五臺(tái)山宗教圣地形象感知測(cè)量與對(duì)策分析.pdf

1、隨著旅游業(yè)的快速發(fā)展和目的地競(jìng)爭(zhēng)的日益劇烈,旅游目的地之間的競(jìng)爭(zhēng)已經(jīng)從資源競(jìng)爭(zhēng)和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng),轉(zhuǎn)變到旅游地形象的競(jìng)爭(zhēng)。旅游目的地形象具有良好的識(shí)別功能、形象展示功能和招徠功能,是旅游者目的地決策、目的地質(zhì)量感知、滿意度、重游意愿及推薦意愿的先導(dǎo),也是旅游目的地發(fā)展的重要推動(dòng)力量,是影響旅游者個(gè)體行為、吸引旅游者的關(guān)鍵因素,旅游目的地形象研究日益成為旅游學(xué)界研究的一個(gè)熱點(diǎn)。五臺(tái)山作為名揚(yáng)海內(nèi)外的四大佛教名山之首,但其宗教圣地的形象在游客心中并

2、不突出,游客對(duì)五臺(tái)山典型宗教事物和形象感知度較低。這反映了在實(shí)際形象-發(fā)射形象-感知形象,這一信息傳播和接收過(guò)程中出現(xiàn)了誤讀和偏差。
　　 本文的研究立足于把理論研究和實(shí)證研究、定性分析和定量分析、一手資料收集和已有成果綜述結(jié)合起來(lái),對(duì)五臺(tái)山旅游形象做了深入的調(diào)查分析。
　　 首先,對(duì)五臺(tái)山宗教文化旅游進(jìn)行了綜合性分析,進(jìn)而掌握五臺(tái)山宗教旅游資源概況,并對(duì)其特點(diǎn)進(jìn)行歸納總結(jié)。
　　 其次,運(yùn)用目的地形象感知三維測(cè)