生態(tài)矛盾的哲學探析.pdf

1、如何解決當前的生態(tài)問題、化解生態(tài)危機已經(jīng)成為一個全球性的難題。面對著日益惡化的生態(tài)環(huán)境，各個國家和政府都在做著不懈的努力，許許多多的專家、學者以及學術(shù)流派也在就這一問題做著深入的思考，并且產(chǎn)生出了不少具有啟迪意義和實用價值的成果，為當前生態(tài)難題的破解從理論上和實踐上進行了有益的嘗試。但生態(tài)危機并末消除，而且大有愈演愈烈之勢，這就迫使我們不得不去對如何處理人與自然的關(guān)系這一古老而又現(xiàn)實的話題進行更加深入的思考，以期尋求到破解當前生態(tài)難題的

2、新思路，作出改善生態(tài)環(huán)境的新舉措。但是現(xiàn)實卻總是與我們的美好愿望背道而馳，被我們寄予厚望的很多生態(tài)理論成果一經(jīng)回歸實踐就暴露出了理論本身的矛盾，使得我們在改善生態(tài)環(huán)境的實踐中也陷入生態(tài)矛盾而難以自拔。在生態(tài)問題的根源層面，存在著人與自然關(guān)系的先天矛盾，人與自然既存在著源緣意義上的內(nèi)在統(tǒng)一又存在著對象性關(guān)系中的外在矛盾，使人類處于難以自辯的終極尷尬：在認識層面上，存在著“人類中心主義”與“非人類中心主義”的矛盾之爭，就人類在整個自然界中的

3、定位和角色、自然和其他非人存在物是否能夠成為道德主體等問題爭論不休；在現(xiàn)實操作層面，科學技術(shù)如同一把“雙刃劍”，賦予了人類改造自然的更為強大的力量，同時開啟了“善”和“惡”兩扇門，既可以成為破解生態(tài)難題、化解生態(tài)危機的有力武器，又可能成為更為強大的破壞生態(tài)環(huán)境的力量。此外，在現(xiàn)實操作層面，不同國家的平等發(fā)展權(quán)問題也存在著自身無法回避的矛盾，如何在保證各個國家（特別是欠發(fā)達國家）享有平等發(fā)展權(quán)的前提下實現(xiàn)生態(tài)問題的國際合作，建立主動承擔責