉稱為“愚孝”.“埋兒奉母”讓人感到冷酷無

7、情；“孝感動(dòng)天”、“臥冰求鯉”、“哭竹生筍”迷信思想嚴(yán)重；“嘗糞憂心”則讓人惡心.孝是應(yīng)該的迂腐是愚蠢的盲從是可悲的衛(wèi)道是可恨的.4、《五猖會(huì)五猖會(huì)》——描繪封建家長(zhǎng)制的壓制和摧殘描繪封建家長(zhǎng)制的壓制和摧殘五猖會(huì)是東關(guān)一個(gè)迎神賽會(huì)，在童年的“我”的心目中是一個(gè)節(jié)日。記述兒時(shí)盼望觀看迎神賽會(huì)的急切，興奮的心情，和被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受。指出強(qiáng)制的封建教育對(duì)兒童天性的壓制和摧殘。因?yàn)闁|關(guān)離縣城遠(yuǎn)大清早大家就起來.前夜預(yù)定好

8、的大船已經(jīng)泊在河埠頭船椅、飯菜、茶炊點(diǎn)心盒子都陸續(xù)搬下去了.兒時(shí)的魯迅笑著跳著催他們搬得快些.忽然工人臉色變得很謹(jǐn)肅了小魯迅四面一看父親就站在他身后.父親叫他把書拿來他忐忑著拿著書來到父親面前.父親教他讀“兩句一行大約讀了二三十行.”背出來就讓他去看會(huì)否則不準(zhǔn)去.這猶如一盆冷水澆在37文中最有趣之處當(dāng)數(shù)要去日本留學(xué)之前的那兩條所謂的“經(jīng)驗(yàn)”簡(jiǎn)直是一堆廢話沒有一點(diǎn)可用之處也由此可見中國(guó)人當(dāng)時(shí)對(duì)一些外國(guó)事物的誤解.后面的幾段中寫出了當(dāng)時(shí)一些

9、新文化對(duì)青年學(xué)生的影響和老一輩對(duì)學(xué)習(xí)新知識(shí)的不支持.《瑣記》可以說是哪個(gè)時(shí)代社會(huì)的一個(gè)縮影很好地寫出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的一些現(xiàn)象.9、《藤野先生藤野先生》——寫最使魯迅感激的日本老師寫最使魯迅感激的日本老師記錄作者在日本留學(xué)時(shí)期的學(xué)習(xí)生活，敘述在仙臺(tái)醫(yī)專受日本學(xué)生歧視、侮辱和決定棄醫(yī)從文的經(jīng)過。作者突出地記述了日本老師藤野先生的嚴(yán)謹(jǐn)、正直、熱誠(chéng)、沒有民族偏見的高尚品格，表達(dá)了對(duì)藤野先生深情的懷念。記敘了魯迅與藤野先生的相識(shí)、相處離別的過程和對(duì)他

10、的懷念.魯迅初到東京時(shí)看到的是清國(guó)留學(xué)生在飽含中國(guó)人的恥辱的上野公園的櫻花樹下的身影聽到的是留學(xué)生們傍晚學(xué)跳舞的喧鬧.這讓魯迅甚為厭惡也正是這樣他去了仙臺(tái)在那與藤野先生相識(shí).藤野先生的衣著模糊他為魯迅添改講義他就正解剖圖他關(guān)心解剖實(shí)習(xí)他了解中國(guó)女人裹腳.在這一個(gè)個(gè)片斷中我看到了那個(gè)對(duì)學(xué)生要求嚴(yán)格的藤野先生那個(gè)對(duì)魯迅關(guān)愛有加毫無民族偏見的藤野先生那個(gè)對(duì)科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的藤野先生.有著高貴人格的老師也難怪魯迅說：“在我所認(rèn)為我?guī)煹闹兴亲钍刮?/p>

