北京市東城區(qū)2018屆高三一模語文試題及答案

1、東城區(qū)2017—2018學(xué)年度第二學(xué)期高三綜合練習(xí)（一）語文2018.4本試卷共10頁，150分?？荚嚂r(shí)長150分鐘?？忌鷦?wù)必將答案答在答題卡上，在試卷上作答無效。考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、本大題共8小題，共24分。閱讀下面材料，完成1—8題。材料一2017年10月29日，“未來科學(xué)大獎(jiǎng)”頒獎(jiǎng)典禮在京舉辦。清華大學(xué)教授、結(jié)構(gòu)生物學(xué)家施一公，中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)教授、量子通信衛(wèi)星“墨子號”首席科學(xué)家潘建偉，北京大學(xué)教授許晨陽分

2、別獲得“生命科學(xué)獎(jiǎng)”、“物質(zhì)科學(xué)獎(jiǎng)”和“數(shù)學(xué)與計(jì)算機(jī)科學(xué)獎(jiǎng)”。中國的未來能否回到科學(xué)的制高點(diǎn)？對此，施一公說：“中國在過去兩三百年期間科學(xué)技術(shù)沒有領(lǐng)先過，一直是受惠于世界科技進(jìn)步帶來的成果?，F(xiàn)在的年輕一代應(yīng)該有危機(jī)感，中國的科技水平與國家命運(yùn)。”潘建偉表示，量子研究在“二十年前是做夢都不敢想的”。許晨陽稱，是時(shí)代造就他今天的成功，“作為年輕的獲獎(jiǎng)?wù)?，希望有更多的年輕人來從事科學(xué)研究，在科學(xué)中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值應(yīng)該成為當(dāng)今更多年輕人的選擇?！碑?dāng)

3、代世界正處于從經(jīng)濟(jì)社會(huì)向智力社會(huì)轉(zhuǎn)變的歷史時(shí)期。未來社會(huì)，科學(xué)將作為“社會(huì)中軸“起決定性作用?？茖W(xué)在塑造人類思維方式和完善人類理性方面將持續(xù)發(fā)揮作用。中國要成為世界科學(xué)強(qiáng)國必須進(jìn)行文化的推陳出新。這不僅要求對自己的文化傳統(tǒng)有自覺意識還要求進(jìn)行愛因斯坦說的“真理的再發(fā)現(xiàn)”，即“真理必須一次又一次地為強(qiáng)有力的人物重新加以雕刻使之適應(yīng)雕刻家為之工作的那個(gè)時(shí)代的需要”。（取材于“中國日報(bào)網(wǎng)”相關(guān)報(bào)道）1.填入材料一第2段橫線處最恰當(dāng)?shù)某烧Z是（3

4、分）A相輔相成B不離不棄C息息相關(guān)D并行不悖2.根據(jù)材料一，我們“為之工作的那個(gè)時(shí)代”最本質(zhì)的特征是（3分）A中國在未來重回科技制高點(diǎn)B由經(jīng)濟(jì)社會(huì)向智力社會(huì)轉(zhuǎn)型C自覺認(rèn)識本民族文化的長處D對本民族傳統(tǒng)文化推陳出新B.工欲善其事，必先利其器C.三個(gè)臭皮匠，賽過諸葛亮D.舉直錯(cuò)諸枉，可使枉者直4.根據(jù)材料二，下列對智能翻譯應(yīng)用前景的推斷，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A.退休老夫婦可以沒有任何語言障礙地暢游世界B.不會(huì)外語的人也能欣賞各個(gè)國家的原聲

5、影視劇C.智能機(jī)器人在與人類交流時(shí)善于“察言觀色”D.促使方言消亡，人們用同一種語言交流5.根據(jù)材料二，下列對“知天而作”的成果理解最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（2分）A.利用衛(wèi)星數(shù)據(jù)解決中國土地碎片化問題B.通過衛(wèi)星技術(shù)為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)提供系列服務(wù)C.將太空設(shè)備用于蔬菜種植D.通過大數(shù)據(jù)分析消除自然災(zāi)害材料三現(xiàn)代科學(xué)誕生在歐洲而未誕生在中國但是這并不表明中國科學(xué)傳統(tǒng)也失去了其未來的意義。李約瑟在《中國科學(xué)技術(shù)史》中指出中國文化傳統(tǒng)中保存著“內(nèi)在而未誕生的

6、最充分意義上的科學(xué)““好于道”則“進(jìn)于技”，道是客觀規(guī)律，技是解決問題的具體方法，道高于技。他并不把傳統(tǒng)中國科學(xué)視為近代科學(xué)的一個(gè)失敗的原型?！肚f子天地》一篇中寫道：“故通于天地者，德也；行于萬物者，道也；上治人者，事也；能有所藝者，技也。”中國傳統(tǒng)科學(xué)的學(xué)科是各自獨(dú)立的，天文學(xué)家在朝廷里計(jì)算歷法，醫(yī)生在社會(huì)上為人治病，道士在山中煉丹，并不感到有必要彼此發(fā)生技術(shù)上的聯(lián)系。但是各個(gè)學(xué)科都有大體一致的宇宙觀?！兑捉?jīng)系辭》說“仰觀天文，俯察地

7、理”。逐漸形成了“天人合一”的宇宙觀。歷史學(xué)家錢穆認(rèn)為，“天人合一”的觀念是中國傳統(tǒng)文化對世界的最大貢獻(xiàn)。戰(zhàn)國楚人甘德的《天文星占》和魏人石申《天文》合稱《甘石星經(jīng)》，作為世界最早的天文著作記錄了800個(gè)恒星的名字，測定了其中121顆恒星的方位，描述了五大行星的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。約成書于西漢時(shí)期的《九章算術(shù)》，劃分為方田、粟米、衰分、少廣、商功、均輸、盈不足、方程和勾股九章，包括了現(xiàn)在初等數(shù)學(xué)中的算術(shù)、代數(shù)和幾何的大部分內(nèi)容。它總結(jié)了秦漢以前的