民族宗教政策應(yīng)知應(yīng)會(huì)介紹及其說(shuō)明手冊(cè)(1)2

1、_特克斯縣民族宗教知識(shí)應(yīng)知應(yīng)會(huì)手冊(cè)特克斯縣民族宗教知識(shí)應(yīng)知應(yīng)會(huì)手冊(cè)1、新疆正式隸屬于中國(guó)版圖的時(shí)間和標(biāo)志是什么？答：公元前60年，漢朝在新疆設(shè)置西域都護(hù)府，行使對(duì)西域的管轄，新疆正式隸屬于漢朝版圖。2、馬克思主義“五觀”是什么？答：國(guó)家觀、民族觀、宗教觀、文化觀、歷史觀。3、我國(guó)有多少個(gè)少數(shù)民族？總?cè)丝谑嵌嗌?？占全?guó)總?cè)丝诘陌俜种畮?？答：根?jù)第六次全國(guó)人口普查統(tǒng)計(jì)，我國(guó)有55個(gè)少數(shù)民族，總?cè)丝谑?.138億；占全國(guó)總?cè)丝诘?.49%。4

2、、民族的定義是什么？答：民族是在一定的歷史發(fā)展階段形成的穩(wěn)定的人們共同體。一般來(lái)說(shuō)，民族在歷史淵源、生產(chǎn)方式、語(yǔ)言、文化、風(fēng)俗習(xí)慣以及心理認(rèn)同等方面有共同的特征。5、我國(guó)民族分布的總特點(diǎn)是什么？答：大雜居小聚居。6、什么是民族風(fēng)俗習(xí)慣？答：民族風(fēng)俗習(xí)慣指的是一個(gè)民族的人們?cè)谏a(chǎn)、居住、飲食、衣著、婚姻、喪葬節(jié)日、慶典禮儀等物質(zhì)文化生活上的共同喜好、習(xí)尚和禁忌。風(fēng)俗習(xí)慣是在各民族長(zhǎng)期歷史發(fā)展中逐漸形成的，也是隨著生活條件的變化不斷變化的。

3、7、我國(guó)社會(huì)主義新型民族關(guān)系的基本內(nèi)容是什么？答：平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧。8、什么是民族問(wèn)題？答：民族問(wèn)題既包括民族自身的發(fā)展，又包括民族之間，民族與階級(jí)、國(guó)家之間等方面的關(guān)系。9、民族團(tuán)結(jié)的含義是什么？答：民族團(tuán)結(jié)是指不同民族在社會(huì)生活和交往聯(lián)系中的和睦、友好和互助、聯(lián)合的關(guān)系。它是社會(huì)主義民族關(guān)系的基本特征和核心內(nèi)容之一，也是我們黨和國(guó)家所追求的目標(biāo)。10、為什么說(shuō)民族團(tuán)結(jié)是新疆各族人民的生命線答：新疆是一個(gè)多民族、多宗教的邊疆地區(qū)

4、。各民族和諧相處，共同生活，共同發(fā)展，發(fā)展平等、團(tuán)結(jié)、互助的社會(huì)主義民族關(guān)系是關(guān)系到鞏固國(guó)家統(tǒng)一、促進(jìn)新疆社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)發(fā)展的頭等大事，因此，民族團(tuán)結(jié)是新疆各族人民的生命線。11、依法妥善處理影響民族團(tuán)結(jié)的問(wèn)題，應(yīng)注意把握什么？答：第一，及早發(fā)現(xiàn)；第二，區(qū)分矛盾；第三，注意方法；第四，依法處理；第五，健全機(jī)制。12、什么是民族區(qū)域自治？答：民族區(qū)域自治是指在中華人民共和國(guó)主權(quán)范圍內(nèi)，在中央人民政府的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，在中華人民共和國(guó)憲法的總

5、體要求下，在少數(shù)民族聚居地區(qū)建立自治地方，設(shè)立自治機(jī)關(guān)，行使自治權(quán)利，使少數(shù)民族人民管理本民族內(nèi)部事務(wù)的政策和國(guó)家政治制度。13、民族區(qū)域自治應(yīng)遵循哪些三個(gè)基本原則？答：一是堅(jiān)持民族平等和民族團(tuán)結(jié)原則；二是堅(jiān)持國(guó)家統(tǒng)一和民族自治原則；三是堅(jiān)持自治民族和各民族共同繁榮發(fā)展原則。14、民族區(qū)域自治的核心內(nèi)容是什么？答：（1）建立民族自治地方；（2）建立自治機(jī)關(guān)；（3）行使自治權(quán)。15、現(xiàn)階段民族工作的主題和主要任務(wù)是什么？答：各民族共同團(tuán)結(jié)

6、奮斗、共同繁榮發(fā)展是現(xiàn)階段民族工作的主題。加快少數(shù)民族和少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，是現(xiàn)階段民族工作的主要任務(wù)，是解決民族問(wèn)題的根本途徑。16、新中國(guó)成立后，黨和政府為促進(jìn)少數(shù)民族和民族地區(qū)發(fā)展，主要制定了哪些政策？_吾魯孜”一詞，來(lái)自波斯語(yǔ)，意為“春雨日”。即波斯古太陽(yáng)歷每年三月二十一日，相傳這一天白天和黑夜一樣長(zhǎng)，正值我國(guó)農(nóng)歷的“春分”。每到這一天，人們要舉行祭祀儀式，向祖先和神靈貢獻(xiàn)祭品，并舉行慶賀活動(dòng)。由于歷史原因，人們過(guò)節(jié)的時(shí)間