11、感激給我鼓勵(lì)的一個(gè).”《藤野先生》記錄了魯迅的心路歷程學(xué)醫(yī)救國(guó)到棄醫(yī)從文的轉(zhuǎn)變表達(dá)了魯迅深深的愛國(guó)主義情感.在魯迅留學(xué)日本之時(shí)是“風(fēng)雨如磐暗故園”之時(shí)也是魯迅?jìng)€(gè)人處于“路漫漫其修遠(yuǎn)兮吾將上下而求索”的時(shí)期.他曾說：“我的夢(mèng)很美滿預(yù)備卒業(yè)回來救治像我父親似的被誤的病人的疾苦”戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)候便去當(dāng)軍醫(yī)一面又促進(jìn)了國(guó)人對(duì)于維新的信仰.“但從匿名信事件、看電影事件中國(guó)人的麻木不仁中魯迅才深刻地認(rèn)識(shí)到學(xué)醫(yī)可以拯救人的身體卻不能拯救人的靈魂.魯迅說：“從

12、那一回以后我便覺得學(xué)醫(yī)并非一件緊要事凡是愚弱的國(guó)民即使體格如何強(qiáng)健如何茁壯也只能做毫無意義的示眾的材料和看客.”“我們的第一要著是在改變他們的精神而善于改變精神的是我那時(shí)以為當(dāng)然要推文藝于是提倡文藝運(yùn)動(dòng)了.”1010、《范愛農(nóng)范愛農(nóng)》——寫一個(gè)潦倒一生的同鄉(xiāng)好友的故事寫一個(gè)潦倒一生的同鄉(xiāng)好友的故事追敘作者在日留學(xué)時(shí)和回國(guó)后與范愛農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段，描述了范愛農(nóng)在革命前不滿黑暗社會(huì)、追求革命，辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇，表現(xiàn)了對(duì)舊民

13、主革命的失望和對(duì)這位正直倔強(qiáng)的愛國(guó)者的同情和悼念。文章記敘了他曾經(jīng)在茶館認(rèn)識(shí)范愛農(nóng)的事.先抒發(fā)自己對(duì)他的憎惡為后文寫對(duì)他的親切友善作鋪墊.欲揚(yáng)先抑的寫作手法十分到位為我們展現(xiàn)了魯迅先生對(duì)死難者的同學(xué)們的一種同情一種責(zé)任感.開始時(shí)兩人并非朋友甚至幾次爭(zhēng)論過.但作者回國(guó)后兩人再次相遇就由“敵”轉(zhuǎn)友了.接著又是一次偶然的機(jī)會(huì)使他們成了同事.因工作的原因分別了.最后范愛農(nóng)生活越來越拮據(jù).一天晚上在醉酒之后范愛農(nóng)失足溺死于河中.文中有一個(gè)重要的細(xì)

14、節(jié)即對(duì)光復(fù)后的紹興換湯不換藥的描述.這其實(shí)已埋下了范愛農(nóng)悲劇的伏筆.魯迅對(duì)范愛農(nóng)沒有一句正面的贊揚(yáng)只是從他的神情“那笑容是從來沒有見過的”從他的行動(dòng)“實(shí)在勤快得可以”表現(xiàn)了革命后的范愛農(nóng)心情愉快的一面.但范愛農(nóng)心里產(chǎn)生的希望越大失望也就越大魯迅其后又寫光復(fù)后紹興的現(xiàn)實(shí)其實(shí)就是在探討造成他的朋友悲劇命運(yùn)的原因.范愛農(nóng)一位覺醒的知識(shí)分子但是無法在黑暗社會(huì)立足他的內(nèi)心是痛苦、悲涼的.【人物分析】《朝花夕拾》中出現(xiàn)的六個(gè)主要人物，是作者的保姆（

15、長(zhǎng)媽媽）、恩師（藤野先生）、朋友（范愛農(nóng)）、父親和鄰居（衍太太）以及兒時(shí)的私塾老師（壽鏡吾）。長(zhǎng)媽媽長(zhǎng)媽媽——有愚昧迷信的一面，但她身上保存著樸實(shí)善良的愛，令作者永生難忘。從長(zhǎng)媽媽身上，我們看到魯迅對(duì)底層勞動(dòng)人民的感情：他既揭示他們身上愚昧麻木的一面，也歌頌他們身上美好善良的一面。（質(zhì)樸善良、愚昧迷信、勤勞）藤野先生藤野先生——一位異國(guó)醫(yī)學(xué)教授，因?yàn)楸憩F(xiàn)出平等待人的態(tài)度，因?yàn)殛P(guān)心弱國(guó)子民的學(xué)業(yè)，他樸素而偉大的人格令人肅然起敬。他所做的一