莊子哲學(xué)的治療思想探析.pdf

1、進(jìn)入工業(yè)社會以來，伴隨著發(fā)展的快節(jié)奏、高度的物質(zhì)化，隨之而來的是人類內(nèi)心的痛苦、壓抑和不自由。眾多有識之士自覺回到各個(gè)民族古典文化的思想寶庫以期找到應(yīng)對和解決心靈、精神問題的良藥。在當(dāng)今西方話語權(quán)下，西方哲學(xué)的深入應(yīng)用自不必提，中國哲學(xué)何時(shí)登場、怎么登場成為難題。李澤厚提出讓哲學(xué)回歸日常生活成為一個(gè)契機(jī)。不離生活世界的人生取向是中國哲學(xué)的特質(zhì)，這一人生哲學(xué)取向使中國哲學(xué)充滿人文關(guān)懷和心靈慰藉。而莊子的哲學(xué)思想甚是清奇，“吐崢嶸之高論，開

2、浩蕩之奇言”。他尤為注重對個(gè)體生命的關(guān)懷，如何本真的存在、如何達(dá)致精神的自由、如何獲得審美的詩意人生，是莊子哲學(xué)的圭臬，這些人文取向使莊子哲學(xué)具有了極強(qiáng)的療愈價(jià)值。本文基于現(xiàn)代人面臨的“存在”危機(jī)，立足《莊子》文本，著重探究其中的人文治療思想。
　　文章共分為四章:第一章首先對“哲學(xué)治療”概念進(jìn)行界定，然后對中西哲學(xué)治療思想基本取向作簡要對比，旨在強(qiáng)調(diào)莊子哲學(xué)及中國哲學(xué)的治療學(xué)特征，闡發(fā)莊子及中國哲學(xué)治療思想的實(shí)踐意義。第二章分析

3、莊子哲學(xué)治療思想的形上基礎(chǔ)。從“天人合一”的“道”論入手，以“物各其性”的“德”論作為個(gè)體生命的落實(shí)，以“安之若命”的“氣”論作為引申，在道、德、氣的統(tǒng)合中探尋莊子哲學(xué)治療思想的理論根據(jù)。第三章考察莊子哲學(xué)治療的思想特色和實(shí)踐案例。一方面探究知足知止、知和處下、順其自然對化解情欲之惑、有用無用之惑、生死之惑的重要價(jià)值;另一方面考察莊子哲學(xué)治療的各種實(shí)現(xiàn)方式及實(shí)踐案例，從“緣督以為經(jīng)”到“不與物遷”、“勝物不傷”，再到“物化”;從“心齋”