7、有長(zhǎng)有短，不盡相同。傳統(tǒng)的過(guò)法為兩個(gè)星期，即15天，近似春節(jié)，但也有過(guò)9天、3天和1天的。按照傳統(tǒng)習(xí)慣，在納吾魯孜節(jié)這天，要穿上節(jié)日盛裝，相互拜節(jié)。各家各戶都要做“納吾魯孜”飯，做這種飯時(shí)，不宰殺牲畜，而是用往年剩余的糧食和食品并要求的做的豐盛些，以示年年富足有余。在節(jié)日期間，舉行各種傳統(tǒng)的文娛活動(dòng)，如野游、賽馬、叼羊、拔河、摔跤等。同時(shí)，還舉行唱歌、賽歌、猜謎語(yǔ)、蕩秋千活動(dòng)。24、民族團(tuán)結(jié)“五個(gè)互相”是什么？答：各民族互相信任、互相尊

8、重、互相學(xué)習(xí)、互相支持、互相諒解，始終做到同呼吸、共命運(yùn)、心連心。25、“四個(gè)人人”是什么？答：人人都樹(shù)立民族團(tuán)結(jié)的思想，人人都懂得民族政策，人人講民族團(tuán)結(jié)的話，人人都做民族團(tuán)結(jié)的事。26、什么是宗教？宗教工作的本質(zhì)是什么？答：是與對(duì)超自然力量的信仰相適應(yīng)的一種社會(huì)歷史文化現(xiàn)象。宗教工作的本質(zhì)是群眾工作。27、新疆宗教演變大致經(jīng)歷了哪四個(gè)階段？答：第一階段是原始宗教，如薩滿教，歷時(shí)數(shù)千年至數(shù)萬(wàn)年；第二階段是以佛教為主要宗教的多宗教（原始

9、宗教、襖教、道教、摩尼教、景教）并存格局，大約持續(xù)了1000年。第三階段是佛教與伊斯蘭教并為主要宗教的多宗教（襖教、道教、摩尼教、景教、薩滿教、天主教）并存格局，大約維持了6個(gè)多世紀(jì)；第四階段是以伊斯蘭教為主要宗教的多宗教（佛教、道教、基督教、天主教、東正教）并存格局，從16世紀(jì)形成以后一起延續(xù)到現(xiàn)在。28、宗教的社會(huì)特征是什么？答：即宗教的群眾性、民族性、長(zhǎng)期性、國(guó)際性和復(fù)雜性。29、宗教產(chǎn)生和存在的根源是什么？答：自然根源、認(rèn)識(shí)根源

10、、心里根源、社會(huì)根源。30、伊犁及我縣分別有哪些宗教？伊犁宗教有哪些特點(diǎn)？答：主要有伊斯蘭教、佛教（漢傳佛教、藏傳佛教）、基督教、天主教、東正教。我縣主要有伊斯蘭教、藏傳佛教（俗稱喇嘛教）、基督教。其特點(diǎn)可概括為“多”（民族多、宗教多、信教群眾多、活動(dòng)場(chǎng)所多、教派門宦多）、“少”（少數(shù)民族信教突出）、“長(zhǎng)”（伊犁宗教歷史長(zhǎng)）、“大”（地域面積大）、“邊”（邊境線長(zhǎng)）、“貧”（經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對(duì)滯后）六個(gè)字。31、新世紀(jì)、新階段黨的宗教工作指導(dǎo)

11、方針的基本內(nèi)容是什么？答：全面貫徹黨的宗教信仰自由政策，依法管理宗教事務(wù)，堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則，積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義相適應(yīng)。32、如何正確理解宗教信仰自由政策？答：所謂宗教信仰自由，即每個(gè)公民既有宗教信仰的自由，也有不信仰宗教的自由；有信仰這種宗教的自由，也有不信仰那種宗教的自由；在同一宗教里面，有信仰這個(gè)教派的自由，也有信仰那個(gè)教派的自由；有過(guò)去不信教而現(xiàn)在信教的自由，也有過(guò)去信教而現(xiàn)在不信教的自由。33、為什么要對(duì)宗教事務(wù)進(jìn)行依

12、法管理？答：依法管理宗教事務(wù)，是指政府根據(jù)憲法和有關(guān)法律及規(guī)范性文件，對(duì)宗教方面涉及國(guó)家利益、社會(huì)公共利益的關(guān)系和行為，以及社會(huì)公共活動(dòng)中涉及宗教宗教界權(quán)益的關(guān)系和行為的行政管理。包括兩個(gè)方面的內(nèi)容，一方面，要管理那些違背憲法、法律和政策，損害國(guó)家利益和社會(huì)公共利益的行為，即制止非法、抵御滲透、打擊非法犯罪活動(dòng)。另一方面，要管理社會(huì)公共活動(dòng)中損害宗教界權(quán)益的行為，也就是管理違背黨的宗教信仰自由政策，侵犯公民宗教信仰自由權(quán)利，侵犯宗教教職